**Николай Козырев, советский астроном, астрофизик, доктор физико-математических наук, утверждал, что время – это энергия, способная концентрироваться, сжиматься или растягиваться. В экспериментах, проведенных с использованием его конструкций, получивших название «зеркала Козырева», был достигнут феномен сжатия времени. Эффекты, которые получаются при экранировании пространства с использованием зеркал, пока ещё мало изучены,хотя в 90е годы в России проводилось много смелых экспериментов. Зеркалами эти конструкции называются условно. В их основе зеркальный лист полированного алюминия, свернутый в форме спирали в полтора оборота по часовой стрелке, который, по утверждению ученого, способен «отражать физическое время, а так же фокусировать некоторые виды излучений, подобно линзе. Этими излучателями могут быть и биологические объекты». Добровольцы, помещенные внутри спиралей, испытывали самые различные аномальные ощущения: «выход из тела», телепатию, ощущали себя непосредственными зрителями исторических событий, о которых читали в учебниках, и тд. Из-за этих странных и где-то скандальных результатов большая часть ученых-физиков и биологов относятся к экспериментам скептически)
4.4
4.4
- Сейчас, сейчас все вам вышлю… - бормотал Геннадий, выискивая в недрах телефонной папки нужные файлы. – И вот это еще… и это тоже. Я всегда все по многу раз себе копирую, распечатываю…
- Очень правильная привычка, - кивнул Вик, припоминая, как эта запасливость сослужила хорошую службу в Антарктиде, когда недоброжелатели покопались в компьютере историка и стерли несколько важных файлов.
- Да уж, жизнь научила… Ну вот, - Белоконев счастливо выдохнул, - кажется, отправил вам все, что имелось. Вообще, история с «русским зеркалом» весьма примечательная. Вы хотите послушать, как я на него наткнулся?
Отказ историку был равнозначен краже любимой игрушки у младенца. Вик сжалился:
- Если можно, вкратце. У меня через два часа обратный вылет. Вертолетчики просили управиться до темноты.
- Я в двух словах! Киев с 14-го века входил в состав сначала Великого княжества Литовского, а потом Речи Посполитой. Поскольку эти государства были католическими, то православные храмы были там как кость в горле, их закрывали, разоряли... В конце 16-го века собор Святой Софии являл собой настоящие руины. В 1584 году некий Мартин Груневег, польский ксендз и духовник Марины Мнишек, (*)побывал в Киеве, о чем оставил запись в своем путевом дневнике. Они с товарищем влезли в собор через дыру в стене и устроили себе небольшую экскурсию.
Белоконев открыл в телефоне нужную страницу и, сильно щурясь на мелкий текст, огласил:
- Отрывок из главы «Из Львова через Киев и Чернигов в Москву и обратно». Я немного процитирую. «Над большими церковными дверями помещен большой зеленый камень, подобный зеркалу. Про него в народе есть дивная легенда, а именно, что в этом зеркале видно то, что считалось тайным, и про это рассказывают разные истории». Этот эпизод довольно известный, и я сразу подумал, что надо бы провести расследование именно в этом направлении, узнать судьбу диковинки.
- Занятно, - тихо прокомментировал Вик.
Белоконев с энтузиазмом кивнув, соглашаясь:
- Да, десять лет спустя австрийский дипломат Эрих Ляссота (**) тоже оставил запись про это загадочное зеркало. Оригинал его дневника, озаглавленного «Путевые записки Эриха Ляссоты, отправленного римским императором Рудольфом Вторым к запорожцам в 1594 году» хранится в Саксонии, но я процитирую по цифровой копии. Вот что там написано про Софийский собор: «На хорах сделаны перила между столбами из больших плит синего камня. В одной из этих плит, как раз над алтарем, проделано круглое отверстие вышиной в пол-локтя, но теперь замазано известью. Говорят, что тут в старину находилось зеркало, в котором посредством магического искусства можно было видеть все, о чем думали, даже если это происходило на расстоянии нескольких сот миль. Когда киевский князь выступил в поход против язычников и долго не возвращался, то супруга его каждый день смотрела в зеркало, чтобы узнать, что с ним случилось и чем он занят. Но увидев однажды его любовную связь с пленной язычницей, она в гневе разбила зеркало».
