Опираясь на Кромера (1512–1589 гг.), на близость обычая париться в бане и почитание Перкуна и Перуна (у обоих жрецы приносили ему в жертву огонь неугасимый) М.В. Ломоносов делает вывод, что россы и пруссы представлены единым народом. Более того, он еще вплетает сюда и алан: «По Гелмолдову свидетельству алане были смешаны с курландцами, единоплеменными варягам-россам.» Все, на что опирается Ломоносов, это созвучие в названиях, близость обычаев и сообщения предыдущих авторов XII–XVI вв. (сообщения Гельмольда — XII век, Претория — XVI век, Кромера — XVI век). И никаких более ранних свидетельств. При этом М.В. Ломоносов игнорирует тот факт, что Гельмольд считает пруссов славянами (не руссами), а прусский язык называет славянским. Поэтому ссылка на него не представляется убедительной. Сама идея происхождения первых русских князей из Пруссии также не принадлежала Ломоносову. Эта якобы «родословная» была выдвинута ещё царём Иваном Грозным в дипломатической переписке со шведским королем, где он писал, что московские государи произошли от римского императора Августа через некоего Пруса. Данная «гипотеза» вошла потом в Никоновскую летопись, но никакими свидетельствами указанная связь с Августами не подтверждается.
На что еще важно обратить внимание — термин варяги. Это термин хроникально появился в только в 40-х годах XI века и исчез в XII веке. Поэтому искать какие-либо связи пеласгов с литературными варягами не имеет никакого смысла. Более целесообразно искать представителей пеласгийских племен (содержащих названия с корнем рос- или рус-) на Балтике и, если такие обнаружатся, то их связь с прусскими племенами. Поиск начнем с вероятных миграций древних пеласгов.
Обратимся к Дионисию Галикарнасскому (I век до н. э.) [36], в частности, к истории переселения в Италию пеласгов.
Первой волной были энотры. Прежде всего вопрос — были ли энотры пеласгами? Гекатей Милетский (550–490 гг. до н. э.) в «Описание Земли» отмечал, что Девкалион правил в Фессалии, которая раньше называлась Пеласгия. Пеласг был сыном Зевса и Ниобы, Ликаон — его сыном, а Энотр был младшим сыном Ликаона. Т. е. Энотр — внук Пеласга. По Ферекиду (около 465 г. до н. э.), цитируемому Дионисием, с Энотром прибыл его брат Певкетий: «И Энотр, по которому именуются энотры, обитавшие в Италии, и Певкетий, по которому называются певкетии, живущие у Ионийского залива». Энотр и Певкетий были внуками Пеласга. Т. о., энотры, и певкеты — это родственные пеласгам племена с такими же обычаями и верованиями. Певкетий высадился на юго-востоке на полуострове Япигия, а Энотр — на юго-западе в Авзонийском заливе.
Энотрией (Oenotria) называлась область на юго-западе Италии от Мессинского пролива (отделяет Сицилию) до условной линии Скалея (прежнее название Лавиниум) — Требизачче. Это т. н. регион Калабрия. Земли, занятые племенем Певкетия, стали называться Пеукетия — Апулия. Согласно Страбону, “На языке страны все, что следует за территорией Калабрии, называется Апулией.“ Плиний Старший (23–79 гг. н. э.) упоминает, что "… напротив Велии находятся Понтия и Исасия, обе известные под именем Энотриды, что является доказательством того, что Италией ранее владели энотрийцы."
Произошло это переселение за 17 поколений (по Дионисию 30 лет на поколение — 540 лет) до Троянской войны. Т. е. для последующих переселений эти представители пеласгийских племен уже будут аборигенами — аборигинами (одно из значений этнонима Aborigines — скитания). Об этом же пишет Дионисий: «Если действительно племя аборигенов было эллинским, как уверяют Катон, Семпроний, а также многие другие, я лично, следуя этому, полагаю, что оно было потомком тех самых энотров …».
Вторая волна переселения была из Фессалии. Согласно Дионисию они отправились в Италию, которая тогда называлась Сатурнией (“Сатурнийской земле сикелов”), из Додона: “ … они бросили якорь у одного из протоков в устье Пада, называемого Спинетом” (р. Пада — совр. По; Спинет — один из ее рукавов). Согласно [26], это было пеласгийское племя тевты — тевтаны. Здесь они основали город с названием одноименным рукаву реки — Спина. Дионисий пишет: ”… Позднее, когда соседствующие варвары с огромным войском двинулись на них войной, пеласги покинули город Спину. … А те пеласги, которые продвинулись во внутреннюю область Италии, перевалили через хребет и прибыли в землю омбриков [умбры], граничащую с аборигинами … установив мир с пеласгами, аборигины выделяют им угодья из собственных земель … пеласги, убедив аборигинов сняться с места и отправиться вместе с ними, начинают войну против омбриков… Много городов пеласги начали заселять совместно с аборигинами …”. После трактовки оракула о десятине (надлежало отдать первинки всего, включая часть новорожденных людей,) последовало беспорядочное переселение пеласгов. “… первые, кто выселился из Италии, разбрелись по Элладе и по большей части варварских пределов. А после них и остальных постигла та же самая участь, и это происходило каждый год; так что произошло много выселений, и пеласгическое племя рассеялось по большей части земли.” Согласно Дионисию, пеласгическое племя начало испытывать напасти за два поколения до Троянской войны, но продолжались они и после нее. В результате численность пеласгов сократилась до крайности.