В любом случае Демиос возродился из пепла уже святым, жаждущим нести ближним свет Божественного откровения, и с тех пор откликался исключительно на прозвище Ананда Сингх.
Достаточно быстро ему удалось сколотить небольшую секту из проживающих в приграничном Афганистану районе маргинальных элементов. Его сподвижники вместе с обставленным большой тайной посвящением получали долю в наркобизнесе и весьма приличный по местным меркам доход. Бывшие крестьяне, въезжая в родное село на новеньких Мерседесах, подкрепляли свои проповеди толстыми пачками хрустящих купюр.
Но тут Блаженный Лев слегка промахнулся. Деньги деньгами, а не стоило в исламской стране смешивать в одном котле Магомета, Будду, Христа и загадочного Мелхидисека, ой не стоило.[115]
Пуштуны[116] люди, конечно, неграмотные. Но простые и в решениях быстрые. В одну печальную для Демиоса ночь к его дому подъехало человек пятьсот хлопцев с «калашами» и базуками и порешили всех находящихся там секстантов вместе с семьями и домашними животными. Остальных сподвижников «святого льва Ананды» переловили течении пары суток и так же разобрались без суда.
Только вот самого Сатанопуло им прихлопнуть не удалось. Больше того, прорывая кольцо окружения, Блаженный, вместе с немногочисленной охраной, положили около роты вооруженных людей. И каких людей. Нападавшие сильно отличались от розовощеких американских коммандос, не привыкших воевать без прикрытия с воздуха, кока-колы и памперсов.
Пуштуны, разгромившие недавно «непобедимую» советскую армию, впитывали искусство войны с молоком матери. Подробности их боя Сатанопуло были неизвестны из-за отсутствия живых свидетелей, но, судя по тому, что большинство тел были «фрагментированы», т.е. разорваны на части, драка была жаркая. Полегли все: и боевики пуштунов и сектанты, а Ананда опять ушел.
Читая комментарии военных экспертов к этому эпизоду жизни Сатанопуло, я ощутил неприятный холодок, пробежавший по позвоночнику вверх. Это было знакомое чувство, тут ошибится было трудно : - Я учуял «своего», почувствовал его буквально спинным мозгом. Люди существа хрупкие, в подобных обстоятельствах обычно умирают, а Демиос Сатанопуло упорно переживал всех своих врагов.
Ананда Сингх не мог быть человеком. А значит, он был добычей, и это знание горячило мою кровь. Несколько раз глубоко и шумно выдохнув, по Кешиной методе успокоения нервических демонов, я продолжил чтение.
Самая полная, хотя и несколько пристрастно рассмотренная, история похождений «непотопляемого грека» содержалась пространной статье известного сектоборца, отца Курякина. Оказалось, дотошный дьякон успел даже выпустить телепередачу, почти полностью посвященную разоблачению новой секты.
Программа «Православный взор» была выложена на «Ю-тьбе» и вызвала шквал откликов и обсуждений. Так как Курякин периодически удивлял меня своей прозорливостью в прошлом, я решил затратить время и просмотреть ее «по диагонали».
Как это ни странно, «рупор РПЦ» пришел к тем же выводам, что и я, только с другой стороны. Хорошо упитанный дьякон, покачивая окладистой бородой и сотрясаясь, как гигантский студень в шоколаде, своим дородным, укутанным в черную сутану телом, доказывал журналистам простой факт: - С точки зрения православия господин Сатанопуло являет собой собирательный образ всех московских йогов, призвавших «своим беззаконием» демона воплоти. Его появление в Москве, несомненно, есть кара господня за языческие обряды, регулярно проводимые Кришнаитами «самом сердце православной столицы».
С прискорбием должен признать частичную правоту отца Курякина. В йоге и в самом деле сильна демоническая струя. Отчасти это обусловлено тем, что вне Индии за йогу зачастую выдают себя откровенно сектанские движения, не имеющие на родине большего количества приверженцев.
Это правда, но не вся. Главная причина высокой концентрации демонов среди российских йогов в том, что подобные мне находят в Йоге прибежище.
Кеша как-то обмолвился, что демон, в силу своей природной кармы обречен страдать. Адские миры дают необходимый объем мучений в достатке, а вот здесь, на Земле, их нам явно не хватает. Возможностей же чтобы грешить насилием и вызывать законную ненависть окружающих, наоборот, в избытке.
