И это касается, к сожалению, верующих и неверующих. А ведь миру нужна красота. Как много вокруг нас серости, глупости и грубости! Когда я жила в Швейцарии, мне так нравилось обилие цветов в горшках на подоконниках. Каким бы скромным ни был фермерский дом, весной его окна превращались в настоящий цветник. Обладатели таких "цветущих" окон не преследовали никакой практической цели. Все растения не годились в пищу. Они были просто красивыми.
Стремление к красоте важно и в частной жизни, и в жизни всего общества. Какое место занимает красота в вашей жизни? Мои родители были бедными людьми. Во время Великой Депрессии им пришлось покинуть свой дом и уехать на заработки на север Соединенных Штатов. Мои первые воспоминания связаны с музыкой, наполнявшей наш дом. Когда мама по субботам мыла нам головы в кухне над раковиной, она обязательно ставила пластинку с оперой. Мы никогда не говорили об этом. Не было никаких уроков музыки, но для матери было очень важно присутствие красоты даже в таком скромном доме, как наш. Один из самых ценных даров, доставшийся мне от родителей, - восхваление Господа в музыке. Нам нужны красота и радость.
ЗАМЕТКА ДЛЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЯ СФЕРЫ ИСКУССТВА
Каким бы даром вы ни обладали — будь то красивая фигура, музыкальный слух или острое зрение, ваш дар является хвалой Господу и Божьим призванием для вашей жизни. Мы были созданы Богом для прославления красоты и радости. Вы — часть ответа Господа на потребность мира в красоте.
Все Божье творение, как малое, так и большое, — все обладает красотой и звуком. Поэтому, где бы вы ни использовали свой дар — на работе или в Церкви, для служения христианам или тем, кто не посещает церковь, — вы служите Христу. Работаете ли вы с христианами или с неверующими, вы служите им своей жизнью и мастерством. Вы свидетельствуете о Его славе. Вам не обязательно "оправдывать" свой дар, создавая произведения на религиозные темы или молиться на коленях, когда у вас что-либо хорошо получается. Хотя вы можете делать и то, и другое, ваш дар уже оправдан, так как он является частью природы Бога. Миру нужен ваш дар, красота и радость, которые Он несет. Дерзайте! Станьте началом нового возрождения!
ЧАСТЬ 3. Если мы намерены обучать все народы
Для перестройки нашего христианского мышления потребуется время, усилия и убежденность в том, что без этого нам не воплотить в жизнь Его видение. Заканчивая писать эту часть книги, я тем не менее продолжаю изучать проблему государственного управления, начиная от первой книги Библии - Бытие — и заканчивая Откровением. Я молюсь о том, чтобы и вы смогли успешно применить свое собственное исследование в выбранной вами сфере жизни.
В этой части книги я хотела бы перейти к другим сферам общественного развития, также требующим реформированного мышления. Конечно, круг вопросов, затронутых в этой книге, отнюдь не исчерпывает всех проблем, стоящих перед современным миром, но десятилетний опыт преподавания на эти темы показал мне, что они являются самыми насущными.
Для того, чтобы мы смогли успешно завершить задачу достижения Евангелием всех народов, нам необходимо иметь более глубокое понимание того, кем является Иисус Христос. Сегодня мы любим Его, а первых апостолов поразила и удивила личность Сына Божьего. Только Бог сможет помочь нам изменить наше понимание и отношение к тому, что такое народы, на Его понимание. Если мы этого не сделаем, то так и будем отстаивать человеческие традиции, а не волю Божью. Нам нужно научиться видеть опасность, которая постоянно присутствует во всем, что имеет отношение к власти. Стратегия Царства - это стратегия служения другим. Поэтому мы должны сделать стремление к радикальным изменениям стилем нашей жизни, если хотите, то даже полюбить их.
Добро пожаловать в XXI столетие!
Глава 14. Нам нужно верховенство Христа
Если мы, верующие, хотим вернуть Господа в каждую сферу нашей жизни, нам необходимо более глубокое познание Христа. Один из самых важных вопросов Нового Завета, к которому Иисус пытался привести людей, — "Кто ты?" Великие преобразующие истины Священного Писания содержатся в ответе на вопрос:
"Кто такой Иисус Христос?" Наверное, как и мне, вам кажется, что вы знаете ответ, поскольку вы получили спасение. Вы скажете: "Иисус есть Сын Божий, рожденный девой, Который смертью Своей искупил мои грехи. Он есть Спаситель моей души". Да, это все правильно. Но потом наш разум раздваивается между "мирским" и "божественным", и мы начинаем думать, что Евангелие, в основном, посвящено только "духовным" вещам, таким как вечность, небеса и т. п. И такое состояние нас устраивает. Нам кажется, что мы знаем, кто такой Иисус. Но это очень "маленький" Иисус. Если мы хотим усилить свое влияние на мир, нам необходимо более глубокое откровение о Христе. Нам придется осознать величие личности Иисуса, как это сделал и выразил Павел в Послании к колоссянам. Давайте рассмотрим, каким он представлял Иисуса:
"Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякоготворения, ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли — всеИм и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Имстоит.
И Он есть глава тела — Церкви; Он — начатою, Первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всемпервенство, ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякаяполнота и чтобы посредством Его примирить с Собой все,умиротворив через Него, кровью креста Его, и земное, и небесное" (Кол. 1:15-20).
Изучая Библию, в данном случае Послание Павла к Колоссянам, мы пытаемся понять, на какие вопросы верующих в Колоссе отвечал Павел. В этом послании Павел наставляет Колоссян в премудрости Божьей, призывая их непрестанно молиться.
"Поэтому и мы с того дня, как об этом услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему,принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякой силойпо могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление кровью Его и прощение грехов" (Кол. 1:9-14).
Колоссяне обратились. Они познали Христа лично и полюбили Дух (Кол. 1:6—8). Они постигали истины под пасторством Епафраса, священнослужителя. Но Павел хотел, чтобы они пошли дальше этих базовых принципов Евангелия, ставших основой их жизни. Он хотел, чтобы они познавали волю Господа, приобретая и практикуя премудрость и понимание в повседневной жизни, чтобы знали, как преуспевать во всяком благом деле. Он хотел, чтобы они возрастали в познании Бога, чтобы их жизни демонстрировали разницу между "царством света" и "царством тьмы", от которого они были спасены. Он хотел, чтобы спасение проникло во все, что они делают.
Свою основную задачу в процессе духовного взросления колоссян Павел видит в ответе на вопрос: "Кто такой Иисус?" Они знали Его как Спасителя, как Того, Кто послал Утешителя в лице Святого Духа. Но этого недостаточно! Иисус намного больше этого!Если они хотят прожить достойную жизнь, служа Ему, им необходимо гораздо глубже познать Его абсолютное господство над всем!
Над нашей душой? Да. Нашим духом? Да. Невидимым миром? Да. И ГОРАЗДО БОЛЕЕ ЭТОГО!Чтобы понять это, поразмышляйте над трудами Павла. Мог ли он выразить свою мысль еще четче? Я думаю, нет.
Господь ВСЕГО!