Священное Писание посвящено вопросам нашей повседневной жизни. Господь присутствует во всех аспектах Своего творения. Темы, вызывающие у нас смущение, в Библии освещены четко и ясно.
Так, данный отрывок из Второзакония начинается с описания поллюций. Давайте пощадим мужчин и пропустим эти стихи и сразу перейдем к стихам 12-14, где говорится о естественных вещах, которые, тем не менее, вызывают у нас неловкость и смущение.
Господь освободил из рабства более 2,5 миллиона евреев и чужеземцев. Они были свидетелями чуда разделения вод Красного моря. В пустыне они ежедневно питались манной небесной, которая была чудом Господним. Но все равно им было нужно ходить в туалет. Можно сказать, что эта сторона жизни евреев в пустыне непосредственно касается учения Господа о материальном мире. Правда, Он вмешивается в Свое творение и делает недоступные для нашего понимания вещи, но наш организм функционирует согласно естественным законам; по которым Он сотворил все сущее. В этих стихах Господь учит нас правилам личной гигиены. Принципы предельно ясны. Во-первых, общество обязано обеспечить всех своих граждан необходимыми условиями для отправления естественных надобностей.Во-вторых, граждане несут персональную ответственность за подчинение этим правилам.В-третьих, отходы нужно закапывать, а не сбрасывать в воду или оставлять на поверхности земли.В-четвертых, самая сильная из всех возможных мотиваций — присутствие самого Господа.Бог через Моисея учит нас основам здравоохранения.Он говорит о санитарии и профилактике. Тот самый Бог, Который делал невозможное для Своего народа, разделив воды Красного моря, хочет научить его жить в материальном мире по законам этого мира, и ответственность за полученные знания Он возлагает на Свой народ. Бог — великий Учитель.
"Нечистые" стихи
Когда я росла, в церкви нас учили, что эти и подобные им цитаты из Священного Писания являются аллегорией греха. Я была рада, что не живу в ветхозаветное время, так как полагала, что выкрикивать на улицах: "Я нечиста" и проводить целый день вне лагеря — слишком жестокое наказание за такие незначительные нарушения. Судя по этому наказанию, женщины, похоже, считались менее чистыми, чем мужчины. Я полагаю, что такому выводу способствовало и учение о том, что мать после рождения дочери нечиста большее количество дней, чем после рождения сына (Лев. 12:5-12). Эту концепцию о нечистоте женщины привязали к идее о том, что Ева согрешила первой, следовательно, больше склонна к обману, чем мужчина. Все это вместе стало основой несправедливого, даже извращенного мнения о женщинах. Однако "нечистые" цитаты имеют исторический; а не аллегорический смысл, и, что очень важно для нас, содержат практические правила, данные Господом как фундамент здорового образа жизни.
Если мы перечислим все, указанное в книгах Моисея, что делает нас нечистыми, то получится внушительный список. Вот он:
• Прикосновение к военным трофеям и добыче — Второзаконие 13:15—16.
•Прикосновение к человеческим костям или могиле — Числа 19:26.
•Прикосновение к покойнику или нахождение возле него— Числа 19:11.
•Прикосновение к женской менструальной крови — Левит 15:19, 25.
•Прикосновение к мужскому семени — Левит 15:2, 16.
•Прикосновение к человеку с истечением из тела или к его плевку — Левит 15:7-8.
•Прикосновение к постели или седлу, к которым прикасался человек с истечением из тела — Левит 15:4, 9.
•Прикосновение к мужскому семени, выделившемуся в результате поллюций - Второзаконие 23:10.
•Прикосновение к нечистотам человека (моча или фекалии) — Левит 5:3.
•Прикосновение к чему-либо, что прикасалось к этим нечистотам — Левит 7:21.
•Прикосновение к постели или стулу, к которым прикасалась женщина во время месячных — Левит 15:20-21.
•Прикосновение к сыпи или нарывам на коже — Левит 13:2—3.
•Прикосновение к инфекционным язвам на коже — Левит 13:59.
• Прикосновение священника к жертвенной крови — Числа 9:7.
Это весьма показательный список, который многому может научить. Во-первых, можно сделать вывод, что мужчины более склонны к нечистоте, чем женщины. Во-вторых, похоже, что самым нечистым считается несчастный священник. В-третьих, все перечисленное в списке не имеет никакого отношения к греху. Речь здесь идет о гигиене. Господь учит людей профилактическим методам в здравоохранении. Когда Бог говорит: "Если вы подчинитесь моим законам, у вас не будет тех болезней, которыми поражены соседние народы", то под этими законами Он не подразумевает какую-то формулу духовной магии. Он учит людей предотвращать распространение заразных болезней посредством соблюдения личной гигиены. И это примерно за 3800 лет до открытия бактерий.
До конца XVII века люди не знали, что существуют невидимые глазу микробы и вирусы, передающиеся от одного человека к другому и вызывающие болезни. До 90-х годов XX века мы до конца не понимали, что основными переносчиками вирусов являются выделения организма. Только когда человечество столкнулось с проблемой СПИДа, люди осознали превосходство Божьего видения.
В Африке, где проживает 80% христиан, каждый четвертый или даже третий умирает от СПИДа. А какой будет статистика, если добавить сюда процент умирающих от других болезней? Куда смотрит Церковь? Где влияние Библии, давшее миру самые здоровые и развитые народы мира?
Когда Евангелие пришло в Европу, европейцы были "грязными язычниками", с которыми население Ближнего Востока не хотело иметь ничего общего. Откуда в Швейцарии, Германии и Скандинавии взялись антисептики? Умы, а затем и культура этих народов были преобразованы Евангелием, которое ставит своей целью не только обращение души к Богу Они получили Евангелие в таком виде, как его понимал Иисус: Евангелие, несшее преобразования во все сферы жизни, а также Божьи благословения. Это была Благая Весть, которая наряду с учением о вере принесла людям здоровье.
Джордж Киноти говорит: «Африка поражена многочисленными болезнями. Инфекционные заболевания вполне излечимы и предотвратимы. Наглядным примером может послужить малярия, являющаяся настоящим бедствием в Африке и забирающая примерно миллион жизней в год. Когда-то малярия была опаснейшей болезнью в теплых регионах Европы и США, но с улучшением условий жизни она исчезла». Две трети мира отчаянно нуждаются в таком Евангелии. Кто же откликнется и понесет его туда? Откуда население этих регионов узнает о нем, если им никто не расскажет? Принципы, которые мы используем для обращения людей, Господь хочет применять для оздоровления всех сфер жизни.
Исцеление
Это произошло в Новой Зеландии. Молодая мать двух деток, младше четырех лет, сидела напротив меня в ресторане. Она только что узнала, что у нее снова появился рак лимфатической системы, от которого, как она была уверена, она была излечена месяц назад. Прогноз был неблагоприятным. Женщина взглянула на меня и спросила: "Что вы думаете об исцелении?" Все во мне хотело отделаться стандартной евангелистской фразой вроде: "Ранами Его мы исцелились. Просите исцеления и веруйте" (Ис. 53:5). Мне хотелось обнадежить ее, однако я слишком долго изучала Библию и знала, что так делать не следует. Священное Писание не учит, что если мы верим в Христа, то никогда не заболеем; что если верим, то будем исцелены и никогда не умрем. Вы можете найти отдельные фрагменты Священного Писания, которые можно истолковать таким образом, но это неверное толкование, лишающее смысла многие другие места Писания. Иисус умер, у Павла была физическая болезнь, которую Господь не исцелил, хотя Павел и молился три раза (2 Кор. 12:8). Лазарь восстал из мертвых и вскоре вновь умер.