Что охватывает Священное Предание в первую очередь?
Священное Предание охватывает:
1. Краткое и точное изложение нашей православной веры;
2. Учение о семи святых таинствах и обрядах, связанных с ними;
3. Апостольские правила (каноны);
4. Правила (каноны) семи вселенских соборов:
I — Никея, 325 год по Р.Х., 318 Святых Отцов,
II — Царьград, 381 год по Р.Х., 150 Свв. Отцов,
III — Эфес, 431 год по Р.Х., 200 Свв. Отцов,
IV — Халкидон, 451 год по Р.Х., 630 Свв. Отцов,
V — Царьград, 553 год по Р.Х., 160 Свв. Отцов,
VI — Царьград, 680 год по Р.Х., 170 Свв. Отцов,
VII — Никея, 787 год по Р.Х., 367 Свв. Отцов.
(значит, в этих семи вселенских соборах приняли участие всего около двух тысяч представителей Христианской Церкви из разных стран мира).
5. Каноны и правила некоторых поместных соборов;
6. Правила о церковной дисциплине святого Василия Великого и других святителей;
7. Творения Святых Отцов Церкви;
8. Богослужебные книги;
9. Жития христианских святых и мучеников;
10. Обычаи веры, знамения и символы как выразители нашей веры, надежды и любви.
Можно ли отделять Священное Предание от Священного Писания?
Нет, они нераздельны, ибо в свете Священного Предания мы правильно понимаем Священное Писание, а в свете Священного Писания ценим и любим Священное Предание.
Каковы были бы последствия отделения Священного Предания от Священного Писания?
Последствия такого отделения пагубны и выражаются в ошибочных толкованиях Библии, ересях, расколах и, в конце концов, в разделении Вселенской Церкви.
Кто призван хранить и не допускать искажений текста Священного Писания и чистоту Священного Предания?
Церковь, которая, по словам апостола Павла, «есть столп и утверждение истины» (1Тим.3:15). В первую очередь, это обязанность церковной иерархии.
Глава 2. Христианское православное исповедание веры
В чем изложена суть православного вероисповедания?
Суть христианской веры в вероисповедании Восточной Православной Церкви кратко изложена в Символе Веры.
Существуют ли другие образцы вероисповедания кроме Символа Веры?
Есть несколько образцов вероисповедания, как например, Апостольский символ, Символ св. Афанасия Великого и св. Григория Неокесарийского. Однако в Православной Церкви чаще всего употребляется Символ веры, составленный на двух Вселенских Соборах: в Никее (325 г.) и в Царьграде (381 г.).
Из чего состоит Символ Веры?
Символ Веры состоит из двенадцати членов:
1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша;
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася;
4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна;
5. И воскресшаго в третий день по писанием;
6. И восшедшаго на небеса, и сидяща одесную Отца;
7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Его же царствию не будет конца;
8. И в Духа Святаго, Господа, животворящаго, Иже от Отца исходящаго, иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго Пророки;
9. Во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.
11. Чаю воскресения мертвых;
12. И жизни будущаго века. Аминь.
2.1. Толкование Символа Веры
2.1.1. Первый член Символа Веры
Как звучит первый член Символа Веры?
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
Почему мы веруем в единственного Бога?
Потому что лишь единственный Бог есть истинный Бог.
Каково самое существо Бога?
Бог есть дух, беспредельный, неизменяемый, недостижимый, непостижимый, вечный, безначальный и бескрайний.
Каковы существенные свойства Божии?
Бог — пресвятой, всеблагий, всеправедный, всемогущий, премудрый, многомилостивый, долготерпеливый, вездесущий, всеведующий и вседовольный Дух.
Почему мы называем Бога — Отцом?
Потому что Он — отец Иисуса Христа, Своего единородного Сына, а также точно и всех тех, которые становятся чадами Его, переродившись через Иисуса Христа.
Почему мы называем Бога — Создателем?