Выбрать главу
Перахрысціўшыся, чытае Стары ціхутка «Ойча наш». Скрозь вербы сонейка так ззяе I ціха гасне. Дзень пагас, I ўсё спачыла. Дзед у хаце Спакойна лёг адпачываці.
Арэнбург 1850

***

Мой божа мілы, зноўку ліха!.. Было так люба, гэтак ціха; Мы узняліся раскаваць Сваім нявольнікам кайданы... Аж трах!.. I зноўку пацякла Кроў бедных! Шмат цароў вянчаных, Нібы сабакі за маслак, Грызуцца зноў.
Новапятроўскі форт 1854 (?)

НЕАФІТЫ[178]

Паэма

Сия глаголет господь: сохраните суд и сотворите правду, приближибося спасение мое прийти, и милость моя открыется.

Ісаія, г[лава] 5(6), с. 1

М. С. Шчэпкіну[179]

На памяць 24 снежня 1857

Мой друг, абраннік муз і грацый!

Цябе чакаю, ціха плачу

I думу смутную маю

Тваёй душы перадаю.

            Прывітай жа ты зычліва

            Маю сіраціну,

            Наш вялікі цудадзею,

            Дружа мой адзіны.

            Прывітаеш: убогая,

            Горкая, з табою

            Пераплыве яна Лету[180];

            I агнём-слязою

            Упадзе ў свой час на землю,

            I прытчаю стане

            Распінацелям народным,

            Катам і тыранам.

      Даўно ўжо я сяджу ў няволі,

Нібы той злодзей пад замком,

На шлях гляджу я ды на поле,

Ды на варону над крыжом

На могілках, і больш нічога

З турмы не згледзіш, дзякуй богу

I за гэта. Ды жыве,

I богу моліцца, і мрэ

Хрышчоны люд.

                         А крыж высокі,

Як вартавы і трохі збоку,

Там, на тых могілках, стаіць.

Відаць, багаты тут ляжыць.

I намалёвана: распяты

За нас сын божы на крыжы.

I дзякуй сіратам багатым,

Што крыж паставілі. А я...

Такая долечка мая.

Сяджу сабе ды пазіраю

На гэты крыж з свае турмы...

Гляджу, малітвы пасылаю.

I гора, горачка маё,

Як выгадованы дзяцёнак,

Заціхне трохі. I турма

Нібы пашырыцца. Спявае

I плача сэрца, ажывае

I ў цябе, божа, і ў святых

Ды праведных тваіх пытае:

Што ён зрабіў ім, той святы,

Той назарэй, той сын адзіны

Богам абранае Марыі,

Што ён зрабіў ім? I за што

            Яго, святога, мардавалі,

            У путы кавалі

            I галаву яго чэсную

            Цернем увянчалі?

            I вывелі з злодзеямі

            На Галгофу[181]-гору

            I павесілі між імі.

            За што? Не гаворыць

            Ні сам сівы верхатворац,

            Ні яго святыя —

            Памочнікі, паборнікі,

            Кастраты нямыя.

      Благаславенная ў жэнах,

Святая праведная маці

Святога сына на зямлі!

Не дай мне марна прападаці

I дні мае ў няволі траціць.

Балесных радасць! Ты пашлі,

Пашлі і мне святое слова,

Спрадвечнай праўды голас новы!

I слова розумам святым

Ты ў сэрцы ажыві маім!

I раскажу я людзям гора,

Як тая маці рэкі, мора

Слёзы крывавыя ліла

Так, як і ты, і прыняла

Ў жывую душу свет нявідны

Сына распятага пастыдна.

Ты, маці бога на зямлі,

Ты слёзы матчыны да краю,

Да кроплі выліла. Рыдаю.

Малю, рыдаючы: пашлі,

Падай душы убогай сілу,

Каб агнявіста гаварыла,

Каб слова полымем гуло,

Каб людзям сэрцы растапіла

I па Ўкраіне паплыло,

I на Ўкраіне каб свяціла,

Як тое божае кадзіла,

Кадзіла ісціны. Амін.

I

Не ў нашым краю, богу мілым, А ў рымскіх ідальскіх краях, Не за гетманамі й царамі, Бяззакань гэтая тварылась. Ці то за Дэцыем-царом[182]? Ці за Неронам-ўладаром? Сказаць напэўна не здалею. Няхай за Неранам!                               Расеі Тады й на свеце не было, Як у Італіі расло Дзяўчо малое. I красою, Святою, чыстаю красою, Як тая лілія, цвіло. Уцеху мела з яе маці, Аж маладзела ды дзяўчаці Людзей шукала і знайшла, Хвалу аддаўшы Гіменею[183] У тым вясёлым гінекею[184], Яго чужому адвяла. I неўзабаве стала маці З тае прыгожае дзяўчаці: Дзіцёнка-сына прывяла. Малілася сваім пенатам I ў Капітолій[185] прынясла Ахвяр нямала. Упрашала Капіталійскі той сінкліт[186], Каб першачка яе віталі Святыя ідалы. Гарыць I дзень і ноч у яе хаце Святы агонь. I рада маці, Алкідам сын яе расце, Расце... Аж падаюць гетэры I перад вобразам Венеры Лампаду паляць.
вернуться

178

Неафіты (грэч.) — людзі, якія абярнуліся ў новую веру, тут — першыя хрысціяне. Шаўчэнка ў сваім дзённіку пісаў пра гэтую паэму: «Здаецца, я назаву яе «Неафіты, ці Першыя хрысціяне», яна «нібыта з рымскай гісторыі». На самай справе ў алегарычных вобразах паэмы ўвасоблена расійская рэчаіснасць, а ў вобразах неафітаў-хрысціян — барацьбіты супраць царызму і ў першую чаргу — дзекабрысты.

вернуться

179

Шчэпкін Міхаіл Сямёнавіч (1788—1863) — выдатны рускі акцёр з прыгонных, блізкі сябра Шаўчэнкі.

вернуться

180

Лета — паводле вераванняў старажытных грэкаў, рэчка забыцця ў падземным царстве.

вернуться

181

Галгофа — гара каля Ерусаліма, на якой па хрысціянскім паданні быў распяты Ісус Хрыстос.

вернуться

182

Дэцый — Дэцый Гай (200—251), рымскі імператар, вядомы жорсткімі праследаваннямі хрысціян.

вернуться

183

Гіменей — бог шлюбу ў старажытных грэкаў.

вернуться

184

Гінекей — жаночая палавіна жылля ў старажытных грэкаў.

вернуться

185

Капітолій — адзін з сямі ўзгоркаў Рыма, на якім быў Капіталійскі храм (храм Юпіцера).

вернуться

186

Сінкліт (грэч.) — збор вышэйшых духоўных асоб.