Нужно понять одну простую вещь — бог нигде не говорит ни слова в этой книге. Здесь говорят только попы. Продолжим.
Царь выслушал всё это и решил исправить положение дел — хотя бы попытаться. Он собрал весь народ перед храмом и заставил попов прочесть простым людям все моисеевы законы. После этого царь публично поклялся соблюдать все заповеди и заключил новый завет с богом.
Покончив с клятвами, царь взялся за дело. Всё языческое было уничтожено — жертвенники, капища, истуканы и прочая атрибутика. Даже могилы язычников были осквернены — кости вырыли и разбросали по ветру. Он собственноручно заколол всех языческих жрецов.
Но всё это было маханием кулаками после драки — бог не помиловал иудеев. Но Иосия хотя бы попробовал!
В это время случился интересный инцидент. Египетский фараон Нехао решил сразиться с ассирийским царём. Местом битвы он выбрал берега Евфрата — почему-то. Но, не в этом курьёз.
Путь кровожадному египтянину закрыл грудью иудей Иосия — не позволил египтянину (с которым его папа вёл переговоры о присоединении) воевать добрых ассирийцев (которые Израиль уже завоевали и Иудею собирались упразднить).
Рубежом своей обороны Иосия выбрал Мегиддон. Фараон разнёс эту оборону в одно касание, не останавливаясь. Мёртвого Иосию привезли в Иерусалим и похоронили.
На иудейский трон сел Иохаз Иосиевич. Сидел он там недолго — фараон засадил его в тёмную на третьем месяце этого «сидения», а на Иудею наложил штраф — 100 талантов серебром и столько же золотом.
Править Иудеей фараон назначил Елиакима, ещё одного сына Иосии, но с условием — править он может только под именем Иоакима.
Претендент не спорил: «Вы меня хоть горшком назовите, ваше фараонство, но только в печку не сажайте, а вот на трон — сколько угодно».
Выскочку Иохаза фараон забрал с собой в Египет, где тот благополучно умер.
Иоаким, естественно, платил фараону большие налоги — главное условие своего правления. Он правил 11 лет.
В это время в Вавилоне воцарился Навуходоносор. Он на 3 года завоевал Иудею, после чего Иоаким отвоевал независимость. Каким образом он умудрился это сделать, и как ему удавалось быть подданным сразу двух царей, враждующих между собой — секрет.
Как только Иоаким отделился от Вавилона, бог решил, что пророчества должны исполняться, и стал насылать на Иудею полчища врагов: халдеев (тех же вавилонян, которые, по библии, были под Ассирией), сирийцев (которые тоже были под Ассирией), моавитян и аммонитян (под кем они были, если вообще были, неизвестно).
Иоаким воевал с ними и … умер, как любил говаривать Эдвард Радзинский.
На ответственном посту его сменил сын — Иехония. Этот продержался аж 3 месяца. К Иерусалиму подошли войска Навуходоносора и учинили осаду.
Иехония собрал всю свиту, всех родственников, всю знать — и вышел в чисто поле — в плен сдаваться. Сдался. Всего сдалось 10 тысяч человек, из которых 7 тысяч были военнослужащими срочной службы.
Всю эту толпу Навуходоносор переселил в Вавилон — поближе к израильтянам. Но земля иудейская не опустела — остались бедняки. Почему «бедняки»? Не знаю. Написано — «и никого не осталось, кроме бедного народа земли».
Конечно, осталась голытьба. С правящей верхушкой в Вавилон переместились все материальные ценности из храма и дворца. Но и оставшимся сбродом нужно было как-то управлять.
Навуходоносор поставил во главе обедневшей Иудеи дядю Иехонии — Матфанию. Видимо, он был сыном Иохаза, увезённого фараоном в Египет.
У Навуходоносора был тот же бзик, что у фараона — новый иудейский царь должен был взять псевдоним. Матфанию назвали Седекией, и всё устроилось. Но Седекии не сиделось под вавилонским скипетром. Он отложился.
Навуходоносор — тут как тут. Осадил Иерусалим и держал его в осаде 2 года. Начался голод. Наконец, город взяли штурмом.
