Возможно, вы удивитесь моему ответу, но даже длительное пребывание в центре современного города — на протяжении нескольких десятков лет — не выходит за рамки естественного для человеческого организма как целого. Да, это серьезное испытание, но человек рассчитан на него. У нашего Джона есть некоторый предел выносливости.
Как говорят проповедники: Бог посылает человеку лишь те испытания, которые тот способен вынести!.. Как вы думаете, это имеет отношение к сказанному? (Смех в зале)
Бывает ли, что предел выносливости превышается? Конечно, еще как! Во время войн, стихийных бедствий и т. д. Однако и в отдельных промышленных центрах и других неблагоприятных местах также могут иметь место непродолжительные разрушающие воздействия, превышающие предел выносливости человеческого существа. Стоит ли говорить, что одной из главных целей таких воздействий на людей как раз и является экспериментальное уточнение верхней границы выносливости? Человек непрерывно модифицируется, и, значит, многие важнейшие параметры требуется уточнять. Тем не менее, в рамках нормы находится жизнь не только в основной массе небольших городов и селений, но и в крупнейших, включая столицы. Я говорю о Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Токио, Москве, Петербурге, Киеве, Берлине, Париже, Лондоне, Риме, Пекине, Мехико и т. д.
Мы немного отвлеклись, но это было важное пояснение.
Итак, наш Джон живет в центре города или в его окрестностях, ездит на службу, просиживает треть дня в каком-нибудь офисе, имеет два выходных в неделю, возможно, он женат, возможно даже, у него есть дети...
Хотя, надо сказать, что последние два фактора зачастую являются прямым указанием на невозможность достижения вечной молодости и бессмертия человеком. Это касается как мужчин, так и женщин. Но об этом я уже немного говорил, и данному вопросу будет посвящена отдельная беседа. Сегодня просто будем иметь в виду, что на пути к вечной жизни, здоровью и молодости для Джона семейное положение непреодолимым препятствием не станет. Его предел выносливости выдерживает все — включая частые визиты тещи. (Смех)
Джону (или Джоане — половые различия в нашем случае не так важны) около тридцати лет. Поскольку разрушающее воздействие в городских условиях все же близко к максимальному, то его (ее) шансы вернуть молодость и стать бессмертным стремительно падают уже к сорока годам, а к пятидесяти их почти не остается. Но у Джона есть еще в запасе лет десять. Так что же он должен делать? В какой фитнес-клуб ходить и какие витамины или биологически-активные добавки принимать? Может ему заняться йогой или цигуном? Сесть на особую диету?
Все это, конечно, способно сыграть какую-то роль для продления жизни на год-два или замедления старения на тот же срок. Однако в современных условиях принципиально ничего не решает. Даже порой приводит к совершенно нежелательным обратным результатам. Не будем на них останавливаться — сегодня мы стараемся говорить только о хорошем.
Первое, что нужно сделать Джону — разобраться в себе.
Нет, доктор Фрейд и его последователи-психоаналитики существенной помощи Джону не окажут. Тибетские ламы, индийские гуру и даже сам мистер Хаббард, конечно, готовы предложить Джону вроде бы то же самое — разобраться в себе. Однако все эти пути весьма длинны и тернисты, и кто знает, куда они приводят... не говоря уже о том, насколько обременительны они могут оказаться для кошелька! А Джону нужно так немного — даже не просветление и космическое могущество — всего лишь вечная молодость и здоровье. Причем без особых денежных затрат. И это вполне достижимая цель!
Чтобы помочь Джону разобраться в себе, дадим ему несколько надежных ориентиров.
Физическое тело Джона — то, к которому он привязан настолько, что хотел бы неограниченно долго видеть его молодым и здоровым — по сути лишь фикция, иллюзия. Вы понимаете, о чем я. Что же мешает сделать эту иллюзию устойчивой? То что это не просто иллюзия самого Джона, а соглашение. То есть некий феномен, базирующийся на принципах, принятых несколькими сторонами. И эти стороны — пусть с большой долей условности — можно разделить на внешние и внутренние.
Главной из сторон во всей этой истории, конечно, оказывается тот, кому, собственно, все это вроде бы и нужно — сам Джон. Так и обозначим — «сам-Джон». (Гонсалес пишет понятие на доске и обводит в кружок.) Наверное, «сам-Джон» — это то, что подразумевает Джон, когда в ответ на вопросы типа «Кто здесь?!..», «Кто это сделал?», «Кто здесь самый главный?» и пр. тычет себя в грудь и говорит «Я!».
Да, конечно, он главный. Только вот почему-то от его желаний мало что зависит. Ведь если бы дела обстояли иначе, нам сегодня не о чем было бы и говорить. Так что вся важность этой центральной точки ограничивается ее сверхвысоким самомнением. Король, от которого почти ничего не зависит. Что? Да, я уже говорил — пол не важен. Пусть будет «английская королева» — так актуальнее. (Оживление)