2. Пуруша - это всё, что стало и станет.
Он властвует над Бессмертием, [над всем,] что растёт благодаря пище.
3. Огромно его величие, но ещё огромнее [сам] Пуруша.
Четвертая часть его — всё сущее, три [другие] части — Бессмертное в Небе.
4. На три четверти вознёсся Пуруша в вышину, четвертая часть его
осталась [здесь].
Отсюда [он] распростерся на тех, кто ест и кто не ест.
5. От него родилась Вирадж, а за ней Пуруша.
Родившись, он распростёрся на запад и на восток.
6. Боги, совершая жертвоприношение, приносили Пурушу в жертву,
Весна бьиш его жертвенным маслом, лето — дровами, [а] осень — [самой] жертвой.
7. Этого перворождённого Пурушу освятили как жертву на жертвенной траве,
Им приносили жертвы Боги, [те,] кто были садхъи и риши.
8. Из него, принесенного в жертву, было получено жертвенное масло,
[Его] обратили в те существа, которые [обитают] в воздухе, лесу и селениях.
9. От него, принесенного в жертву, возникли риги и саманы,
Стихотворные размеры возникли от него, яджусы от него возникли.
10. От него возникли лошади и [другие животные] с верхними и нижними зубами.
Коровы возникли от него, от него возникли козы и овцы.
11. Когда разделили Пурушу, на сколько частей он был разделён?
Чем стали уста его, чем руки, чем бёдра, ноги?
12. Брахманом стали уста его, руки — кшатрием,
Его бёдра стали вайшьей, из ног возник шудра.
13. Луна родилась из мысли, из глаз возникло Солнце.
Из уст — Индра и Агни, из дыхания возник Ветер.
14. Из пупа возникло Воздушное Пространство, из головы возникло Небо.
Из ног — Земля, страны Света — из слуха. Так распределились Миры.
15. Вокруг него положили семь поленьев, трижды семь поленьев было приготовлено,
Когда Боги, совершая жертвоприношение, связывали Пурушу, [как вяжут]
жертвенное животное.
16. Жертвой совершали Боги жертвоприношение; эти дхармы были первыми.
И им, могущественным, досталось Небо, где первые Боги — садхьи.
Принимая во внимание очевидное сходство некоторых мест Гимна с соответствующими местами Сказа, становится понятно, почему волхв Велимир, говоря о Голубиной Книге в своих просветительских беседах, склонен прямо отождествлять её с Риг-Ведой, обрывочная память о которой могла сохраниться в устном народном творчестве со времён существования неразделённой Арийской Общности — чуть ли не до наших дней.
Однако — вернёмся к тексту Сказа:
Отвечал им Баян Вещий:
«Уж вы гой ecu, вы Люди Русские!
70. Знайте вы, разумейте да ведайте,
Яко в Голубиной Книге есть написано,
Есть написано да заповедано:
Оттого зачался сам Белый Свет —
От Самого-то от Духа Родова,
75. Оттого воссияло само Солнце Красное —
От Самого-то от Лика Родова,
Оттого горит Млад-Светел Месяц —
От Самого-то от Чела Родова,
Оттого горят Звёзды Частые —
80. От Самых-то от Очей Родовых,
Оттого зачалась Зори Ясные —
Заря Утренняя да Вечерняя —
От Самых-то от Перстов Родовых,
Оттого зачались Буйны Ветрушки —
85. От Самого-то от Дыхания Родова,
Оттого зачались Громы-Молоньи —
От Самой-то от Силушки Родовой,
Оттого зачались Белы Облаци —
От Самых-то от Дум Родовых,
90. Оттого зачался Дробный Дождичек —
От Самого-то от Пота Родова,
Оттого зачалось Окиян-Море Бездонное —
От Самой-то от Руды-Крови Родовой,
Оттого пошла Мать Сыра-Земля —
95. От Самого-то от Тела Родова,
Оттого пошли Люди Русские —
От Самого-то от Колена Родова,
От Колена Родова — от Родных Богов,
От Родных Богов — Свет-Сварожичей!»
В этом отрывке, по сути, говорится о том, что всё сущее — порождено Самим Всесущим Родом. Не «сотворено», но именно порождено — проявлено Им из Себя Самого.