В субботу 11 мая были представлены истины, новые для большинства собравшихся. Из сокровищницы Слова Божьего были извлечены старые и новые истины, которые люди едва были способны понять и усвоить. От глаголов Божьих засиял свет о законе и Евангелии, о том, что Христос — наша праведность, свет, который кажется душам, жаждущим истины, слишком драгоценным, чтобы быть принятым.
Но субботние труды не былинапрасными. В воскресное утро последовало убедительное доказательство того, что Дух Божий совершил великие изменения в нравственном и духовном состоянии собравшихся. Ум и сердце были подчинены Богу, и те, кто долгое время находился во тьме, принесли драгоценные свидетельства. Один брат рассказал о борьбе, которую он переживал, прежде чем принял добрую весть о том, что Христос — наша праведность. Битва была суровой, но Господь трудился над ним, и его разум был изменен, а силы окрепли. Господь представил перед ним истину в ясном свете, раскрывая тот факт, что только Христос является источником всякой надежды и спасения. «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков»; «и Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца» (Ин. 1:4, 14).
Один служитель из наших молодых братьев сказал, что во время этой встречи он наслаждался благословением и любовью Божьей больше, чем за всю свою предыдущую жизнь. Другой поведал, что его внутренние испытания, затруднения и конфликты были такими, что он был искушен все бросить. Он чувствовал, что для него нет надежды, если он не обретет большей благодати Христа; однако благодаря собраниям он ощутил изменения в сердце и приобрел лучшее познание спасения через веру во Христа. Он увидел, что имел преимущество быть оправданным верой. Он обрел мир с Богом и со слезами засвидетельствовал, что его душа испытала облегчение и благословение. На каждом собрании звучали свидетельства о мире, утешении и радости, которые люди обретали, получая свет.
Мы всем сердцем благодарим Господа за тот драгоценный свет, который можем открыть людям, и радуемся, что имеем весть для настоящего времени. Весть о том, что Христос — наша праведность, принесла облегчение множеству душ, и Бог говорит Своему народу: «Идите вперед». Весть, обращенная к Лаодикийской церкви, применима к нашему состоянию. Как ясно обрисовано положение тех, кто думает, что обладает полнотой истины, кто гордится своим познанием Слова Божьего, в то время как в их жизни не чувствуется его освящающая сила. Их сердцам не хватает пыла Божественной любви, но именно этот пыл и делает Божий народ светом мира.
Лаодикийская весть
Истинный Свидетель говорит о холодной, безжизненной, не знающей Христа церкви: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр. 3:15,16). Обратите внимание наследующие слова: «Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг» (ст. 17). Речь идет о людях, которые гордятся духовными познаниями и преимуществами. Но они не откликнулись на незаслуженные благословения, которыми Бог наделил их. Они противились Богу, были неблагодарны Ему, забывали Его; однако Он по-прежнему обращался с ними так, как любящий, прощающий отец поступает со своим неблагодарным, своенравным чадом. Они сопротивлялись Его благодати, злоупотребляли Его преимуществами, пренебрегали данными Им возможностями и погружались в самодовольство, прискорбную неблагодарность, пустой формализм и лицемерие. С фарисейской гордостью они хвастались, пока о них не было сказано: «Ты говоришь; «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"» (ст. 17).
Разве Господь не посылал одну за другой вести порицания, предостережения и призыва для этих самодовольных людей? И разве Его советы не были отвергнуты и презираемы? Разве к посланным Им вестникам не было проявлено пренебрежение и их слова не были истолкованы как пустые басни? Христос видит то, чего не видит человек. Он видит грехи, которые истощат терпение долготерпеливого Бога, если люди в них не раскаются. Христос не может принять тех, кто пребывает в самодовольстве. Он не может навязывать Себя людям, которые не чувствуют нужды в Его помощи, но претендуют на то, что все знают и всем обладают.
Великий Искупитель предстает в образе небесного купца, нагруженного богатствами, который идет от дома к дому, предлагая свои бесценные товары и говоря: «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:18-20).
Давайте же оценим наше состояние перед Богом; обратим внимание на совет Верного Свидетеля, избавимся от предрассудков, которыми были полны иудеи, чтобы и в наши сердца мог проникать свет. Да не будет вынужден Христос повторить нам слова, сказанные Им когда-то: «Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Ин. 5:40).
На каждой встрече со времени Генеральной конференции души ревностно принимали драгоценную весть о праведности Христа. Мы благодарим Бога за то, что есть души, сознающие свою нужду в чем-то таком, чего не имеют, — золоте веры и любви, белой одежде Христовой праведности, глазной мази духовной проницательности. Если вы овладеете этими драгоценными дарами, то храм человеческой души не будет походить на оскверненный храм. Братья и сестры, я призываю вас во имя Иисуса Христа из Назарета трудиться там, где трудится Бог Ныне день благодатных возможностей и преимуществ.
Послушание и освящение
Статья, напечатанная в «Знамениях времени» 19 мая 1890 года.
«И живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу в благоухание приятное»
Христос отдал Себя за нас как совершенную и безвозмездную жертву во всей полноте Его Божественности и во всей славе Его незапятнанного человеческого естества. Каждый человек, приходящий к Нему, должен принять Его так, будто он единственный, за кого была уплачена столь высокая цена. Как в Адаме все умирают, так и во Христе все оживут: послушные будут воскрешены для бессмертия, а беззаконники воскреснут из мертвых, чтобы понести наказание за нарушенный закон — смерть.
Освящение — это послушание Закону Божьему. Многие вынашивают ложные представления о той работе, что совершается в душе; однако Иисус молился, чтобы Его ученики могли быть освящены истиной, и добавил: «Слово Твое есть истина» (Ин. 17:17). Освящение — это не одномоментная, а продолжающаяся во времени работа, так же, как и послушание. Пока сатана продолжает искушать нас, борьба со своим «я» будет возобновляться вновь и вновь; но послушанием истина освятит душу Те, кто верен истине, через заслуги Христа будут побеждать все слабости характера, который формируется в житейских трудностях.