Концепция Данна серьезно повлияла на культуру XX века, и в частности на творчество Борхеса. В новелле «Другой» Борхес-старик встречает себя самого молодым. Причем для старика Борхеса это событие, по тексту новеллы, происходит в реальности, а для молодого — во сне. Молодой Борхес во сне, являясь наблюдателем-2 по отношению к самому себе, переместился по времени-1 в свое будущее, где встретил самого себя состарившимся. Однако молодой Борхес забывает свой сон, поэтому, когда он становится стариком, встреча с самим собой представляется для него полной неожиданностью.
А вот отрывок из новеллы Борхеса «Скрытая магия в „Дон-Кихоте"».
«Джосайя Ройс в первом томе своего труда „The World and the Individual" (1899) сформулировал такую мысль: „Вообразим себе, что какой-то участок земли в Англии идеально выровняли и какой-то картограф начертил на нем карту Англии. Его создание совершенно — нет такой детали на английской земле, даже самой мелкой, которая не отражена на карте, здесь повторено все. В этом случае подобная карта должна включать в себя карту карты, которая должна включать в себя карту карты карты, и так до бесконечности".
Почему нас смущает, что карта включена в карту...? Почему нас смущает, что Дон Кихот становится читателем „Дон Кихота", а Гамлет — зрителем „Гамлета"? Кажется, я отыскал причину: подобные сдвиги внушают нам, что если вымышленные персонажи могут быть читателями или зрителями, то мы, по отношению к ним читатели или зрители, тоже, возможно, вымышлены».
К подобным вымыслам мы еще вернемся. Но, что касается снов, то вам должно быть уже очевидно: не только прошлое и будущее, но и события из жизней ваших двойников оказываются доступны во сне! Доступным оказывается и само общение с двойниками. И еще много интересных возможностей открывается...
Добавлю еще кое-что по поводу времени. У нас ведь сегодня еще есть немного времени? Отлично!
Так вот, у классика американской литературы Джека Лондона есть один, не очень свойственный для этого автора, роман — «Звездный Странник». Его главный герой — осужденный на пожизненный срок заключенный, которого вдобавок приговаривают к повешенью за мнимый бунт. В тюрьме, а это, представьте себе, калифорнийская тюрьма, но начала ХХ века, так вот, в этой тюрьме практикуют немыслимые пытки заключенных — их избивают, морят голодом и жаждой, отупляют бессмысленной работой... Но самой страшной пыткой оказывается «смирительная рубашка». Особо провинившихся спеленывали куском толстой парусины, стягивая его специальными шнурками настолько туго, что уже через десяток минут тело начинало неметь, а сдавленные внутренние органы отказывались работать... Так заключенных оставляли на сутки и более. Казалось, в подобных условиях выжить невозможно. Однако нашему герою повезло — ему попался хороший наставник, сидящий в соседней камере, с которым он перестукивался на манер азбуки Морзе. Тот передал ему «секретную практику». Кроме того, надо сказать, что и сам герой обладал медитативными талантами, развитию которых весьма способствовало одиночное заключение... В общем, освоив своеобразную «тюремную йогу», наш герой оказался более свободным, чем был до того, как попал в тюрьму! Он научился полностью отвлекаться от физического тела. И когда его физическое тело в очередной раз превращали посредством смирительной рубашки в беспомощный тугой кокон, он легко вылетал из него астральной бабочкой и в состоянии свободного Духа странствовал по космосу, проживал множество жизней... и все это, порой, за несколько мгновений, проходящих в основной реальности физического мира. Именно, в буквальном смысле: несколько тысяч лет между двумя ударами в стену костяшками пальцев!
В общем, пересказывать весь сюжет не буду — рекомендую вам самим почитать эту книгу. А вспомнил я о ней как раз по поводу феномена времени. Конечно, время — полностью субъективно. И сколько бы его ни было — его всегда мало, если вам хорошо, и всегда много, если вам плохо... Но настоящий духовный практик, подобно герою романа Д. Лондона, способен обрести власть даже над временем!