Мы привыкли, что новое должно либо опровергать старое, разрушая самое его основание, либо это новое не совсем ново. Например, полет человека в космос в рамках военно-разведывательной миссии (все-таки прорыв в данной области случился именно из-за гонки вооружений, а не в результате рядового финансирования науки) и туристический полет. Что было первым? Разведка. Вторым – туристический полет. Связаны ли эти вещи между собой? Безусловно. И все же это совершенно разные разработки, которые преследуют разные цели, а значит и воплощение их не так уж и схоже. Какой из этого следует вывод? Полет человека в космос в качестве туриста – это новое чрезвычайно важное открытие в уже существующей парадигме. Разрушает ли оно предыдущие наработки в сфере космических технологий? Конечно, нет. Это открытие их дополняет.
И тем не менее, не смотря на всю свою продвинулось в сфере технологий, в вопросах самоопределения мы до сих пор остаемся достаточно консервативны. Кто нас создал: Бог, который вдохнул в человека Душу, или естественный процесс смены генетического кода поколений? А что если и то и другое?..
Глава 14. Искусственный разум
Как можно объединить Бога и эволюцию? Сегодня (в 2021 году) никак, потому что между ними нет соединительного элемента, нет ничего общего, за что мы могли бы зацепиться, чтобы свести два мира в одно. Мир Бога – это мир идей, чувств и интуиции; мир, построенный на эволюционном подходе, строго материальный, где теория подкреплена не мысленными экспериментами, но ощутимыми, видимыми доказательствами. Может ли здесь быть решение? Конечно! Нам всего лишь нужно найти Бога не в мире духов или платоновских идей, а в природе. Кто-то наверняка возразит, что до нас Его искали именно там, только вот вопрос: по каким параметрам?
Несмотря на повсеместное «очеловечивание» Бога можно выделить то, что для мифов схоже и при этом не является человеческим (пропущенным через фильтры нашего ума):
а) Бог один;
б) Бог вечен;
в) Бог все создал;
г) Бог невидим;
д) Бог отвечает за человеческую Душу.
Похоже на описание какого-то «первоэлемента», не правда ли? Тогда на роль Бога вполне подошел бы атом, только оказалось, что атомы бывают разные, да и состоят из целого сонма подэлементов. Может это неуловимый бозон Хиггса, который многие именуют «частицей Бога», так как именно он (предположительно) отвечает за материю, но есть ли в нем «дух»? А может Бог – это вовсе не частицы, а само поле, в котором первоэлементы играют второстепенную роль? Знаете, гадать можно до бесконечности (в чем давным-давно преуспела эзотерика) и бесконечно упускать главное: Бог не человек и никогда им не был. Тогда как же мы сможем понять то, что от нас скрыто?
В мире животных волк не думает, как заяц, волк думает, как волк. Его мир имеет собственные краски, вкусы, запахи, и он никогда не поймет, каково это – быть другим животным. Человек тоже мог бы перенять участь волка, если бы не одно волшебное изобретение – зеркало. Ведь только зеркало способно отражать не только нас самих, но и весь остальной мир. Однако главное его свойство заключается вовсе не в отражении, как мы привыкли считать. Зеркало позволяет увидеть образ, который скрыт от нас привычками нашего собственного мышления. Увидеть себя таким, какой есть.
Каким бывает зеркало? Гладким/шершавым, большим/маленьким, естественным, как отражение неба в луже, или сделанным по последнему слову техники, чтобы ловить в него космические лучи, а еще зеркало бывает виртуальным, и вот о нем хотелось бы поговорить особо.
Как увидеть отражение того, что не просто скрыто масштабом, но самой сутью нашего мышления? Построить математическую модель. Числа не люди, в них нет эмоций, и они, в отличие от нас, никогда не врут.
Может ли человек представить себе бесконечность? Нет. Время, как черту пространства? Отрицательное число? А может многомерную геометрию, в которой размерностей не три, а гораздо больше? Наше воображение на такие фокусы не способно, и тем не менее никто не будет спорить, что эти штуки есть, и они более чем реальны, ведь на их основе работает почти вся современная вычислительная техника. Как думаете, мог ли Бог быть причастен к этому? Сотворить не только все живое, но и бесконечность или сами числа, как тени вещей? А если мог, не значит ли это, что искать Бога стоит не только в микроскоп/телескоп, но сделать видимым то, что лежит за гранью самого понимания поверхности?..