Выбрать главу

Пророки были советниками царя, но не царями. Духовенство обладало властью, но не в полной мере. Политическая власть в Израиле также подчинялась власти Господа, однако она отличалась от власти священнослужителей. Бог не наделял всей полнотой власти одну сферу деятельности или одного человека. Под властью Бога им предстояло работать вместе, как единому целому. Весь Израиль должен был быть святым, а священникам надлежало быть образцами святости. Они должны были демонстрировать всему народу благочестие.

Книга Левит главным образом содержит указания духовенству о том, какой образ жизни им следует вести и чем руководствоваться. Левиты выполняли уникальную, Богом данную роль, однако она была не единственной.

Мирское и священное

Мы разделили мир на мирское и священное. И это разделение особенно ощущается в нашем не всегда правильном понимании целей и задач духовной сферы. Сейчас среди христиан бытует мнение, что если человек истинно "духовен" и "послушен" Богу, то он непременно должен быть пастором, миссионером или проповедником. Многие христиане полагают, что все иные профессии менее значимы. В результате таких ошибочных взглядов большая часть современных христиан отсиживается на церковных скамьях, не имея ни малейшего понятия, к чему призвал их Бог, и ждет, что все за них сделают пастор и церковный совет. Не этого хочет Господь. По Божьему замыслу каждый верующий должен играть свою роль в Его плане обучения народов евангельским истинам. Роль священнослужителя уникальна, специфична, ноэто лишь одна из множества ролей.

Иисус понимал, насколько важно, чтобы каждая сфера общества занимала надлежащее ей место. Например, когда Он увидел менял, занимавшихся своим бизнесом в стенах храма, он с позором изгнал их. Иисус не сказал, что обмен денег — это плохо. Он сказал, что храм его Отца — не место для этого. Господь подчеркнул роль церкви как дома молитвы. Если мы хотим увидеть поручение Господа Иисуса исполненным, а именно: каждого человека достигнутым Евангелием и каждый народ обученным, нам следует заново обдумать, в чем состоит особая роль духовенства в современном мире, как она связана с другими сферами деятельности человека и каково ее влияние на них (Мф. 21:12-13; Мк. 11:15-17; Лк. 19:45-46).

Помощь в изучении

Темы, которые необходимо рассмотреть при изучении роли духовной власти в Священном Писании: церковные ритуалы, молитва, жертвоприношения, священники, поклонение, церковная десятина, религиозные праздники, идолопоклонство, заветы, скиния, храм.

Сфера деятельности Церкви открывает нам Великого Первосвященника.

Основные характеристики Бога, которые должна являть Церковь,— святость и милосердие.

Бог управляет данной сферой при помощи Своего исключительного права выбора и помазания.

Цвет, который я выбрала, — золотой.

Предназначение служителей Бога:священнослужители призваны быть посредниками между Богом и людьми, воспитывать в верующих понимание Его природы и качеств, значение Его Слова, умение применять полученные знания в жизни, способность ходить в вере, выражать свою веру в поклонении, через таинства церкви, своим образом жизни выражать абсолютные стандарты божественной истины.

Задача:призывать общество быть ответственным перед Божьим Словом.

ЗАМЕТКА ДЛЯ ВЕРУЮЩЕГО

Множество современных христиан просиживают церковные скамьи, мечтая о "настоящем" призвании - быть пастором или миссионером. Они считают, что в этой роли стали бы намного "духовнее". Другие полагают, что не стали пасторами или церковными служащими, так как недостойны этого. Все это результат раздвоенного мышления, заключающегося в том, что все "мирское" — это плохо, а все "духовное" — это хорошо. Это не библейское мышление. Если Господь призвал вас посвятить себя семье, работе в правительстве, в сфере бизнеса, науки, просвещения, искусства или коммуникации, это не значит, что ваша профессия менее важна, чем работа в церкви. Она просто отличается от церковного служения. Ваше призвание тоже идет от Бога и ничем не хуже призвания людей, работающих в церкви. Наставлять народы в Божьей истине — значит нести ее во все слои общества с помощью своей праведной жизни.