Белоконев отложил телефон на стол.
- Скорей всего, это была вторая жена Ярослава Ингигерда, очень боевая женщина, - добавил он.
- Зацепиться не за что, - сказал Вик. – Зеркало, если и было, то пропало. Как же вам удалось его разыскать?
- Ну, и не такие загадки люди распутывали. Если в двух словах, то Патрисия просила меня достать артефакты любой ценой, но и без того я бы приложил все силы, чтобы помочь нашим друзьям.
Вик улыбнулся в ответ на это бахвальство.
- А как оно выглядело?
- «Русское зеркало», как и прочие переносные, похоже на докё.
- Докё - это круглое зеркало с длинной рукояткой, на тыльную сторону которого нанесен выпуклый рисунок, – припомнил Соловьев. – Когда свет отражается от гладкой поверхности, в солнечном зайчике проступает рисунок с оборота, словно бронза становится прозрачной. Я видел такие в музеях.
- Чаще всего в отражении возникает совсем не тот рисунок, что на обороте, - поправил его Белоконев. - Отличаются детали, композиция, солнце, к примеру, заменяется на луну, а бутон на распустившиеся цветок. Секрет их изготовления представляет собой трудноразрешимую загадку, но у меня есть смелая гипотеза… Я предполагаю, что бронзовые зеркала на самом деле являлись аналогией совсем других зеркал. Тех, что отражали иные миры. Докё – это подражание, вылившееся в отдельное искусство, потому что настоящие пеленгаторы, «гэлгэр гадарга», делать разучились, а для обрядов требовалось нечто похожее.
- Каких обрядов?
- Обрядов, связанных с поклонению солнцу. Это религия Бон, культ Митры и «Непобедимое солнце». Вы прочтете об этом в моих записках.
- Спасибо. Буду потихоньку разбираться. А что насчет ножа? Как он выглядит? Я должен его узнать, когда увижу.
- Пат посылает вас к Загоскину?
- Да, я лечу в Уфу.
- Шкатулка Загоскина очень необычная, размером с большую толстую книгу. Кинжал – трехгранный, с причудливой рукояткой. Я вам отослал много разных файлов, среди них есть и статья Ивана Загоскина с парочкой фотографий. «Солнечный нож» на них виден отлично.
- Что ж, - сказал Вик, поднимаясь, - спасибо за беседу. Я постараюсь разговорить профессора, возможно, его изыскания дополнят ваши.
- Желаю вам удачи! – Геннадий вновь принялся трясти руку Соловьева. - Патрисия подозревает, что Транснациональная корпорация «Прозерпина» наступает нам на пятки, они жаждут того же, что и мы. К тому же, ее глава Доберкур не простил нам гибели единственного сына. Сейчас, когда у них в руках оказались оригиналы тибетских табличек, вы должны быть очень осторожны!
- А они у них оказались? – уточнил Соловьев, замирая. Об этом Пат забыла упомянуть.
- Увы! Не так давно в монастыре Сакья нашли запечатанное с тринадцатого века хранилище древних текстов. Судя по скудным сведениям, там содержится подлинная история человечества за несколько тысяч лет. (*) «Прозерпина» курирует реставрационные работы и, конечно же, их агенты не отказали себе в удовольствии порыться на стеллажах запретной комнаты. Нам следует готовиться к любым неожиданностям.
*
Сноска 1* Мартин Груневег был монахом-доминиканцем, известным также как отец Венцеслав, который нечаянно оказался причастным к авантюре Мнишков в условиях Контрреформации в Речи Посполитой. В 1584-1585 годах он побывал в России, о чем оставил обширные «записки», содержащие, в частности, описание поездки во Львов, Киев и Москву. Записки, чьи фрагменты время от времени публикуются в академических изданиях, содержат ценные сведения о внутреннем положении России после смерти Ивана Грозного, последствиях Ливонской войны, быте и нравах населения Восточной, Центральной и Юго-Восточной Европы, культуре и искусстве. Текст цитаты взят из дневника, озаглавленного «Записки о торговой поездке в Москву в 1584-1585 гг».