Поэтому страдания присущи всем последователям Его, не говоря уже о побоях, тюрьме и ссылке, — презрение, насмешки, поругания и тому подобное со стороны мира всегда являются уделом истинных последователей Христовых в этой жизни. Посему и в страданиях наших за имя Иисуса будем всегда взирать на Него Самого, величайшего Страдальца. Если бесчестят и позорят нас за исповедание веры нашей по Евангелию Иисуса Христа, то воззрим на Иисуса, Начальника и Совершителя веры Евангельской и увидим, какое это бесчестие и какой это позор в сравнении с бесчестием и позором Его, когда Он, будучи по Божественной природе Своей от вечности Господом Славы, Которому поклонялись и служили множество ангелов — по человечеству Своему висел на кресте обнаженный, оплеванный, увенчанный тернием, где ругательская многочисленная толпа и в последние минуты жизни Его не переставала бросать в Него острые стрелы насмешек. Если жгучая скорбь преисполняет сердце наше и страшное предчувствие сдавливает нам грудь, то воззри опять на Того, чья скорбь превзошла все наши скорби, взятые вместе, на Иисуса — мужа скорбей, когда Он, Единородный Сын Небесного Отца, вопиял так горько к Нему: „Боже мой! Боже мой! Для чего ты Меня оставил“ (Мф. 27:46), а до того молился Ему в Гефсимании, поверженный в прах тяжестью грядущего креста в кровавом поте, в борении со смертной тоскою: „Отче! О, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет“ (Лук. 22:42).
Если враги гонят и тиранят нас, причиняя нам страдания, то воззрим на Того, Кто „изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши“ (Ис. 53:5). Он в минуту самых жесточайших мук, когда вбивали гвозди в руки и ноги Его, молился: „Отче, прости им, ибо не знают, что делают“ (Лук. 23:34).
Наконец, если придет смерть и будет налагать на кого-либо из нас холодную руку свою, и тут да устремит он последний раз в земной жизни взор свой на умирающего Господа, преданного Отцу Своему „даже до смерти и смерти крестной“ (Фил. 2:8), и скажет словами Его: „Отче! В руки Твои предаю дух мой“ (Лук. 23:46).
В испытаниях и скорбях, на поприще смертных страданий будем взирать только на Иисуса и подражать лишь Ему.
Александр Афанасьевич много и благословенно трудился на ниве Божией, перенес узы за имя Христово и большие испытания. 18 лет он был прикован к одру болезни, был исцелен Господом и послан на труд духовного пробуждения евангельско-баптистского братства.
Многие верующие с любовью вспоминают Александра Афанасьевича — доброго, простого, отзывчивого христианина, верного, мужественного, испытанного, принципиального в вопросах веры служителя Божия, в критический момент бестрепетно вставшего в проломе дома Божия на защиту дела благовествования.
Александр Афанасьевич родился 4 июня 1891 года в г. Миньора Челябинской области. В 1915 году он уверовал в Господа, а в следующем принял святое водное крещение в Хабаровской церкви ЕХБ. Вступив в Церковь Христову, Александр Афанасьевич посвятил всю свою жизнь проповеди Евангелия.
В 1919 году он был рукоположен в г. Самаре (ныне г. Куйбышев) на служение благовестника братом ОЛЬШАНСКИМ Д. С. 10 лет с 1919 по 1929 г. Александр Афанасьевич ревностно трудился в Волго-Камском Союзе ЕХБ, проповедуя и устрояя церкви Божии в Поволжье и на Урале.
В то же время Александр Афанасьевич живо интересуется духовной жизнью родного ему Дальне-Восточного братства, где он уверовал.
В журнале „Благовестник“, который издавался в г. Владивостоке в 1921 г. было опубликовано письмо Александра Афанасьевича под рубрикой:
Киевский хутор
Уфимского уезда.
Желаем, чтобы Господь открыл Вам Свою добрую Небесную сокровищницу и обильно одарил бы всех Своих Дальне-Восточных детей.
Затем горячий привет всем, любящим Господа и лично знающим меня. Я уверовал в г. Хабаровске и дал обещание служить моему Господу в 1915 году.
Дорогой брат Р. А.! Посланный Вами наш уважаемый и долгожданный журнал, благовествующий мир, снова достиг нас, живущих здесь, в Галилее языческой, у подножия Урала. На наших глазах засияла слеза божественной радости, когда мы увидели его и внимательным ухом снова выслушали слова его.
После долгого утомительного ожидания, услышав слова многих свидетелей Евангельской истины, мы снова прохладили жаждущую душу (Притчи 25:25)… пред нами опять засияли ярко напечатанные слова работы детей Божиих, и мы собрались в доме вокруг доброго „Благовестника“ и с жаждой слушали из дальней, но родной нам страны, как дети Божии переносят зной, скорбь и ужасы дня и радуются, как при собирании винограда.