В который раз с удовольствием выслушав историю гэлгэр гадарга (открывая все новые и новые подробности), Кирилл пожелал Геннадию Альбертовичу удачи в дальнейших поисках.
- Пишите, что как все пройдет в Уругвае! – попросил он. – А я в свою очередь обещаю вам написать, что у меня получится с южнокорейским мегалитом. Демидов-Ланской, правда, повторяет, что Сокгён – не «русское зеркало» и может быть сломан, но я все равно верю, что все получится.
- И правильно. Надежда есть. В Корее были зафиксированы единичные случаи видений у паломников, - напомнил Белоконев. – Хотя, конечно, не понятно, стоит ли им доверять, источник-то сомнительный.
- Тогда обязательно привезите нам маленькое «русское зеркало», Геннадий Альбертович, а мы уж заставим его работать!
- Постараюсь, - ответил историк. – Ты тоже не зевай, Кирюша. Узнай наконец что-нибудь про Юру Громова. Жалко человека! Пропал в Антарктиде – как сгинул.
- Постараюсь, - эхом откликнулся Кир.
(Сноски к отрывку. *Дригум Ценпо, восьмой тибетский царь, правил в 7 веке до н.э. Опасаясь силы и влияния монастырей, изгнал их вместе с учением Юнгдрунг-бон и всеми последователями бон из империи. В каком-то смысле история Тибета начинается именно с восьмого царя Дригума, поскольку его могила и могилы всех последующих царей сохранились. Предыдущие семь правителей, чьи имена перечислены в летописях, названы «легендарными»)
*2) Митридат Евпатор (132-63 гг. до н.э.) – царь Понта, вошел в историю как грозный и сильный противник Рима, которому почти удалось в ходе трех войн уничтожить власть Рима в Малой Азии и Причерноморье. В 12 лет, сразу после смерти отца (Митридат подозревал в его отравлении мать и считал, что станет следующим) бежал из страны и объявился вновь только спустя 7 лет – хорошо образованным, физически развитым молодым человеком. Он знал 22 языка (что доказано, издания с параллельными текстами на многих языках называют «митридатами»), интересовался науками, философией и искусством, писал трактаты. Считается, что у него был талисман – золотая статуя коня в полный рост (некоторые говорят о четверке коней, запряженных в колесницу) и множество других сокровищ, которые бесследно пропали. Митридата и его империю действительно сгубило предательство сыновей. Его клад ищут в Крыму до сих пор.
*3 ) Внезапное взятие князем Владимиром Корсуни действительно вызывает у историков вопросы. Русско-византийская война 988 (или 989) года во всех древних летописях неразрывно связана с крещением Руси. Однако ни точные даты, ни хронологию событий доподлинно определить до сих пор не удалось. Войска мятежника Варды Фока Младшего, византийского военачальника, провозгласившего себя императором в 987 году н.э., были разбиты совместными усилиями Василия Второго и русского войска, присланного князем Владимиром на подмогу басилевсу. Однако Варда Фока сбежал и укрылся в Корсуни. По собственному почину Владимир прибыл на ладьях под стены этой крепости и осадил ее. В летописном своде сказано что, взяв Корсунь, Владимир вынес из нее «двух медных идолов и четырех медных коней, что и сейчас стоят за церковью святой Богородицы и про которых невежды думают, что они мраморные». К слову, как заметил историк-втизантист Михаил Сперанский, прилагательное «корсунский» в эпоху Владимира стало синонимом слов «чудесный», «дивный». Корсунскую добычу на Руси помнили долго.
*4) Волшебник пан Твардовский считается фольклорным, мифическим персонажем, поскольку документально его существование не подтверждено. Согласно народным легендам пан Твардовский, живший в XVI веке, желая приобрести сверхъестественные познания и пожить в своё удовольствие, продал душу дьяволу, после чего имел много весёлых приключений. Особенно часто упоминается пан Твардовский в связи с историей о любви короля Сигизмунда к прекрасной Барбаре Радзивилл. После смерти возлюбленной Сигизмунд был настолько безутешен, что позвал к себе чернокнижника Твардовского, который, используя магическое зеркало, показал в нем королю дух Барбары Радзивилл. Известно, что Сигизмунд был очень суеверным человеком, и при его дворе обитало несколько алхимиков, предсказателей и астрологов, чьи имена история по преимуществу не сохранила. Упомянутый Казимир Твардовский – выдумка автора, собирательный образ «волшебников и магов», работавших на польского короля.
*5) Артур Ди (в русской интерпретации Артемий Иванович Дий) был сыном известного математика, алхимика и астролога Джона Ди, помогал отцу в его занятиях медициной, алхимией и магией с пятилетнего возраста. В 1623 году он получил приглашение поработать при дворе первого царя из рода Романовых Михаила. Доподлинно неизвестно, что входило в обязанности Артура Ди в Московии, в которой он прожил долгие 14 лет, но можно сказать с уверенностью, что только врачебной практикой его деятельность не исчерпывалось. Ряд историков полагают, что Артемий Дий выполнял роль политического и экономического советника, пытаясь укрепить в том числе английские позиции в России.
*6 ) Княжна Мария Эдуардовна Клейнмихель – медиум, оккультистка и падчерица Сент-Ива де Альвейдера (который впервые упомянул Агарту ). Ее мать вышла замуж за Сент-Ива, и тот сразу после этого стал писать мистические книги. Клейнмихель была знакома со многими оккультистами того времени и действительно вхожа в семью Николая Второго. Николай был членом Ордена мартинистов, основанном Папюсом. В 1909-1916 в России даже издавался журнал мартинистов «Изида», но после смерти Папюса в Первой мировой в рядах ордена назрел раскол и движение затухает. После ареста в 1926 году последних членов Ордена мартинистов в Ленинграде, библиотека Клейнмихель, содержавшая в том числе и архив Сент-Ива, попала к Александру Барченко . Барченко познакомился с идеями Сент-Ива будучи студентом (узнал о нем от учителя римского права Александра Кривцова) и очень интересовался его работами. Барченко исследовал «мозговые волны», сотрудничал с Бехтеревым. Арестован в 1937 году по подозрению в шпионаже, так как с помощью «оккультных практик» получал незаконно информацию о некоторых членах правительства. Расстрелян в 1938)
13.4
13.4/3.4
Четыре месяца назад, Южная Корея
В парке-музее «Доныйбогамчон», не считая прочих заманух для туристов и отдыхающих, имелось три священных мегалита. Первый – огромный камень весом 127 тонн. Из-за характерной формы и выгравированного орнамента в виде чешуек его назвали Черепаховой скалой. Считалось, что, прикоснувшись к нему, человек наполняется энергией ци до самых краев. Вторым был валун поменьше – Денежный камень. Говорили: тем, кто оставит на нем монетку, обязательно повезет в делах. Ну, а третий мегалит, Каменное зеркало (по-корейски Сокгён), позволял людям заглянуть в будущее.