Адольф Гофмейстер
ВИД С ПИРАМИД
Репортаж о путешествии
и новой молодости
древнейшей культуры мира
Adolf Hoffmeister
VYHLIDKA S PURAMID
Перевод с чешского
Л. Е. КАСЮГА
Рисунки
А. ГОФМЕЙСТЕРА
М., Издательство восточной литературы, 1961
ПРЕДИСЛОВИЕ К СОВЕТСКОМУ ИЗДАНИЮ
Мои уважаемые читатели!
С той поры как я написал эту книгу, произошло немало событий. Через три месяца после нашего отъезда из Египта самолеты агрессоров уже сбрасывали бомбы на Суэцкий канал. Год спустя мы увидели отображение этих событий на выставке рисунков египетских школьников, самых беспристрастных свидетелей войны. Тем грознее было их свидетельство.
Лишь в условиях мира, сохраненного благодаря усилиям людей доброй воли, мог родиться великолепный проект самой грандиозной нильской плотины Эс-Садд эль-аали у Асуана. Советский Союз великодушно предоставил ОАР финансовую и техническую помощь для строительства этой плотины, ликвидирующей угрозу голода, под страхом которого Египет находился в течение нескольких тысячелетий. Не забывайте, что уже во времена фараонов Египет был страной густонаселенной. В девятнадцатом столетии здесь проживало десять миллионов человек. А ныне — почти двадцать семь. Плодородной земли немного, и ее отвоевывают у пустыни гораздо медленнее, чем растет население страны. Плотина несет плодородие землям и электроэнергию промышленности.
С каждым днем события шагают дальше. Из глубин колониализма, бесславной эпохи порабощения человека, из дремучего леса эксплуатации поднимается независимая Африка. Этому немало способствовала советская декларация о ликвидации колониализма предложенная Председателем Совета Министров СССР Никитой Сергеевичем Хрущевым на XV сессии Генеральной Ассамблеи ООН и встреченная всеми народами мира, в том числе и египетским народом, с большим подъемом.
Дорогие советские читатели, извините меня, извините переводчиков и издателей за то, что наши книги не успевают за событиями, — мы просто не можем так же быстро переводить и издавать, как быстро летит время.
Но мы вправе гордиться, что нам с вами удалось ускорить прогресс на земле и что в наши дни уже можно ясно различить контуры светлого будущего.
С дружеским приветом
ПРЕДИСЛОВИЕ
Адольф Гофмейстер, известный чешский художник-карикатурист и писатель, побывал в Египте в 1956 году, когда с неумолимой быстротой назревал Суэцкий кризис и внимание всего мира было приковано к Египту — стране древней культуры, в которой нарастало мощное антиколониальное движение. Наблюдательного художника из социалистической Чехословакии все здесь живо волновало: борьба народа за независимость и самобытность египетской культуры, древняя история и поэтический нильский пейзаж. В результате этой поездки А. Гофмейстер «написал и нарисовал» свой увлекательный «путевой репортаж о новой молодости древнейшей культуры мира».
Имя художника А. Гофмейстера известно во всем мире. Его прославили меткие карикатуры, дружеские шаржи на видных деятелей мировой культуры: М. Горького, В. Маяковского, П. Пикассо, П. Робсона, Л. Арагона. Но Гофмейстер не только талантливый художник, он интересный и остроумный писатель.
А. Гофмейстер родился в Праге в 1902 году. Он поручил юридическое образование, но вскоре главной областью его деятельности стало искусство. Гофмейстер писал новеллы, стихи, фельетоны, пьесы. Ярче всего его талант проявился в рисунке, в карикатуре и в юмористическом репортаже. Он очень много путешествовал по Англии, Франции, Германии, Италии, Америке и всякий раз рассказывал о виденном в своих путевых заметках, в рисунках. Впечатления от его первой поездки в Советский Союз в 1931 году легли в основу книги «Поверхность пятилетки». Второй раз Гофмейстер был в Советском Союзе в 1934 г. в составе чехословацкой делегации на Первом съезде советских писателей.
