– Тебе исполнилось семь лет, и я её тебе подарила. Ты хоть раз открывала её, заглядывала внутрь, видела, что там лежит?
– Извини, нет. Она каким-то чудодейственным образом сразу исчезла.
– А там лежит то, что ты так тщетно ищешь.
– Что? Скажи?!
– Сначала ответь на вопросы: Прообраз Творца в чём-то уникален в связи с остальным Творением?
– Прообраз ума – это ум, свойственный Творцу, под чьим влиянием мы пребываем в этом пространстве-времени, искажающем наши опыты. Нет другого Творца!
– Наша третья Эпоха, сравнительно говоря, – это мановение ока, щелчок пальца по сравнению с другими. Почему она так коротка?
– Третья Эпоха – это выбор.
– По сравнению с остальными Эпохами третья Эпоха – ни что иное, как уникально короткий период того, что мы считаем временем, и создана именно для совершения выбора?
– Именно так. Предпосылками к выбору должна включать создание основы – иллюзии и сферы жизнедеятельности для тех, кто может стать духовно жизнедеятельным. Остальные Эпохи – это непрерывное совершенствование выбора. Выбор – дело момента, но ось, вокруг которой вращается творение.
– Творец планировал так, чтобы ум-тело-дух сущностей обретали опыт до тех пор, пока величина или даже объём опыта не станет достаточным для перехода. Поскольку на планете третья Эпохи, вследствие интенсивного и быстрее обретаемого катализатора, необходимость физического тела прекращать свою жизнедеятельность обрела крайне важную значимость, катализатор усваиваивается не так, как нужно. Поэтому жизни стали короче, чтобы могло продолжаться развиваться в надлежащем ритме. Потому Эпоха предлагает лишь всё больше и больше возможностей для болезни.
– Каков философский смысл этого плана?
– Философия – это сотворение основы, а в сущности Природы ума, тела и духа. Соответственно, концептуальные проявления сущности, делятся на три группы: Цикл ума, Цикл физической сущности и Цикл духа. Последняя называется – Выбор. В основе преобразования каждой истинной сущности, осуществляемого свободной волей и управляемого концепциями, предложенными в этих периодах, Творец предложил этой Эпохе базовое построение, создание и синтез данных, достигающих кульминации в Выборе.
– Существуют семь основных философских основ для опыта, и это создаёт поляризацию, которую мы ощущаем в какой-то момент Цикла в третьей Эпохи?
– Они существуют в корнях ума. И именно из этого источника осуществляется руководящее влияние, и прослеживается тональность. Концепция времени здесь не просто основа, Творец размышлял о выборе поляризации. Потому выбор поляризации в конце третьей Эпохи – важный философский план для опыта. Этот процесс – процесс сотворения желаемого опыта, который произойдёт в творении по завершению третьей Эпохи. Именно эти философские основы – основы третьей Эпохи. Выше неё уже понимание самого Творца, но без завесы, являющейся неотъемлемой частью процесса совершения выбора в третьей Эпохе.
– Почему выбор планировался для создания интенсивной поляризации уже в третьей Эпохе?
– В третьей Эпохе истинная сущность выковывается в огне кузнечного горна. Этот вид интенсивности не свойственен пятой и седьмой Эпохам.
– Почему выбор так важен, почему Творец придавал такое большое значение выбору, какова функция выбора полярности в эволюции или опыте, сотворённом Творцом?
– Поляризация или выбор каждой сущности ум-тело-дух необходим для того, чтобы состоялся не просто переход из третьей Эпохе, а на основе разделения. Все более высокие Эпохи работают исходя из полярности, обретённой в результате выбора.
– Предположим, что в результате первых творений Творец не сотворил ничего кроме позитивной полярности?
– Это условие жизни возможны только при отсутствии свободной воли. Такое происходит благодаря тому, что незнающих не волнует их незнание. Не существует концепции правильности и неправильности, плохого или хорошего, это монохромная бесцветная культура. В этом контексте можно рассматривать принцип познания добра и зла, вырывающего сущность ум-тело-дух Творца из постоянного удовлетворения условиями Рая. Творения, которые были созданы без свободной воли, не принесли Творцу такое качество и разнообразие ощущения Себя. При условии существования свободной воли, именно свободная воля Творца выбрала развиваться без свободной воли.
