Луч, с которым работают только знающие – это вход в разумную бесконечность и привнесение в неё разумной энергии. Это энергетический центр, работающий с теми познаниями, которые считаются внутренними, скрытыми, поскольку этот луч бесконечен в своих возможностях. Высшее Я – это константа, он не фигурирует в обсуждении функций активации луча. Это знак, регистрация, идентичность, истинная вибрация сущности.
– Я пытаюсь создать простую модель Мироздания, в которой мы находимся. Если начать с Солнца Третьей Эпохи, оно испускает белый Свет, состоящий из частот в диапазоне от красного до фиолетового. Полагаю, что белый Свет содержит опыты всех сущностей на физическом плане. Входя в Одиннадцатую Эпоху, мы входим в чёрную дыру, которая, на другой стороне, становится другим со-Творцом или Солнцем и начинается новая концепция опыта?
– Да, но лишь до некоторой степени. Белый Свет, испускающийся и формирующий со-Творцов, берёт своё начало в том, что метафизически рассматривается как Тьма. Свет входит во Тьму и преобразовывает её. Он организовывает хаос и превращает его в отражающий или излучающий. Так входят в существование измерения. И наоборот, метафизически говоря, темнота чёрной дыры – это концентрация белого Света, который вновь систематически поглощается в Одного Творца. И, наконец, поглощение в Одного Творца продолжается до тех пор, пока вся бесконечность творений не достигает достаточной духовной массы, чтобы вновь сформировать великое Центральное Солнце разумной бесконечности, ожидающей усиления посредством свободной воли.
– Следовательно, преобразование общего Цикла – это процесс, который можно рассматривать как вхождение с безвременье невообразимой Природы. Попытка измерения безвременья мерками нашего времени была бы бесполезной?
– Именно поэтому концепция движения через чёрную дыру духовного гравитационного колодца и немедленное вхождение в следующий Цикл допускает под-концепцию или дополнительную часть процесса – безвременье.
– Какова Природа сознания в пятой Эпохе?
– Пятая Эпоха – это физический план раскрытой информации. Я не скрыто от себя или от других Я. Практически открыто демонстрируются несбалансированности или искажения деструктивной Природы. Носитель истинной сущности ум-тело-дух предлагается уже не как конечная цель, а как ресурс для самораскрытия истинного Я. У сознательных сущностей имеются несколько разных видов основ, не только на планетарной сфере. Химический носитель может быть таким, чтобы наиболее комфортно проявить сознание. Функционирование сознания – это вопрос скорее заинтересованности, чем химического состава физического носителя.
– Какая из Эпох самая трудная для познания?
– Пятая Эпоха сострадания, она переполнена состраданием. Сострадание недальновидно, если рассматривать его с точки зрения мудрости. Это спасение Третьей Эпохи, которое не сочетается с истинным равновесием сущности.
– То есть, как истинная сущность общественной памяти все стремятся к состраданию, даже страдая от помощи другим Я?
– И когда оборачиваешься назад, обнаружишь, что на новом уровне вибрации можно усомниться в полезности такого невыносимого сострадания. Потому в Седьмой Эпохе предоставлено много времени-пространства-сознания для размышления о путях Творца, наполняющих любовь мудростью.
– Ты прав, реакция не так чиста, как если бы она была пронизана мудростью. Мудрость позволяет истинной сущности оценивать свои вклады в планетарное сознание посредством образа жизни, не имеющего отношения к деятельности или поведению, ожидающих результатов на видимых планах.
– Я понимаю, что все эти вопросы не праздные для тебя. Моё Я достаточно осознаёт действие катализатора и техники программирования, оно способно перепрограммировать себя, пользуясь только верой и концентрацией воли, но твой уровень не поддаётся даже воображению. Какими техниками программирования пользуешься ты при познания Высшего Я?
– Для роста или воспитания воли и веры есть только одна техника – фокусирование внимания. При продолжительной практике это укрепляет волю.
– Используя взаимоотношение обучения родителей и детей, какой вид действий демонстрировал бы активацию энергетических центров в последовательности развития?