В 20—30-х годах Гофмейстер принадлежал к левым кругам чешской творческой интеллигенции. Чуть ли не все видные чешские писатели, художники, композиторы, критики запечатлены в его выразительных рисунках. Эти рисунки лаконичны и красноречивы. Четкая линия карандаша, опуская общее, всегда умело выделяет в портрете характерное, передавая неповторимый индивидуальный облик человека.
Друзей Гофмейстер рисовал с веселой и доброй усмешкой, но почерк карикатуриста становился ироническим и гневным, когда его вдохновляла ненависть к врагу. «Чем острее классовый бой, тем больше утрачивает сатира и карикатура свою шутливую легкость, становясь оружием», — писал Гофмейстер в своей интересной книге «Сто лет чешской карикатуры»[1]. Гофмейстер стал автором ряда резких антифашистских карикатур. Когда Гитлер оккупировал Чехословакию, Гофмейстеру удалось после долгих мытарств по лагерям для беженцев во Франции, Марокко и Португалии пробраться в США, где он продолжал выступать с антифашистскими произведениями.
После освобождения Чехословакии художник вернулся на родину и сразу же включился в большую общественную и культурную деятельность. Гофмейстер по-прежнему много путешествует, много пишет, много рисует. Он создает новые книги об Америке, о Китае, о Японии, веселую и поучительную книжку для детей о разных странах мира — «Кто не верит, пусть проверит» (1956 г.)[2]. Взгляд писателя стал зорче, интересы глубже, опыт и знания несравненно богаче. В 1958 году, переиздавая свои репортажи 30-х годов, Гофмейстер писал: «Я отдаю предпочтение незрелой молодости перед зрелой скукой и перезрелой фразой»[3]. Незрелость суждений осталась давно позади, а вот задорную молодость восприятия художник сохранил. По-прежнему свежими и острыми остались его слог и рисунки. В этом главное достоинство новых его репортажей, в том числе и «Вида с пирамид». Книга действительно заслуживает внимания всех, кто интересуется современным Египтом. Описывая эту страну «нагроможденных контрастов», автор видит и приветствует пробуждение национального самосознания египетского народа, говорит о его ненависти к колонизаторам.
Гофмейстер описывает Каир, путешествие по Нилу, нехитрый быт египетских крестьян, Суэцкий канал, свое знакомство с культурными памятниками старины. Попутно — всегда в связи с какими-нибудь впечатлениями от современного Египта — он в краткой и остроумной форме вспоминает о крупнейших событиях в многовековой истории Египта, рассказывает о разгадке тайны древнеегипетской письменности Шампольоном и одновременно его биографию, задумывается над смыслом смены религий в Египте. С большим уважением и в то же время с доброй шутливостью пишет Гофмейстер об одном из своих спутников — старейшем чешском египтологе Франтишеке Лексе (187о–1960). Значительный интерес представляют замечания Гофмейстера о египетском искусстве.
С некоторыми теоретическими суждениями А. Гофмейстера, высказанными им в разных книгах в связи с общими вопросами искусства, можно спорить. Решительно восставая против натуралистического копирования действительности, он порой с недоверием в духе чешского «авангардизма» 20— 30-х годов относится к понятию «реализм». Можно дискутировать об определении Гофмейстером «современного стиля». Но важно другое. Гофмейстеру в искусстве ненавистна как бездушная фотография, так и бесплотная абстракция. В книге репортажей о Японии, рассказывая о некоторых модных японских художниках. Гофмейстер пишет: «Эклектическая абстракция и натурализм до такой степени сгладили и затушевали различия, что искусство перестало быть национальным, а поэтому оно не могло стать и интернациональным — оно было лишь «ремесленно-нудным»[4]. В книге «Вид с пирамид» привлекает умение Гофмейстера подметить и оценить национальную специфику искусства и отнестись с глубоким уважением к национальной традиции. У Гофмейстера свой, «личный» подход к древней египетской живописи; иной раз он не без юмора обнаруживает неожиданное сходство этой живописи с картинами современных художников. Но всегда и во всем чувствуешь, что о памятниках искусства рассказывает большой и тонкий знаток, талантливый художник, рассказывает весело и живо, приближая к читателю своеобразие и прелесть «древнейшей живописи мира».