Ключ к раскрытию планов врага не в испытании Божьих возможностей просьбами сделать для нас ту или иную вещь. Ключ — в слове "если". "Если ты сын Божий..." Это вопрос вашей индивидуальности, вашей личности. Кто вы? И если сатана обнаружит, что вы не приняли Божью благодать, данную нам как Его наследникам, отвергли Божьи объятия, тогда он будет иметь в вашей душе плодородную почву для сеяния семян обмана.
Иисус знал, кем Он был. Когда Отец сказал во время крещения Иисуса водой: "Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Мф. 3:17),Иисус поверил Отцу. Для Сына Божьего вопрос о Его личности был решен. Увидев это, сатана приступил к следующему искушению.
Искушение третье: правильная личность, правильное видение,
неправильная стратегия!
Третий раунд: в стратегии врага изменения. Когда сатана обнаруживает, что одно искушение не действует в нашей жизни, он приступает к другому. "Опять берет Его дьявол на весьма высокую гору, и показывает Ему все царства мира и славу их" (Мф. 4:8).Это уже совершенно иные условия. Сначала Иисус подвергся физическому голоду, затем сатана решил соблазнить Его религиозной славой. А теперь перед глазами Иисуса предстали народы. Это напоминает мне картину, описанную Иоанном в Откровении, где Иисус, восстановленный на престоле, окружен славой и честью народов, собравшихся перед Ним.
Сатана показал Иисусу видение. Он видел народы земли во всем великолепии. Какой потрясающей, должно быть, была эта картина. Враг, вероятно, подумал, что наконец-то ему удалось соблазнить Сына Божьего. Богатства народов и их сила были только одним аспектом искушения. Истинная же его цель заключалась в словах: " Все это дам Тебе, если, пав поклонишься мне" (стих 9).
Но вот что странно: ведь и нации, и все их богатства и так принадлежат Иисусу. Они по праву являются Его наследием, и Отец заверил Его в этом. Так в чем тогда заключалось искушение? Чего хотел добиться сатана? Очевидно, суть вопроса — не в личности Христа. Иисус знал, что Он Сын Божий. Сатана не пытался увлечь Его в неправильном направлении. Иисус знал, что все народы и их богатства принадлежат Ему. Все это говорит о правильном положении и правильном видении Христа. Но в чем же тогда искушение? А в том, чтобы заставить Иисуса выбрать неправильную стратегию. Враг говорит: "Хорошо! Ты знаешь, кто Ты! Ты знаешь, что не должен доказывать это, и Ты знаешь, что все по праву принадлежит
Тебе. Я сделаю Тебе лучшее предложение, чем Твой Отец. Я дам Тебе власть над народами... СЕЙЧАС!" И тогда не будет долгого ожидания, насмешек, испытаний, тюрьмы, избиений, креста и смерти. Иисус сможет сразу же перейти от тихой жизни плотника к управлению вселенной. Единственное, что Он должен сделать, чтобы упростить Себе этот переход, — отказаться от Божьего плана и принять план сатаны. Кому Он подчинится? "Если, пав, поклонишься мне", —говорит сатана.
Мы – крупнейшая Церковь в истории
Может быть, в стратегические моменты истории Церкви именно третье искушение помешало исполнению Божьих планов в отношении народов? Возможно, крестоносцы поняли, кто они во Христе, и приняли Его видение народов, но осквернили Божьи планы, пытаясь осуществить их с позиции силы. Вероятно, они приняли видение Бога, но использовали стратегию врага, и предпочли меч служащему сердцу Христа? Анализируя историю Церкви, стараясь понять и выполнить Христово поручение "научить все народы", можем ли мы утверждать, что именно это последнее искушение стало нашей наибольшей помехой?
Итак, Иисус остался непоколебимым, давая отпор Своему врагу, назвав его впервые по имени. "Отойди от Меня, сатана, ибо написано: «Господу, Богу твоему, поклоняйся и Ему одному служи»" (Мф. 4:10).Интересно, знал ли Иисус с самого начала, что говорил с сатаной? Мы часто трактуем жизнь Иисуса так, будто Он черпал знания из книг, имея возможность читать их, как и мы. Именно Дух привел Его в пустыню. Думал ли Он, что первые два искушения были от Духа? Мы не знаем. Во время первых двух искушений Иисус отвечал, не называя имени врага. Но мы можем точно сказать, что Иисус знал, с кем говорил, когда Ему предлагался легкий и быстрый путь к управлению народами, основанный на хитрости: поклониться силе. Иисус имел дело с самим Люцифером.
