Затем предстоит урок и нам, достигшим мужества и полного развития сил, равно и тем, которые дожили до почтенного возраста лет. Нам еще более, чем детям, нужно воззреть однажды и взирать постоянно на Начальника и Совершителя веры Иисуса, чтобы, воззрев на Него очами действительной, благодатной веры в день обращения, нам всю последующую жизнь взирать на Него и по примеру Его „делать дело… доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать“ (Иоан. 9:4).
Когда Господь наш достиг тридцатилетнего возраста, то Он вступил в дело не временных родителей своих по человечеству, но в дело предвечного Отца Своего по Божеству. Он явился тут как предреченный раб Божий, готовый к исполнению всей и всякой воли Пославшего Его. В полном послушании небесной воле и в глубоком смирении земного исполнителя его, идет Господь наш к Иоанну Крестителю — величайшему рабу Господню; к низшему себя рабу Божьему, Богочеловек — к человеку, Творец к сотворенному и подвергает себя крещению от рук его. Иоанн Креститель, несмотря на протест свой и желания самому креститься от Иисуса, все-таки во исполнение „всякой правды“ (Мф. 3:15) крестил Иисуса, Агнца Божия в водах Иордана. Смирись тогда, о гордый духом, и посмотри, для чего и от кого крестится Тот, Которого ты признаешь за Спасителя рода человеческого?…
Далее, после крещения и получения полноты Духа Святого, Господь Иисус, зная, что Ему предстоит выдержать вражеские искушения, приготовляется к ним с постом и молитвою; а когда является искуситель, то Господь наш побеждает его силою слов Божиих, написанных в Писании.
После сего идет Господь Иисус уже не в пустыню, но по городам и селениям, „благотворя и исцеляя всех“ (Деян. 10:38).
Если мы внимательно проследим за всеми делами Спасителя нашего, — как человеческими, так и Божественными делами Его, — то увидим, что на всех их наложена неизгладимая печать Божественного милосердия и сострадания к падшему и страдающему роду человеческому. Господь Иисус насыщает однажды пятью хлебами пять тысяч человек, исцеляет больных и прокаженных одним прикосновением руки, изгоняет бесов и воскрешает мертвых одним только словом.
Всюду нужды людей были присущи Ему, и во всех нуждах человеческих Он принимал живое, сердечное участие. Он радовался с радующимися и плакал с плачущими. Например, что побудило Его идти на брак в Кане Галилейской, где Он сотворил первое свое чудо, превратив воду в вино? Дабы жених не был постыжен недостачею вина? Что заставило Его проливать слезы в Вифании у гроба Лазаря, которого пришел Он воскресить? Что, как не сочувствие радости людей и сострадание горю их, побудило Его сделать то и другое.
В деятельной жизни служения Богу будем взирать на Иисуса и поступать так, как поступал Он. Если искушение приблизится к нам, и искуситель будет искушать нас тайным внушением ко греху, то отгоним его от себя, как отогнал его и Иисус, советом с волею Отца нашего Небесного, выраженную в Слове Его. Правда, во многих делах мы не в состоянии подражать Ему.
Насытить великое множество алчущих пятью хлебами мы не можем, но в нас есть возможность живым участием своим в насущных гнетущих нуждах людей, возбудить и в других людях склонность к благотворительности в пользу множества голодных, нагих и бесприютных. Вольных исцелять мы не можем, но жертвовать на больницу, лечение больных и уход за ними мы можем. Воскрешать умерших, как воскресил Господь Иисус дочь Иаира, единственного сына бедной вдовы и единственного брата двух сестер Лазаря, дабы родные их не были поглощены чрезмерной скорбью и нуждою — мы не можем; но живым участием, искренним состраданием и сердечным утешением нашим в беде и скорби потерпевших тяжелые утраты, мы можем утереть целые потоки слез вдов и сирот. В деятельной трудовой жизни на поприще служения Христу в лице меньших братьев Его и наших будем всегда взирать на Него и подражать Ему.
Во-вторых, мы призваны также и страдать за имя Христово — быть участниками в страданиях Иисуса. Не каждый из нас назначен Божественным провидением к тому, чтобы ему быть „блаженным, изгнанным за правду“ и влачить существование свое по тюрьмам и в ссылке, но каждый из нас страдает в некоторой мере, и на каждого из нас, по силе, возложен крест. „Меня гнали, будут гнать и вас“, сказал Господь наш ученикам Своим (Иоан. 15:20).