– Творец обладает преимуществом выбора формы ускорения духовной эволюции посредством планирования того, что мы называем главными философскими основами, и планирования их как функций полярности, которая обретается лишь в третьей Эпохе?
– Именно так.
– Когда Творец намечал конкретную эволюцию опыта, Он решил воспользоваться системой, позволяющей поляризацию только с помощью свободной воли?
– Одни переходят из Эпохи в Эпоху быстрее, чем другие, и делают это не из-за эффективности катализатора, а за счёт необычных возможностей для создания предопределённости. Находящиеся в пятой Эпохе могут создать условия развития за счёт предопределённости в третьей Эпохе, находящиеся в седьмой Эпохе могут создать условия в пятой Эпохе. При достижении пятой Эпохи процесс обретает толчок, основанный на характеристиках мудрости, применяемой соответственно обстоятельству. Сам Творец обеспечивает возможности предопределённости.
– Полагаю, что Творец хотел создать систему опыта для Одного Творца?
– Начало заключено в осознании принципов обретённой концепции, являющиеся инструментами, который использовал Творец в познании Себя. Инструменты были трёх видов. Первый: осознание эффективности для опыта ума, тела и духа. Второй: осознание самой эффективной Природы или символа ума, тела и духа. Третий: осознание двух аспектов ума, тела и духа, которым мог воспользоваться символ как Зов для балансирования всего катализатора. Эти два аспекта можно назвать матрицей или потенциалом энергии.
– В чём Природа и качество матрицы и потенциала?
– В сущности ума, матрицу можно описать как сознание, хотя оно само неподвижно, но потенциал сознания бессознателен. В теле, матрицу можно рассматривать как баланс. Важно то, что матрица всегда активна, она не может быть неактивной. Потенциал тела можно назвать мудростью, поскольку лишь с помощью суждения мудрость может ощущаться всевозможными способами. Матрицу Духа можно назвать Тьмой. И вновь, имеется нечто, не способное двигаться. Потенциальная энергия крайне восприимчивой матрицы такова, что Высший Разум можно рассматривать как Свет в его внезапной и огненной форме, то есть, сама молния.
– Почему Эпохи обладают качествами, которыми обладают?
– Творец всегда воспринимает себя как предложение свободной воли Человеку, о котором он заботится. Человек обладает свободой исследовать и экспериментирует с сознанием, опытами тела и проСветлением духа. Творец, прививший людям то, что можно рассматривать как свободную волю в полном смысле слова, пришёл к такому решению после глубокого изучения концепций или возможностей концептуализации того, что назвал проявлением истинной сущности Творца. Он предложил уму, телу и духу возможность усложнения. Чтобы сам Человек как сущность стал тем, чем не является, он должен быть наделён свободной волей Творца. Это привело в движение развитие самого Творца или улучшение первичной мысли.
– То есть, наш Творец, сотворяя Своё конкретное творение, в какой-то момент пребывал в самом низу эволюционной спирали в эксперименте с Высшим Разумом, став тем, чем он не является? И в первую очередь Он был озабочен созданием изолированных систем таким образом, чтобы они создавали ускорение поляризации?
– В общем, ты права. Можно рассматривать каждого Человека и его проект как Творца, исследующего Себя. Обладая сложной Природой, первичная концепция личности вводит две вещи. Первая – Творец против Творца в одном Человеке, пребывающего в том, что можно назвать динамичным напряжением, вторая – концепция свободной воли, которая, будучи полностью расширена в Человечестве, как сущности ум-тело-дух, сотворяет, сотворяет заново и продолжает сотворять вследствие функции самой Природы свободной воли. Создание, частью которого является Творец, представляет собой многогранную сущность, которая познаёт в макрокосмическом масштабе. Творец не является частью времени. Все, что создано на основе опыта – это разделение и Природа Творца. Первичный опыт Творца, рассматриваемый в пространстве-времени, невелик, сейчас Он ощущает больше. Поэтому в этом пространстве-времени Природа такова, какой стала. Это не отрицает процесса, посредством которого познаётся Природа, а просто констатирует результат.