Еще более едкой критике подвергаются конкретные астрологические прогнозы и характеристики конкретных личностей. Критическое сопоставление данных побуждает многих засомневаться в выводах астрологов. Так, по словам Д. Когена, американского автора уже упомянутой работы «Искусство предсказания будущего», он сам провел простенький эксперимент, дав свой гороскоп шести различным, но равно уважаемым астрологам. Результат был весьма нагляден. Никто из них не смог проявить серьезных знаний характера Когена, его происхождения и способностей. Шестеро астрологов дали шесть разных версий характера и будущего одного и того же человека. Правда, в некоторых суждениях было сходство. К примеру, трое сказали, что Коген — хороший танцор, хотя, увы, столь лестное утверждение оказалось весьма далеким от действительности. Когда Д. Коген сказал об этом одному предсказателю, тот, не смутившись, ответил: «Ну что же, хоть вы и не стали танцором, но ваш гороскоп говорит, что было бы хорошо, если бы вы смогли использовать свой потенциал». Такими же далекими от истины оказались и предсказания будущего.
Как говорится, факт налицо. Хотя… если быть откровенными, то всегда ли нас радуют своей точностью прогнозы других, более «признанных наук» нашего времени?
Впрочем, известны и куда более громкие конфузы и скандальные истории. Многим читателям хорошо знаком эксперимент, проведенный редакцией одного французского журнала, Редакция попросила у астрологического общества «Ординастрал» составить гороскопы десяти уголовных преступников, в том числе и тех, кого уже не было в живых. Вполне понятно, что при этом данные о биографиях преступников астрологам не сообщались. В результате одному из тех, кто был давно уже казнен, предсказали «земное» будущее на I б лет вперед со дня прогноза.
Этому же преступнику, убившему 27 человек, ни о чем не подозревавшая «электронная гадалка» выдала ласкающую самолюбие характеристику, согласно которой мужчина, явившийся на свет во время, указанное в запросе, рожден под Венерой и «полон чувствительности, беспредельно и трепетно излучает на всех любовь…». Шутку с запросом сыграл Мишель Гоклен, автор книги «Мечты и вымыслы астрологии».
Характеризуя же астрологию в целом, видный американский специалист в истории науки Марк Граубард писал: «Астрология сохранится и, вероятно, будет процветать… Но царство ее будет вне обсерватории, вое общества астрономов. Ее оживление — социальный, а не научный феномен». Но что же все-таки в самих научных идеях нашего времени, в самом воздухе конца столетия дает пищу астрологии, вливает в нее новые силы? Что стоит по ту сторону гороскопа?
По ту сторону гороскопа
Жизнь показывает, что именно сама логика познания, его противоречия, взлеты и тупики обусловливают в немалой мере тот интерес к астрологии, который мы наблюдаем сегодня. Ведь наш век — это век открытий, перевернувших прежние представления о мире. Век XIX, подобно энергичному буржуа, был сосредоточен прежде всего на сугубо земных проблемах, на технике, затмевавшей старые сказки о чудесах. Холодный, бесконечный космос казался чем-то чрезвычайно далеким от динамичной жизни землян, от их непосредственных дел. Древние же поверья и легенды, в которых в причудливом, фантастическом облике крылась мысль о неразрывном единстве человека и мироздания, стряхивались, словно пыль с ног стремительного прогресса. И вдруг на новом витке бесконечной спирали познания перед человечеством вновь встал вопрос о неразрывном единстве Человека и Мира. И восприниматься он начал как вопрос практический, «Не Земля, а космическое пространство становится нашей родиной, и мы начинаем ощущать во всем ее подлинном величии значительность земного бытия и перемещения отдаленных небесных тел, и движения их посланников — радиации…» — так поэтически сказал об этом наш великий соотечественник А. Л. Чижевский. Именно он стал одним из основоположников космического естествознания или космобиологии, побудившей взглянуть на земную жизнь совсем не так, как смотрели в XIX в. Обобщив и проанализировав огромный исторический материал и сопоставив его с данными современных исследований, он показал связь земных явлений с ритмами в жизни Вселенной «и прежде всего активности Солнца».
Исследования А. Л. Чижевского вскрыли потрясающую зависимость самых различных земных явлений от периодов солнечной активности, каждый цикл которых длится в среднем 11,1 года (фактически же длина циклов меняется от 7 до 16 лет). Изучив данные об эпидемиях чумы и ряда иных болезней, повергавших мир в священный трепет на протяжении целых столетий, А. Л. Чижевский пришел к выводу, что они определенным образом связаны с изменениями солнечной активности. Периодическая же деятельность Солнца, по мысли А. Л. Чижевского, в свою очередь «находится в определенной зависимости от размещения планет Солнечной системы в пространстве… Уже много лет назад астрономы предположили, что Солнце представляет собой тончайший инструмент, который учитывает все влияния планет соответственными изменениями. Таким образом, и земные явления, зависящие от периодической деятельности Солнца, стоят… под контролем планет, которые могут быть во много раз более удалены от нас, чем Солнце».