- Стиль - это я, - парировал я его удар, вытащив из кармана чью-то известную фразу.
- Вот-вот, - сказал Жора, - твой стиль - это ты, а мой - я.
А мне казалось, что мы говорим на одном языке. Ведь у нас не только слова, у нас даже носки были одинаковы.
- И вообще, - заключил Жора, - de principiis non est disputandum
(о принципах не спорят, лат.), ты согласен?
Он иногда любил поставить свою, так сказать, точку над «i» безупречной латынью. Я кивнул: конечно, согласен!
А иногда и строчкой стиха:
Лица и маски. Пляски и карнавалы.
Вот хоровод уродов сошёл со сцены...
Тут Жора сделал размашистое движение правой рукой, словно выталкивая со сцены хоровод этих самых уродов. И продолжал:
Если угодно, знаешь, - не выбирала.
Это стряслось еще на этапе генном.
Меня потрясла эта Жорина находка про «на этапе генном»! Как точно и тонко он вбросил в тему разговора Тининых уродов! В самом деле - как можно спорить о каких-то там принципах совершенствования породы людей, когда уроды просто кишмя кишат под ногами? И это - испокон веков! Этот «генный этап» продолжается и поныне.
Вот так полушутя и серьезно и были обнародованы основные принципы и правила новой жизни, по сути - стратегия совершенствования. Это был тот первичный бульон, на котором вскоре взошли первые ростки совершенства. До сих пор на земле шла игра без правил: кто во что горазд. Все жили по одному закону: «дай!». А если бы работали гены ненакопительства и абсолютного бескорыстия, гены альтруизма, то и вся феноменология жизни была бы другой - альтруистической: «на!». Всем бы всего всегда хватало. Истинный коммунизм? Пожалуй.
- Ведь мы до сих пор, - заключил Жора, - смотрим на каждого встречного как на потенциального инвестора своего кармана: а что ты, милый мой, кинешь мне в мою сумку? Сколько?! И это «сколько» определяет к этому встречному-поперечному нашу любовь. Или нелюбовь. И скажи мне, будь добр, - Жора посмотрел мне в глаза, - разве не так ты оцениваешь свое отношение ко мне, к своей Анечке, к Юрке, к Виту, к Юленьке, Танечке, Тамаре, к своему Славику или своему Сенеке?
- Я об этом не думал, - сказал я.
- Ты думаешь об этом всегда и всюду, ты просто не можешь признать этого и выразить это вслух, - заявил Жора, - ты так воспитан, и это не лучшее, что в тебе есть.
Жора улыбнулся.
- Ты думаешь об этом по тридцать шесть часов в сутки и не можешь не знать, что...
- В сутках, - перебил я его, - всего двадцать четыре часа.
- Правда?! - искренне воскликнул Жора. - А я думал... Четырежды девять - тридцать шесть...
Он задумался. Сделал, конечно, только вид, что задумался. Я, как ни силился, так и не смог объяснить, при чем тут его «четырежды девять».
- Да, ладно, - сказал он примирительно, взяв меня за рукав, - ты ни в чем не виноват. Все мы такие. Нет в нас меры. Ах, как нам не хватает меры! Est modus in rebus! (Есть мера в вещах! - Лат.).
- Ты мне так и не ответил, - говорит Лена, - как вы их всех различаете?
- Кого?
- Всех этих ваших Ань, Юль, Нат и Тамар, Свет и Юр, и Валерочек, и?..
- Ну, привет, - говорю я, - легко...
Оказалось, что недра гена неисчерпаемы, как и недра атома. Мы нырнули в этот сладкий омут познания с головой, и никакая соломинка нас уже спасти не могла.
- Тебе не кажется, - спросил я однажды Жору, - что ты мечешь бисер перед свиньями?
- Даже свиньи, - ответил Жора, - могут отличить зачерствевший хлеб от дерьма. - Но, знаешь, - устало добавил он, - иногда наступает такая унылая пустота, что и жить не хочется. Но мы должны уметь разговаривать, не уставать разговаривать, нести в мир знания, знания, растолковывать, если хочешь, наставлять, навязывать, если хочешь - петь! Да, петь им нашу Пирамиду, танцевать ее, вкладывать в клювики...
Он снова нашел Тину:
«... лови меня по буквам «Н.Е. О.Т.Д.А.М.!»
В твои покои - верною рабою,
Гребцом твоих безжалостных галер,
Княжною, амазонкой, крепостною,
Ребенком, вне конфессий, храмов, вер:
Из поцелуев тонкую финифть...
Волной по коже - теплое дыханье...
Расставь на теле знаки препинанья:
«помиловать...
нельзя её
казнить».
- При чем тут ваша пирамида? - спросил Валерочка.
Жора даже не скривился, пропустив вопрос мимо ушей. И продолжал:
- Собирать буковки, как зерна, в слова-караваи, чтобы этими хлебами накормить все человечество. Как Иисус накормил своих голодных овец. Ведь слова - это то, что останется в них навсегда. Строи слов! Мы должны каждый день, каждый день упражняться в щедрости. И нельзя ни на шаг уходить от своих обещаний, иначе в нас быстро разуверятся, а нет ничего хуже, чем разочарование.