– Истинные Сущности ребёнка или взрослого – не игрушка. Уместный обучающий инструмент для родителей – открытость сердца и полное принятие сути ребёнка. Это касается любого материала, который детская сущность принесла в жизненный опыт на физическом плане. Кроме принятия ребёнка родителями, существуют ещё две вещи, особенно важные во взаимоотношениях ребёнка и родителей. Первая: опыт любых средств, которыми пользуются родители в познании и благодарности Творцу. По возможности, этим опытом следует делиться с детской сущностью ежедневно. Вторая: сострадание родителей к ребёнку должно сдерживаться пониманием того, что детская сущность учится у родительских Я склонности к служению другим или служению себе. Взаимоотношения родителей с детьми не связаны с активацией какого-либо энергетического центра, поскольку каждая сущность уникальна, а каждое взаимоотношение Я с другим Я уникально вдвойне.
– Ты сказал, что ключ к укреплению воли – концентрация, что концентрация была одной из функций пирамиды?
– Свободную волю можно фокусировать на любом объекте или цели. Окружение себя лесом, избавление от всего, что отвлекает внимание в месте работы, используемом ни для какой другой цели.
– Понимаю, именно по этой причине уместна «некоторая» дисциплина.
– Какой ценностью для эволюции или опыта относительно Творца, познающего Себя, обладают позитивные и негативные сущности общественной памяти, которые формируются, начиная с Пятой Эпохи, и почему это планировалось?
– Предположение, что истинные сущности общественной памяти планировались кем-то, некорректно, поскольку единство Творца присутствует не только в отдельной сущности, осознающей себя, но и в самой маленькой частичке любого творения. Появление сущности общественной памяти, именно как возможности, на конкретной стадии эволюции ума определяется искажением свободная воля. Цель или условие, вынуждающие сущностей формировать такие сущности общественной памяти – это расширение основного искажения в сторону познания Творцом самого Себя, поскольку, когда группа сущностей ум-тело-дух обретает способность формирования сущности общественной памяти, весь опыт каждой сущности доступен всем. Творец узнает больше о Своём Творении от каждой сущности, участвующей в таком объединении.
– Это своего рода визуальная помощь, которая автоматически помогает сущности в поляризации, что значительно замедляет быстроту действия катализатора, следовательно, Эпоха выше третьей должна занимать больше пространства-времени?
– Понимание – мера эффективности восприятия. Понимание может измеряться Светом. Способность любить, принимать и пользоваться определённой интенсивностью Света предъявляет свои требования, как для позитивной, так и негативной истинной сущности при переходе из Пятой Эпохи сострадания в Седьмую эпоху благодарности.
– Как используются для сознательной работы в Пятой и Седьмой Эпохах позитивная и негативная поляризации?
– По сравнению с Третьей эпохой на физическом плане, в Пятой и Седьмой Эпохах сознательной работы проводится намного меньше. Работа в позитивной Пятой Эпохе сострадания выполняется посредством формирования позитивной единой сущности общественной памяти. Объединение сущностей в общественную память проходит через медленные фазы, гармонично интегрируется и приходит на помощь тем, кто ориентирован менее позитивно и ищет помощи. Её работа – служение! Посредством динамики отношений между общественным Я и индивидуальным Я, причём последнее становится объектом любви, достигается все более и более интенсивное понимание или сострадание. Интенсивность нарастает до тех пор, пока не будет проявлена необходимая интенсивность Света. Таков переход в Пятой Эпохе. В позитивной Пятой Эпохе сострадания существует небольшое количество катализатора в виде объединённого духовного и эмоционального искажения. Он работает в течение всего процесса гармонизации, вплоть до формирования единой общественной памяти. Но основная часть работы связана с контактом между общественным Я и менее поляризованным индивидуальным Я. В негативной Пятой Эпохе сострадания большая часть работы связана с борьбой за положение, предшествующей периоду формирования единой общественной памяти. За счёт контроля других Я существуют возможности негативной поляризации. Ситуация не меняется и в период существования объединённой общественной памяти негативной Пятой Эпохи. Осуществляется работа по нахождению менее поляризованных других Я, чтобы помочь в негативной поляризации.