[2]
Цитируется по книге Артура Д.Морса "Когда погибли шесть миллионов. Хроника американской апатии" (Нью-Йорк, 1967), с. 30.
(обратно)[3]
Там же, с. 291.
(обратно)[4]
Там же,
(обратно)[5]
Там же, с. 85, 336.
(обратно)[6]
Там же, с. 335.
(обратно)[7]
"Из глубин" (иврит)*.
(обратно)[8]
А.Морс "Когда погибли шесть миллионов. Хроника американской апатии", с. 263 (имеется в виду законопроект об изменении иммиграционной квоты).
(обратно)[9]
Там же, с. 95.
(обратно)[10]
Там же, с. 128.
(обратно)[11]
Там же, с. 95.
(обратно)[12]
Там же, с. 347.
(обратно)[13]
Там же, с. 259.
(обратно)[14]
Цитируется по книге Гюнтера Леви "Католическая церковь и нацистская Германия" (Нью-Йорк, 1964), с. 100
(обратно)[15]
Там же, с. 106.
(обратно)[16]
Там же, с. 1 12.
(обратно)[17]
Там же, с. 105.
(обратно)[18]
Цитируется по книге М. Вайсманделя, с. 24
(обратно)[19]
Там же, с. 25.
(обратно)[20]
А.Тойнби "История о истории", т. 9, с. 433.
(обратно)[21]
Г.Леви "Католическая церковь и нацистская Германия", с. 274.
(обратно)[22]
К.Шабтай "Как овцы на заклание? Миф о трусости" (Нью-Йорк — Тель-Авив, 1963).
(обратно)[23]
Так называют себя на иврите уроженцы Израиля*.
(обратно)[24]
Х.Арендт "Эйхман в Иерусалиме" (Нью-Йорк, 1964).
(обратно)[25]
К.Шабтай "Как овцы на заклание? Миф о трусости", с. 54.
(обратно)[26]
"Записки из Варшавского гетто" (Нью-Йорк — Торонто — Лондон, 1958), с. 273, 274.
(обратно)[27]
Б.Беттельгейм "Информированное сердце" (Нью-Йорк, 1964.)
(обратно)[1]
Чья власть — того и религия (лат.)*.
(обратно)[2]
С точки зрения вечности (лат.)*.
(обратно)[3]
Мидраш Коэлет раба, 3:19.
(обратно)[1]
Иов, 42:5,6.
(обратно)[2]
Цитируется по книге Альбера Камю "Сопротивление, восстание и смерть" (Нью-Йорк, 1961), с. 32.
(обратно)[3]
Там же, с. 28.
(обратно)[4]
Цитируется по книге Леона Полякова "Урожай ненависти" (Сиракузы, 1954), с. 214.
(обратно)[5]
Альбер Камю "Чума" (Нью-Йорк, 1957), с. 231.
(обратно)[6]
Л.Поляков "Урожай ненависти", с. 222.
(обратно)[7]
Дварим, 6:4. Отрывок из молитвы "Шма", которую евреи читают ежедневно утром и вечером*.
(обратно)[8]
Теилим, 23.
(обратно)[1]
Иешаягу, 51:17.
(обратно)[2]
Ирмеягу, 16:7
(обратно)[3]
Иешаягу, 45:6,7.
(обратно)[4]
Дварим, 30:15–18.
(обратно)[5]
Иешаягу, 13:11.
(обратно)[6]
Вольтер осмеял "Теодицею" Лейбница в своем сатирико-философском романе "Кандид" (1759)*.
(обратно)[7]
"Ирмеягу, 12:1.
(обратно)[8]
Хавакук, 1:13.
(обратно)[9]
"Иов, 11:14–16.
(обратно)[10]
Там же, 42:7.
(обратно)[11]
Теилим, 89:9.
(обратно)[12]
Шмот, 15:11.
(обратно)[13]
Гитин, 566.
(обратно)[14]
Хотя некоторые мудрецы и считали, что абсолютная справедливость будет достигнута в мире грядущем: злодеи получат по заслугам, праведники будут вознаграждены (см., например, Кидушин 39б).
(обратно)[15]
Дварим, 31:17,18.
(обратно)[16]