Сюда затесалась даже молитва самого Моисея.
«Дней наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет И самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро И мы летим… Научи нас так исчислять дни наши, чтобы иметь сердце мудрое».
Давид возвращается в строй:
«С раннего утра буду истреблять всех нечестивцев земли. Я уподобился пеликану в пустыне! Я стал как филин на развалинах… Не сплю и сижу, как одинокая птица на кровле…»
Хм. Пеликан в пустыне? Это нечто.
«И дал им земли народов, и они унаследовали труд иноплеменных…»
Это — к вопросу о справедливости. И трудолюбии.
«Согрешили мы с отцами нашими Совершили беззаконие, соделали неправду…»
В чём же ваш грех, ребята?
«Не истребили народов, о которых сказал Господь…»
Понятно. Что ж вы так оплошали? Не могли газовых камер понаставить?
А вот пожелания доброго Давида тем людям, которым он не очень симпатизирует.
«Когда будет судиться, пусть выйдет виноватым Его молитва — пусть зачтется как грех Его жизнь — пусть будет короткой Его достоинство — пусть достанется другому Его дети — пусть будут сиротами Его жена — пусть будет вдовой Его дети — пусть скитаются, нищенствуют, живут в развалинах и выпрашивают краюху хлеба. Его имущество — пусть будет отнято и разграблено Его потомство — пусть вымрет поголовно Пусть ему никто не посочувствует И пусть никто не пощадит его сирот».
Читайте псалмы!
Слушайте, как их распевают попы, когда вы по глупости своей забредаете в церковь.
И бог у Давида — под стать ему самому. Его бог «наполнит землю трупами, сокрушит головы».
«Я стал разумнее всех учителей моих…»
Скромность — не порок.
«Я сведущ более старцев…» «Добрый бог поразил Египет в первенцах его, ибо вовек милость его…»
Как вам это нравится? Истребление за одну ночь всех первенцев по целой стране — апофеоз доброты. И милости.
«Поразил царей великих, ибо вовек милость его… Отдал землю их Израилю, ибо вовек милость его…»
Песенка о вавилонском плене.
«При реках Вавилона сидели мы и плакали… На вербах посреди его повесили наши арфы…»
Плакали?
«Дочь Вавилона — опустошительница! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!»
Нет, это не плач. Это вой.
Нам песня строит и жить помогает?
Конец Псалтири.
Притчи Соломона.
Давид мудро пел. Соломон мудро говорил.
Во всяком случае, такова официальная версия. Давайте же, приобщимся.
«Начало мудрости — страх господень».
Неплохое начало. Мудрое такое. Именно так Соломон начинает воспитательную беседу со своим сыном.
«Если разбойники позовут тебя на грабеж и убийство — не ходи с ними, не надо».
Как он смог до этого додуматься?
«Не заглядывайся на чужих жен. Их губы слаще меда, а ноги растут из преисподней».
Вы слышали? Воистину, Соломон, этот сын «чужой жены», знал, что говорил.
«Пребывая в её доме, ты умножишь чужое добро, потеряешь там здоровье и вкус к жизни. Пей воду из своих колодцев — не дели её с другими».
Это он все ещё о чужих жёнах.
«Остерегайся блудницы, не смотри на её красоту. Блудница обдерет тебя, как липку, а чужая жена ещё и душу твою поймает на крючок. Кто может таскать за пазухой горящие угли? Кто может сохранить в тайне связь с чужой женой? Ты будешь уличен, бит и опозорен. Ревность — это ярость рогоносца. Он воздаст тебе по заслугам и будет в своем праве».
Правда, есть маленькая уловка. Ты можешь послать этого мужа на войну, да так, чтобы его гарантировано убили. И проблема будет решена. Чужая жена станет просто вдовой. Но эта уловка срабатывает лишь тогда, когда ты царь. А если ты не царь?
Соломон опять говорит о чужих жёнах. Ну, заклинило мужика на чужих бабах! Бывает.
«Она поймает тебя за руку на улице, затащит к себе в дом, и будет любить тебя всю ночь, ибо муж её уехал надолго».
Муж в командировке.
«И ты пойдешь за ней, как вол идет на бойню».
Где такие блудницы живут? Или это только царским и президентским сынкам так везёт?
«Кто ленив — живет в нищете. Кто много моргает — раздражает нас».
Это, видимо, одна из загадок от Соломона — из тех, что он загадывал царице Савской.
«Любовь покрывает все грехи».
Сильно сказано.
«Красивая и глупая женщина — золотое кольцо в носу у свиньи».
Эко он заковыривает. И откуда свиньи у иудеев? Особенно — с золотыми кольцами в носу.
«Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ».
Соломон, кажется, Иосифа в Египте вспомнил.
«Глупец гневается сразу, а мудрец таит обиду».
Это про блюда, которые подаются холодными.
«Праведник всегда богат, а грешник всегда нищ».
Если вы нищий, значит, вы грешник. А если у вас «майбах» под задницей, значит, вы праведник по определению.
«Нехорошо бить вельмож за правду».
За правду нельзя. А за что можно?
«Сварливая жена — сточная труба».
Нет, какие поэты!
«Праведник наблюдает за домом нечестивого».
На то он и праведник, чтобы наблюдать. И стучать?
«Мудрый видит опасность и прячется. А неопытный идет вперед — и наказывается».
Вспоминается иная цитата.
«Сказали мне, что эта дорога приведет меня к океану смерти. И я повернул обратно. С тех пор всё тянутся передо мной глухие, окольные тропы».
«Рот блудницы — глубокая пропасть».
Очень опытный товарищ сказал эти слова. Многое он в жизни повидал.
«Не надо грабить бедняка, ибо он беден».
Логика — великая вещь. Бедных не надо грабить. Вот богатых — другое дело.
«Жена прелюбодейная обтерла свой рот и говорит: я ничего худого не сделала».
Нет, эта книга очень познавательна.
Венчает сию книгу наставление, которое дала царю Лемуилу его мать.
«Сынок, не трать на женщин свои силы».
Мама, она знает, что говорит.
Конец Книги притч Соломона.
Екклесиаст.
Достоинства этой книги общеизвестны. Но мы и здесь можем найти что-то интересное.
Кстати, подразумевается, что Екклесиаст и Соломон — одно лицо. «Сын Давидов».
«Что пользы человеку от трудов его?
Во многой мудрости много печали.
Кто умножает познания, умножает скорбь».
Неплохое начало.
«Веселье — суета. Смех — глупость.
У глупца и мудреца — одна судьба.
Жизнь — ненавистная штука».
«В судах беззаконие. Нет в государстве правды».
Не забывайте — это говорит царь!
«Нет справедливости в жизни. Мертвецы счастливее живых.
Но больше всех повезло тем, кто вообще не рождался».
«Не спеши молиться. Бог на небе, а ты на земле».
Ух, ты! Очень религиозно.
«Если станешь свидетелем несправедливости и угнетения бедняка — не удивляйся этому, сохраняй спокойствие».
Очень по-царски.
«Лучше ходить на похороны, чем на свадьбу. Лучше плакать, чем смеяться.
Не показывай своей мудрости — дольше проживёшь.
Держишься за одно, но и от второго не отказывайся».