Слишком долго мы возлагали всю тяжесть служения Богу на плечи пасторов и других церковных служителей. Пришло время взять свою часть этой ноши. К какому виду деятельности призывает вас Господь? Пришло время поблагодарить Бога за двери, открытые для дела вашей жизни, и принять решение трудиться на своей работе с таким же усердием, как для самого Бога.

ЗАМЕТКА ДЛЯ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯ

Наверное, не один священнослужитель почувствовал облегчение, прочитав эту главу. В двадцатом веке от пастора или миссионера ожидают, что он должен быть всем для всех. Одни священнослужители считают дело обучения всех народов своей прямой обязанностью, другие надеются, что это так и будет. Какими бы ни были ваши убеждения, я хочу, чтобы вы обратились к Богу за четким и ясным откровением о том, в чем заключается ваша задача и задача каждого из ваших подопечных. И когда 80% Тела Христова, не призванных быть служителями в церкви, будут делать то, к чему призвал их Господь, тогда те из нас, кто находится в церковном служении, смогут сконцентрироваться на собственном призвании.

Некоторые служители церкви говорят: "Мы только рассуждаем об обучении народов, а не занимаемся этим на самом деле". Я не совсем понимаю, что они имеют в виду. Однако я знаю точно, что работа "духовенства" — учить и разъяснять Телу Христову, чем оно должно заниматься. Не наше дело заниматься бизнесом и открывать банки. Наша задача — наставлять бизнесменов и банкиров согласно учению Господа, связанного с их призванием. Не наше дело работать в правительстве и писать законы. Наша задача - наставлять тех, кого Господь призвал на эти должности, чтобы они выполняли свою работу в соответствии с Его Словом. Мы не можем быть отцами всем, но мы обязаны учить мужчин быть хорошими отцами.

Для меня это так просто и очевидно, что нередко меня поражает неразбериха, царящая в этих вопросах. Я могу объяснить ее только одной причиной — нашим двойственным мышлением, противопоставляющим духовное мирскому, в результате чего нам трудно поверить, что Божье призвание может также относиться и к мирским профессиям. Мы не должны противопоставлять все сферы деятельности человека церковному служению. Наша задача — позаботиться, чтобы Тело Христово уходило с воскресных проповедей готовым стать посланниками Божьей мудрости как в личной жизни, так и в тех сферах жизнедеятельности, к которым они призваны Богом.

Если мы хотим подготовить поколение, готовое работать ради качественных изменений не только в своей жизни, но и в обществе, нам следует разработать адекватное богословие, имеющее взвешенный подход к трактовке мирских и духовных вопросов. Институт Церкви будет играть центральную роль в "обучении народов", ЕСЛИ мы поймем, в чем заключается наша роль.

Глава 10. Семья

"Почитай отца твоего и мать твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе " (Втор. 5:16).

"...Положите на сердце ваше все слова, которые я объявил вам сегодня, и завещевайте их детям своим, чтобы они старались исполнять все слова закона этого; ибо это не пустое для вас, но это жизнь ваша..." (Втор. 32:46-47).

Из всех сфер Царства Божьего семья, вероятно, са-мая обсуждаемая и изучаемая христианами тема. Мы убеждены, что она — основа Божьего руководства в том, как нам следует жить. Семейные ценности стали платформой многих политических программ. Но пока количество разводов продолжает расти, доходя до уровня 50%, а в некоторых регионах и до 60%. При этом нет заметной разницы между христианами и нехристианами. Почему? Может ли Господь спасти нас и сберечь наши семьи? За последние десять лет моего исследования Писания с целью осознать понимание Бога каждой из сфер жизни, ничто не занимало меня больше, чем Его взгляд на семью, ее значимость и роль в обществе. Библия дала мне не один ключевой стих к изучению этой темы, а тысячи, касающихся брака, воспитания детей, взаимоотношений с родственниками супругов, семейных неурядиц, сексуальных отношений, законов о наследстве, семьи и финансов, семьи и правосудия, образования и многого другого.