СПЕКТАКЛИ ВСЕМИРНОГО СОВЕТА ЦЕРКВЕЙ
В последнее время все чаще предпринимаются попытки организации экуменических богослужений с участием представителей разных конфессий. С 24 июля по 10 августа 1983 г. в Ванкувере проходил съезд Всемирного Совета Церквей. Среди прочих «пунктов программы» – протестантская месса, на которой, по свидетельству журнала «Newsweek», присутствовало около 3500 христиан, прибывших из разных стран мира. Были там и римо-католические священники, и православные епископы, которые, по словам того же журнала, до недавнего времени «избегали подобных мероприятий». Службу вел архиепископ Кентерберийский Роберт Ранси с двумя «священницами», ектеньи по очереди произносились православными, римо-католиками и монофизитами. Римо-католический священник Пауль Вернер прочитал отрывок из Евангелия, а представлявший Московскую патриархию архиепископ Кирилл помолился о том, чтобы «мы обрели видимое общение, объединились в Теле Христовом, через преломление Хлеба и благословение Чаши у единого Престола».
Молодой архиепископ Выборгский Кирилл (Гундяев) на конференции в США (июль 1979г.); рядом с ним – д-р Ф.Поттер, тогдашний генеральный секретарь ВСЦ
В тот же день Преображения греческий архиепископ Иаков отслужил особую литургию, во время которой причащались не только православные, но и все подходившие к Чаше. В ходе выступлений на ванкуверском съезде протестанты феминистской ориентации жаловались на дискриминацию, вытекающую из текстов Священного Писания67. Кроме того, в программе этого беззаконного съезда было участие присутствующих в установлении индейского идола, присланного канадскими индейцами в дар «христианским» экуменистам.
ЗАИГРЫВАНИЕ С ИСЛАМОМ И ДРУГИМИ РЕЛИГИЯМИ
Примечательно, что экуменическое движение, активизирующееся среди «христианских церквей», все больше стремится распространить свое влияние и открыто сотрудничать с иноверцами. Вошел в историю благодаря своему выступлению на панисламистской конференции в Таифе, Саудовская Аравия, Антиохийский патриарх Игнатий, сказавший буквально следующее: «Как и вы, мы, христиане Востока, находимся в постоянном поиске лика Божьего... как и вы, мы обращаемся к Творцу неба и земли с просьбой о прощении. В Иерусалиме каждый молящийся Единому Богу возносит к Нему свою молитву». Свое выступление патриарх закончил пожеланием, чтобы «Господь всем послал свою богатую милость». «Да будет Бог со всеми вами!» – заключил он.
Между тем, всякие попытки установления межрелигиозного контакта с исламом имеют весьма деликатный характер, поскольку в данном случае речь идет о религии, которая веками демонстрировала крайнюю нетерпимость и агрессивность по отношению к Православию. О том, насколько далеко в своем заигрывании с исламом могут зайти «православные» экуменисты, свидетельствует статья Александрийского патриарха Парфения, который известен своими весьма активными попытками установить диалог с представителями исламской религии. В журнале «Илисиос» (май-июнь 1982 г.) была опубликована статья патриарха, в которой ислам называется не больше не меньше как «религией Великого Бога и его апостола Мухаммеда» (ερησεια του Μεγαλου Θεου και του Αποστολου του Μοηαμεδ)68. Там же александрийский патриарх настаивает на необходимости усиления диалога с исламом.
67
Они предлагали заменить понятие «Бог Отец» понятием «богиня мать». Чтобы «очистить Слово Божие от сексуальности», ВСЦ додумался издать новый современный перевод Священного Писания. Он вышел в 1983 г. как так называемый «Inclusive Language Lectionary», где фигурируют «Бог Отец-Мать», «Сын Человеческий» – «Дитя Человека», «Царство Божие» – «Сфера Божия» (английские слова «царь» и «царица» – не однокоренные) и т.п. Даже такие издания, как «New-York Times», «Newsweek» и «Time», отозвались на этот факт очень острой критикой.
68
Чтобы наши читатели смогли сопоставить подобные заявления экуменистов со святоотеческой позицией по вопросу отношения к исламу, приведем несколько цитат из Большого требника с примерами того, как богослужебные тексты характеризуют ислам. В чине отречения от «сарацинского, т.е. турецкого (исламского) вражьего безбожия» от желающего перейти в Православие требуется, чтобы он «во всем отрекся от богопротивной веры турецкой и всего их нечистого помышления», «отречься от Мухаммеда ... как лжепророка, слуги дьявола, но не Бога, отречься от всех его последователей как ложных учителей» и предать их проклятию «как богопротивных слуг дьявола». Особенно же необходимо отречься от «всего богохульного писания проклятого Мухаммеда, называемого «аль-коран», а также всех учений, законоположений, преданий. В конце чина говорится об отречении от всяких мусульманских молитвенных установлений, паломничества в Мекку, молитвенных домов и всяких молитвенных обычаев турецких. На основе этого мы можем ясно увидеть, как современный экуменизм выступает в совершенном ином духе. Патриарх Афинагор входил босой в мечеть, чтобы помолиться, сербские епископы в Боснии до начала войны организовывали беззаконные молитвенные сборища с ходжами. Какой диалог возможен с исламом? Если это не безумие, то наверняка лицемерие. В том же Большом требнике есть и чин обращения взрослых евреев в Православную веру, в котором исповедующий иудейскую веру называется человеком, который «сбился с пути спасения и оказался помраченным еврейским неверием». Насколько такая позиция противоположна позициям некоторых сегодняшних владык, которые в торжественных облачениях вместе с раввинами молятся о жертвах фашизма. К сожалению, мы живем в то время, когда человекоугодие подменяет боголюбие.