Что мы можем вынести из этоговажного периода в жизни Иисуса относительно нашего поручения идти и научить все народы? Во-первых, Телу Христову важно определиться со своей тождественностью. Кто мы такие, чтобы говорить о созидании наций перед лицом голода, бедности и болезни? Что мы хотим совершить для наций? Наконец, как не поддаться наиболее заманчивому из всех искушений — выбрать быстрый, безболезненный путь — использовать стратегию силы для достижения цели?
Несколько лет я работала в Вашингтоне, куда приезжало много христианских групп с обновленным видением обучения Америки. "Сила" этого столичного города была и остается весьма осязаемой. Я наблюдала, как среда изменяла людей, впервые приехавших в этот город. Кем бы они ни были — политиками, активистами, лоббистами, христианами или нет, но сдвиг в их мировоззрении был драматичен: от "служения народу" они быстро переходили к стратегии "власть над народом". Правда, были немногие, кто смог сопротивляться искушению.
Библейские герои, такие как Даниил, Есфирь и Иосиф, чья жизнь оказала историческое влияние на будущие нации, были по своему социальному положению рабами или слугами. Но именно в их слабости Господь использовал их для исполнения Своих замыслов. Будучи слугами, они принесли величие и славу Божьему Царству. Стратегия Иисуса — это всегда стратегия слуги.
Глава 18. Нам нужны библейские стратегии. Образец слуги
"Но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугой; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так же, как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих " (Мф. 20:26-28).
Когда мы смотрим на жизнь мужчин и женщин, которых Господь использовал для Царства, то видим, что немногие из них имели высокое положение в обществе и власть. Ной — фермер. Авраам — старый человек с бесплодной женой. Иосиф — самый младший и презираемый сын пастуха. Моисей, воспитанный среди роскоши царского дворца, не мог принести никакой пользы Богу до тех пор, пока не очутился в пустыне в качестве беглеца и не прожил там 40 лет. Давид — всеми забытый сын, изгнанный собственной семьей. Есфирь — сирота и беженка без какого-либо положения в обществе и средств к существованию. Руфь — овдовевшая беженка с бедной свекровью. Неемия, угнанный из Израиля и ставший рабом-прислужником языческого властителя. Даниил — юноша-изгнанник, без семьи, средств к существованию и свободы. Если мы собираемся учить народы, нам понадобится новое откровение о значении и важности служения людям.
Эта закономерность прослеживается и в Новом Завете: Сын Бога пришел к нам не как Царь вселенной во всем Своем величии и славе, а как обычный плотник из бедной семьи, живший в небольшой деревушке. Иисус выбрал простых людей для создания фундамента первой Церкви. Зодчий евангелизации, Павел, богатый и образованный иудей, занимавший высокое положение в Израиле, умалился и стал слугой всем. И только тогда Бог использовал его для распространения Царства.
Что нам следует извлечь из этого отрывка Писания? Что такое власть в понимании Бога, делающего слабого и униженного сильнее и влиятельнее того, кто занимает высокое положение в обществе? Почему Иисус использовал всех презираемых, бедных, лишенных каких бы то ни было гражданских прав? Что из того, что Господь знает о власти, мы все еще не можем постичь?
Стратегия насыщения
Президент одного западноафриканского государства задал мне на удивление проницательный вопрос. Он желал видеть живущую в нищете нацию обученной Слову Божьему. Когда мы обсуждали пути решения социальных проблем в его стране, он спросил меня: "Как вы думаете, кто важнее для успешного решения такого стратегического вопроса как государственная реформа — политики, имеющие специальное образование в разных областях, или церкви и пасторы?" Я посмотрела на него с уважением, потому что немногие знают достаточно о Царстве, чтобы понять значение этого вопроса. Этот человек был хорошим учеником Господа. Святой Дух помог ему осознать важность данного вопроса.