Седекия не стал уподобляться капитану тонущего корабля, а пустился трусцой в степь. Халдеи устроили на прыткого царя облаву и загнали его, как зайца, возле Иерихона.
Пленённого царя привезли пред ясные очи Навуходоносора, устроили суд.
В чём его обвиняли, неизвестно, но приговор был суровым — царских сыновей закололи у отца на глазах, после чего самого царя ослепили — всё, что нужно, он уже увидел. К чему ему теперь глаза?
Седекию посадили в темницу, а с его предшественниками обошлись мягче. Видимо, сдача Иехонии в плен была просто полюбовной сделкой.
После суда над Седекией люди Навуходоносора вывезли всё, что ещё имело какую-то ценность, в Вавилон.
Иерусалим был разрушен. В Вавилон же перегнали весь народ. Оставили несколько семей пастухов и виноградарей.
Жестоко? Да что вы говорите? Вспомните, как поступали сами иудеи с покорёнными царями и коренным населением Ханаана во время завоевания. И согласитесь, что Навуходоносор был образцом милосердия, мягкотелости и либерализма.
Над теми, кто остался жить в Иудее, Навуходоносор назначил начальником какого-то Годолию. Да, эпоха царей кончилась. Началось время начальников. Оно продолжается и поныне.
Но не будем начинать новую главу «Начальники», ибо царьки ещё не кончились. Это видно из последующих книг библии, до которых мы ещё дойдём.
Итак, главари тех разрозненных шаек, которые бродили по Иудее, пришли к Годолии и спросили, не пойти ли им в Египет — по старым следам?
Годолия убеждал их, что под халдеями им будет неплохо. Они ему не поверили. Годолию убили и рванули в Египет.
Что ещё в 4-й Книге Царств? Ничего особенного. Иехонию, который добровольно сдался и эмигрировал в Вавилон со всей иудейской верхушкой, возвысили.
Вавилонский царь Евилмеродах «поставил престол его выше царей, которые были у него в Вавилоне». Что это значит? Кто его знает…
Похоже, в Вавилоне существовал аттракцион в местном диснейленде — на манер зверинца. Тут у нас клетка с русалками, тут — с карликами, а тут — с покорёнными царями. Они сидели там, как обезьяны в вольере — каждый на своём троне. Так вот, трон Иехонии стоял выше всех.
Не нужно переживать. Навуходоносор действительно завоевал Иудею и разрушил Иерусалим. Было это в 586 году до нашей эры.
Реальность Евилмеродаха и его возвышения еврейского царя — на совести авторов библии, ибо Навуходоносор, после падения Иерусалима, правил ещё без малого два десятилетия.
Всё это время Иехония был «не возвышенным», а «опущенным». После смерти Навуходоносора Вавилон был завоёван персами. Не сразу, но лет в 15 они уложились.
Вавилонского царя, который был завоёван персами, звали Набонид. Никаких Евилмеродахов. Возможно, он тоже носил псевдоним?
Первая книга Паралипоменон.
Эти греческие названия так загадочны! Особенно, в не-греческих книгах. Я понимаю, «у них» написано иначе: нечто вроде «дэбра химим».
Чтобы нам было проще, скажем, что в русском языке есть простой аналог — летопись. Проще говоря — хроники.
Название говорит за себя. С самого начала книги перечисляются все действующие лица Ветхого Завета — с короткими комментариями их деяний.
Мы будем останавливаться по мере нахождения того, что нас интересует — в моральном аспекте.
Ведь наших детей решили обучать христианской этике — насильно! Нужно знать — что будут вколачивать в их головки.
Упоминая историю с Фамарью, автор стыдливо умалчивает о смерти Онана и о том, что она спала с отцом двух своих мужей. Целомудренно так — «родила ему (кому?) Фареса и Зару».
Вот хороший пассажик.
«…и пришли сии во дни Езекии, царя Иудейского, и перебили кочующих и оседлых, которые там находились, и истребили их навсегда,ипоселились на месте их, ибо там были пастбища для стад их…»
Во всяком случае, честно. Не потому что бог так сказал, а потому, что там были пастбища — жизненное пространство, но не для людей, а для скота. Этого достаточно, чтобы истребить всех аборигенов навсегда.