По одиночке люди слабы и трусливы, но, собравшись в стада, способны задавить любого своей массой. Как результат – неизбежное и достаточно быстрое переселение воплотившегося здесь демона на его «историческую родину». И, если демон по какой-либо причине желает на Земле задержаться, ему необходимо тщательно скрывать свою природу. А как скрыть то, что так и прет из всех щелей? Шила в мешке не утаишь, вот и приходиться прятаться в «железном мешке йоги».
Маневр тут тонкий. Да, Демоны должены страдать, - это приказ Господина вселенной. Но вот где и как нам страдать, - мы вправе выбирать сами. Тут и сокрыта лазейка для всех, кто твердо решил не возвращаться в Ад. Выход для желающих покинуть нижние миры, - искать для себя сознательного страдания.
Со слов Нага, Йога для демона[117] – это иго, ярмо добровольно принятых на себя ограничений. Падшие своевольны сверх всякой меры, ведь именно безумная гордыня и своеволие были когда-то основной причиной их падения. Для них йога и, в первую очередь, «яма-нияма» - десять заповедей садханы[118], есть непрерывная, сознательно принятая на себя мука. Как раз то, «что доктор прописал».
Так что соглашусь я с дьяконом Курякиным: - матушка церковь конечно права, да не совсем, не здесь и не всегда. Но вот незадача, на Ананду ополчились отнюдь не только православные фанатики. Представители «конкурирующих фирм» со стороны индуистской ортодксии почти слово в слово вторили дьякону Курякину:
Сатанопуло – ракшас. Доказательства ими, правда, приводились несколько иные. Дело в том что «непотопляемый грек», уже в бытность Ананда Сингхом, успел отметиться и на Индийской земле. Скрываясь от гнева воинственных Пуштунов и назойливого внимания американских спецслужб, Ананда-Сатанопуло пересек пакистанскую границу и обосновался в Пенджабе, совершенно официально обратившись к Индийскому правительству с просьбой об убежище как «жертва преследованиий за веру».
И Индусы, в то время сильно обиженные на Американо-Пакистанскую дружбу сделали то, о чем очень быстро пожалели. Они не только приютили Демиоса, наплевав на ордер Интерпола, но и позволили ему свободно проповедовать в самом сердце непризнанной сикхской республики, – святом городе Амритсаре.
Там, с незначительными нюансами, повторилась Пакистанская история. Блаженный Лев чуть было не вызвал своей деятельностью внеочередной сиксхий бунт, и только своевременно введенные в город войска смогли предупредить большое кровопролитие.
Тут уж индийские спецслужбы церемониться не стали и выдали неугомонного Ананду американцам. Причем действовали по-восточному коварно. Сатанопуло вызвали в Дели, якобы для вручения премии мира и прямо в аэропорту, сняв с внутреннего рейса, посадили на спецборт ВВС США.
Громадная серо-зеленая туша транспортного самолета поглотила «Блаженного Льва», как Левиафан библейского Иону и без промедления запустив двигатели начала свой разбег по взлетно-посадочной полосе. Курс ее лежал на Север, в сторону бывшей советской авиабазы, ныне киргизского аэродрома Манас, так заботливо отданного русскими в ведение «Пентагона».
Не знаю, какую судьбу планировали для своего «заклятого друга» американские спецслужбы, да только их планам не суждено было сбыться. Но одну победу америкосы все-таки одержали, подкинули Сатанопуло почти до самой России. Не долетев до авиабазы всего трех сотен километров, летающий кит врезался в гору, развалившись от удара и последовавшего за ним взрыва топлива на десятки тысяч серебристых маленьких рыбок, которыми так любят играть чумазые таджикские ребятишки. Искореженные и обожженные обломки разбросало по склону на протяжении нескольких километров.
116
Пуштуны – общее название группы племен населяющих (и контролирующих) Афганистан и Северо-западные провинции Пакистана. Отличаются поистине несгибаемым воинским духом. Принципиально не покоряются иноземным завоевателям. О них, родимых, последовательно обломали зубы Британская и Советская империи. Сейчас там же и об тоже мучает свой кариозный рот Америка.
118