«Торчать будут. Всегда. Вопрос – для чего? Ответ – ОДИН. – Идти дальше.»
Идти дальше? Не факт, не каждый идет вперед от знакомства, гораздо больше в этом находят успокоение и принимают это как конечный пункт. Таким нет смысла знать, нет смысла существовать, лишь одному они теперь послужат – позволить дальше возникнуть потенциально наделенного.....
«„На хуй ты не нужен никакой вселенной. Тем более выдуманной тобою же самим, взращенной в своей голове... Высшие цели...“»
«Ой, нужен, батенька. Ой, нужен...
Иначе не было бы меня здесь и сейчас.»
Не стоит наделять интересами что-то, нейтральное и безразличное изначально.
«„Незачем усложнять, незачем себе придумывать мельницы и донкихотствовать после... Найди в себе силы и смелость признать, что ты и есть вся эта сраная вселенная, что все что происходит – происходит по твоей воле, пусть и не сознаваемой...“»
«Субъективный идеализм. – (Ярлык такой философический.)
И это тоже правильно. Но это тоже всего лишь ЧАСТЬ целого.
Будь смелее. Загляни дальше.»
Мой нынешний предмет размышлений – возможность облечения в способные к межличностным перемещениям формы осознаваемого лично...
«„Я могу утверждать, что я строю сам свою жизнь...“»
«Правильно.»
«„Я могу утверждать, что все решено и расписано – предопределено...“»
«Правильно.»
«„Я могу молча стоять...“»
«И это тоже правильно.»
«„Но все это – хуйня, потому что это ничего не меняет... это все одно и то же... Я достаточно понятно выразился?“»
«Правильно, ты видишь в этом хуйню. Ибо трус.»
Теперь – о том, что позволяет тебе это заявление... Чем недостаток мой ты подтвердишь?
«„Единственно стоящим делом мне представляется выращивание существа, превосходящего по силе родителя, а способ узнать это – только один...“»
«"Страж-птица" Р.Шекли. – перечитай.»
Нет времени, я редко читаю...
«„Можно утверждать нецелесообразность жертвования тысячами ради единицы... Можно все, что ты в силах сделать...“»
«Я свою космогонию обкатываю десятки лет. На сотнях людей. Детали меняются. Суть – остается.
Вот она: порядок сменит хаос.»
Бессмысленное дифференцирование. Пытаясь определить порядок или беспорядок, ты просто-напросто ограничиваешь возможности... Что можно описать – то ограниченно... Что озвучено – то ложно...
Прошлого уже нет, а будущего может и не быть... (с) Японская пословица
Не разделяя сознавать, а все целиком постигнуть...»
Клочкед потряс головой. Цитаты наползали одна на другую. Разобрать что-то среди этих слов, казалось уже совсем невозможно, кто, что написал, когда, где?.. Но он смело ринулся строчить ответ, не затрудняя себя многослойным цитированием:
«„Будь они синонимами – разумно было бы три раза повторяться?“
Вообще-то подобный прием гораздо больше говорит о том, кто его применяет, нежели об объекте.
«А если прекратить на них обращать внимание и придавать им какое-либо значение в собственной жизни – отразятся ли они тогда на тебе?»
Один мужик не верил в тигров. Однажды тигр его съел.
«Дальше? ....: „намереваясь что бы то ни было предпринять, не позволь себе безропотно подчиниться внешнему, стремись всегда осознанно действовать, в противном случае твое существование не представляет ценности..“»
Гюрджиев.
Антитеза – кастанедианский сталкинг.
«Но формой заявления, не отметив возможности альтернатив, придал ультимативный характер собственным словам... Что быть пытается навязано, не может быть отнесено к разряду обще-благих истин, ибо необходимое, полезное знание само по себе будет приниматься на вооружение, как реально приносящее пользу...»
Мудрый найдет альтернативу и синтез. Умный – контрдовод. Дурак – примет как есть.
Само же по себе – ничего не бывает. Для всего надо применять усилие. А они бывают разными. Например – провокация.
«Спасибо... Но это и так, без вашего свидетельствования, очевидно... Нашлось бы ему место изначально, в словах была бы заложена солидарность оратора с идеей каждому оставить право собственных суждений – было бы корректней изложенье мыслей…»
Любое высказывание априори вызывает отклик. Я тебя задел. Ты разродился. Может, лучше себя понял.
«Не стоит трактовать превратно обороты, прибегнули к которым только для контраста...»
Но ведь это твои мысли. Или чужие?
«Знание твое основано на чем? С чего это себе ты позволяешь, не обладая в достаточной мере сведениями об том, кому стремишься свои мысли изложить, считать их более уместными, чем те, какими руководствуется та персона?»
Знание основано на опыте. Он изряден.
А увидеть за словами персону – дело того же опыта.