"Артхашастра" сообщает состав многих ядов, способных мгновенно умертвить человека. Так среди них фигурируют такие препараты как 1) порошок, изготовленный из (кожи) пестрой лягушки, мочи и испражнений, куропатки, 5 предметов, принадлежащих растению куштха, стоножки, 2) яд скорпиона, 3) яд "от известной породы червей", 4) яд из "растений с сотней корней" (Phyalis flexuosa), 5) порошок из чеснока, из ящерицы, живущей в дровах, 6) порошок из домашней ящерицы, ужа, червя криканака, "вонючегочервя", и "яда, убивающего коров". Все эти вещества, смешанные с соком бхаллатака (род чернильного дерева - Semecarpus anacardium)и авалгука(Vernonia anthelminthica) убивают в одно мгновение. В "Артхашастре" говорится, что не менее ядовит и дым, выделяющийся при сжигании этих "дьявольских смесей". Трактат также утверждает, что если "сжигать любое из указанных насекомых вместе с черной змеей и растением приянгу (род проса - Panicum italicum), то эта смесь спо-собствует иссыханию тела или, как говорят, убивает на месте".
Вообще, применение ядовитых дымов было в Индии довольно популярно, особенно при столкновении с большим вражеским отрядом. Так, согласно "Артхашастре", дымы от стовидной грязи, от яда скорпиона, от средства для отравления лошадей, от растения катутумби (вид горькой тыквы или огурца) и от рыб в смеси с дымом от растений мадана (род колючей яблони - Phaseolus radiatus), кодрава (Paspalum scrobiculatum), от стеблей растения, дающего касторовое масло, или палаша, умерщвляют все на своем пути.
Дым аналогичного действия можно было получить и из мочи и испражнений голубей, лягушек, хищников, слонов, людей и свиней, железного купороса, растения хингу (Asa foatida), отрубей, кусочков стеблей и зерен ячменя, семян хлопкового растения, горного жасмина и кошатаки (Luffa pentandre), корней растений гомутрика (букв. "коровья моча"; вид красного растения тамбуду) и бханда (бханди; Rubia munjista или Hydrocotyle asiatica), а также из истолченных растений нимба (Nimba meria), шигхру (род морского растения - Moringa pterygosperma или Hyperanthera morunga), пханирджака (род травы, считающейся священной среди вишнуитов), акшиба (Careya arborea или Salvadora persica) и пилука (Salvadora persica), из кожи змей и самок карпов, порошка из ногтей и бивней слонов в соединении с дымом, полученным от сжигания стеблей мадана и кодрава, и со стеблями от растения, дающего касторовое масло, и растения палаша.
Индийским киллерам были знакомы и методы "отсроченной смерти", вызываемой применением особых, медленно действующих ядов. Так, корни растения дхамаргава и ятудхана (неизвестный вид растения), смешанные с порош-ком из цветов бхаллатака, вызывают смерть через полмесяца после приема. Корень растения вьягхатака (Luffa foetida), смешанный с порошком из цветов бхаллатака и соединенный с препаратом из указанных насекомых, убивает через месяц. Причем, трактат подчеркивает, что даже ничтожной дозы этих ядов вполне достаточно, чтобы умертвить человека. В больших же количествах они способны свалить осла, лошадь, верблюда и даже слона.
Помимо смертоносных отравляющих веществ в "Артхашастре" описаны ослепляющие ядовитые дымы, разного рода опьяняющие вещества, яды, вызывающие различные болезни, и т.д.
В завершение разговора о ядах стоит упомянуть о способах их применения. На этот счет в "Артхашастре" говорится следующее: "Их следует вводить в тело врага или в предметы его потребления, пользуясь для этого услугами женщин и мужчин, знакомых с этим делом, варварского происхождения, имеющих вид горбатых, карликов, уродов, глухих, немых, слабоумных или слепых. Место применения яда, одежда отравителя, его образ действий и вместилище яда не должны возбуждать подозрения".
Шпионская магияНа фоне здорового цинизма в религиозных вопросах, когда священникам рекомендовалось использовать обман для поддержания веры в людях и
увеличения даров и жертвоприношений, кажется странным, что индийские киллеры большое внимание уделяли различным колдовским обрядам и церемониям. Тем не менее, в "Артхашастре" таких магических процедур описано несколько десятков.
Например, для умерщвления врага рекомендовалось закопать на три месяца в землю сосуд, имеющий форму верблюда, в который нужно было положить ящерицу вместе с красными и бе-лыми горчичными семенами. Затем его должен был извлечь человека, осужденный на смерть. Индусы верили, что эта ящерица способна умертвить все, на что посмотрит. Точно также можно было использовать и черную змею.
Приведем еще некоторые рекомендации: "Если молния зажжет древесный уголь, который не пылает, и если его разжечь при помощи дров, также зажженных молнией, то огонь от этого, будучи применяем в жертвоприношениях в честь Рудры (божество грома, которое в ведическую эпоху было тесно связано с Индрой, а позднее стало отождествляться с Шивой) во время созвездий Криттика (название 3-го лунного созвездия, состоящего из 6 звезд - Плеяды) и Бхарани (название 7-го лунного созвездия, состоящего из 3 звезд) и употребленный против врага, неотразим".