– Наблюдение за чем конкретно?
– Процесс наблюдения и коррекции единый, его можно назвать высший или даже внешний. Он обеспечивает защиту целостности Человечества как Высшего Я истинной сущности и сущностей с внутреннего плана, которые стали собственной истинной сущностью в результате внутреннего поиска. Ему предоставляется возможность находиться поблизости в конце последних шагов для того, чтобы истинные сущности, несмотря на то, насколько они запутаны или не способны войти в контакт с Высшим Я, не принижались и не пропадали.
– Это та группа, которую называют Хранителями?
– Они принадлежат тональности, выше нашей, и служат носителями установленного кода. Хранители обеспечивают точные соблюдение тех правил, которые установлены изначально для всех с наилучшей, тонкой градацией различения, чтобы в сравнении с этими градациями выявлять точный истинный выбор каждой сущности.
– Автоматизм выбора в том, что все без исключения будут реагировать в соответствии с тем, что остаётся неизменным в период разделения?
– Неизменным остаётся фиолетовый луч. Роль Хранителей состоит в обеспечении надлежащих условий так, чтобы каждая сущность могла иметь самую полную возможность выражать через фиолетовый луч своё Высшее Я.
– Разделение – это переход как средство передвижения? С помощью мысли, как средством передвижения, сущность просто материализовывает любое тело?
– Средство передвижения – это мыслеформа, а в качестве мотивации выступает концентрация. Для формирования Эпохи лучше не выбирать концентрацию на системе время-пространство-сознание. За ней стоит Смерть.
– Я думаю, что это один из многих представлений, искажающей восприятие самой сущности истинной Смерти – как перехода к будущему. Она его не формирует и не обращает против себя. Искажения связаны с определёнными суждениями о процессах так называемой “Смерти”, но не пониманием и приятием её как истинной сущности.
– Понимаю, в философии, это можно было бы назвать искажением согласия, то есть верой в то, что посредством внимательно воспринимаемых и углубленных движений, концепций и символов, можно достичь знания и надлежащего понимания. На самом деле, видимо сам процесс физической Смерти – это процесс, в котором только и доступна такое ускользающее для подавляющего большинства понятие как помощь.
– Сама Смерть как сущность Высшего Я проявлена для того, чтобы высвободить истину, как сущность из тела, с помощью тех, кто её окружает.
– Это сострадание через скорбь?!
– Смерть позволяет скорбящим людям познать процесс разделения.
– Только осознание процесса может помочь истинной сущности пережить встречу со Смертью, а не разные скрупулёзно исполненные и повторяющиеся ритуалы.
– Он устремляется в будущее не от неё, а с ней, с её помощью соосознавая истинность бытия!
– Энергетический центр Человека крайне важно рассматривать как обладающий характерной кристаллической структурой. Каждый отличается от всех остальных, подобно тому, как в мире нет двух одинаковых снежинок.
– Каждый есть центр и потому форма центра фиолетовой энергии самая устойчивая?
– В философии она представляет собой общую сумму искажения цельности системы время-пространство-сознание.
– В процессе разделения тело уже можно рассматривать как аналог разумной энергии. В микрокосме это Зов?
– Разумная энергия целостности системы время-пространство-сознание входит в существование из бесконечной вечности как истина разумной сущности или Творец.
– То есть Творца следует понимать, как изначально обладающего двойственной Природой: Творец – это и разумная бесконечность, и всё, что есть?!
– Изначально Он наделён свободной волей, что и есть истина, то есть – сила.
– Творец проявлен как сила всех нас, так он проявляется и Высшим Я, как со-Творец с разумной бесконечностью, обладающим волей.
– Воля заимствована телом, образующим форму, затем мудрость этого тела используется для выбора уместного места или вида опыта, который будет переживать со-Творец или Человек.
– Они разные в своей сущности?
– Для Эпох во времени для сущностей нашего пространства-время проявление личности позволяет рассматривать систему пространство-время-сознание как одно существо.
– То есть они передвигаются из одного места в другое только силой мысли, материализуясь только в случае необходимости?
– Самая великая деятельности эволюции – самоосознание личности. В Природе проявлено два вида сущностей, путешествующих в пространстве: один вид появляется в результате самоосознания личности, второй – из того, что называется эффектом рывка в пределах частоты Света.
– Использование технологии как таковой есть в сущности манипулирование чем-то вне Высшего Я, что не ведёт к самопознанию личности.
– Система пространство-время-сознание приводит к целостному познанию истинной сущности Я микрокосма и макрокосма.
– Для самопознания сущности как истины всё открыто и доступно, там никогда не было, нет и не будет никакой тайны или завесы. Самоосознание, открывающая вселенные, открывает и проходы к эволюции.
– Разница лишь в выборе: либо добираться до места, где можно видеть красоту, перемещаясь в пространстве, либо, шаг за шагом идти независимо и свободно проявляя возможность осознавать красоту. Путешественник в пространстве отвлекается на разговоры, превратности дороги, зависит от прихотей других и озабочен тем, чтобы приехать вовремя.
– Он наблюдает ту же красоту, но не подготовил основу устойчивости ума к этому опыту?
– В седьмой Эпохе благодарности практически нет сущностей, пользующихся для общения или путешествий какой-либо внешней технологией. Они в полной мере используют силу разумной энергии.
– Полагаю, что сущность такого понятия как развитие напрямую связана с самоосознанием личности, как знание Высшего Я и контролем над укреплением воли, что и есть сущность пятой Эпохи сострадания как нечто основное или истинное?
– На самом деле, такие вещи равно важны с третьей по седьмую Эпохи. Единственный нюанс, нуждающийся в пояснении, – использование слова “контроль”. Важно понять, что контроль над мыслительными процессами или импульсами не желателен и не способствует росту понимания. Контролировать следует только те мысли и импульсы, которые могут привести к действиям, не созвучным с индивидуальностью Высшего Я.
– Казалось бы, контроль может рассматриваться как кратчайший путь в развитие.
– Сам по себе, он усиливает и вызывает необходимость в дальнейшем опыте, чтобы сбалансировать сам контроль или подавление уже совершенного Я. Принятие и сострадание, направление воли – таков путь эволюционного развития личности. Воля – вот в чём сила со-Творца.
– Однако не следует приписывать этой способности слишком большую важность.
– Тем, кто пребывает в пути волей следует пользоваться очень осторожно и направлять на служение другим. Поскольку личность становится сильнее, в использовании воли кроется большая опасность, ибо подсознательно ею можно пользоваться способами, ведущей к деградации личности.
– Почему многие выбирают переход не в пятую, а в четвёртую эпоху, разве это не прямое доказательство деградации личности?
– Здесь для них существует основное непреодолимое противоречие и, пожалуй, единственное, в невозможности оказания помощи другим Я, находясь, в искажении планетарного сознания. Они считают, что сама избранная сущность или члены некоего общества могут воспользоваться катализатором третьей Эпохи для повторения самоосознания Высшего Я личности, то есть себя, которое находят совершенным. Особенно это относится к тем, кто входит и продолжает развиваться в шестой Эпохе, где равновесие между состраданием и мудростью совершенно.
– С точки зрения индивидуума, желающего следовать пути служения другим, существует ли ещё что-то важное кроме познания Высшего Я, самоосознания личности или укрепления воли?
– Живи сердцем, а не технологией. Позволь себе исследовать суть эволюции не в противоречии с ним.