– Не просто большее, они противоположны по значению, хотя и кажутся на первый взгляд похожими. Вот Творец приступил к реализации Замысла, и все почему-то думают о том, что у него безграничные возможности, право делать что хочет или пожелает. Вот он качнул маятник и время пошло, всё очень строго, выверено, и самое главное в точности в соответствии с задуманным, а не кабы как получилось, потом переделаю. Потому он не верит просто так Человеку, как некоему безличному аморфному существу, который прозябает где-то на чужбине и ждёт награды только за то, что он есть и несёт эту, как ему кажется, тяжёлую ношу. Нет, он доверил Человеку самое главное – жизнь, передал ему её лично из рук в руки. Он доверил ему проявить её, для того, чтобы тот в конечном итоге активировал силу зелёного огня.
– Творец доверил себя – Человеку!?
– Это бескорыстный труд, где нет ничего кроме обязательств перед собой в Замысле Создателя проявить себя в Творце. Но, к сожалению, я всё время сталкиваюсь с тем, что люди только и сетуют на то, что им не хватает каких-то там прав или свобод…, для чего они им? Ведь они постоянно просят меня дать их ребёнку счастье, красоту, ум, здоровье и так далее и тому подобное. Они сюда сами пришли, понимаешь, по доброй воле, их сюда никто силком не тащит и не заставляет здесь сидеть, а сами приходят и приносят с собой эти дары, чтобы помочь Творцу в реализации своего же Замысла, а вместо этого просят менЯ уже о награде. За что их награждать и чем, хотела бы я знать. Это не просто дары, это доверие Его Человеку их сюда принести и сохранить! Какие ещё им права нужны, если сам факт их нахождения здесь это уже высший смысл, из первых рук, от самого Создателя, а они только и делают, что плачутся перед Нелли за то, что она обошла их своим вниманием, не дала того, что они якобы заслуживают.
– Потому она такая жёсткая, даже жестокая, таким холодом от неё веет, порой.
– Станешь здесь жёстким, когда тебя же за твои дары презирают, ненавидят и используют в своих личных интересах как последнюю рабыню или орудие казни, приходиться защищаться. А на самом деле она настолько прекрасна в своей сущности, что и глаз не оторвёшь и сколько же сил надо, чтобы сохранить её, первозданной, даже не представляю. Но, похоже всё же нашёлся один Человек, который увидел эту красоту и благодарен ей только за это, ничего не требуя от неё для себя.
– Это и есть справедливость, путь к добродетели: увидел то, что каждый Человек может видеть, но не хочет?
– Это и есть справедливость, но не как путь к добродетели, а истинная сущность самой добродетели, это как раз и есть её путь.
– Ты хочешь сказать, что Человек наделён всем необходимым от рождения? Буквально всем, что ему понадобится в жизни?
– Человек, отправившийся в путь, возьмёт с собой только самое необходимое, только то что действительно ему понадобится – инструменты. Они даются не просто Человеку, мол бери что хочешь, к чему душа лежит, нет, они необходимы Мастеру в его труде. Взяв инструменты в руки тем самым Человек берёт на себя ответственность перед всеми людьми, они ему доверили себя и своё будущее, полагаясь на него, что он выполнит обещанное, а не присвоит плоды труда остальных себе.
– Принцип изолированной системы – выживай за счёт других. Но получается, что это распространяется на всех людей?!
– Нет, напротив, на очень немногих. Такой принцип требуют особых условий, а подавляющее число людей вообще об этом не задумываются. Для них всё просто: есть еда, кров над головой, какое никакое положение в обществе, развлечения…, что ещё Человеку нужно для счастья. Труд же Мастера есть нечто абсолютно противоположное, потому его практически не видно.
– Слишком всё просто в его жизни, он как бы никто?
– Тот Мастер ввёл в принцип изолированной системы подМастерьев, для которых неразборчивость в средствах есть некое достижение его личного развития над другими, оно поощряется, потому он встречает в своей работе куда меньше трудностей, ему в этом помогают. Поскольку никакие духовного рода законы не сдерживают его в его действиях, он самым бесцеремонным образом приобретает контроль над любым умом и целиком и полностью подчиняет его своим силам и интересам. Его мотивы просты: завладение психическими силами или знанием любой из тайн Природы, факт использования оккультных сил для достижения эгоистичных целей. Он, воспользовавшись своей способностью "внушения", заставляет Человека совершить кражу или убийство, распространять "системы омоложения", использующие животные инъекции в человеческую кровь, на которых выстроена медицина и другие. Но истинные Мастера никогда этого не делают. Они не имеют права приобретать безраздельное господство над чьим бы то ни было бессмертным Я, и поэтому могут воздействовать лишь на физическую и психическую Природу Человека, никоим образом не затрагивая его свободную волю. Потому, когда Человек находится в психической связи с Мастером ему помогает его доверие, а передавая свои мысли Человеку, который не отвечает этим требованиям, испытывает величайшие трудности, пытаясь пробиться в облачный хаос его личной сферы. Сила существует, и Высший Разум, который её направляет, а также живые сознательные орудия, через которые эта сила передаётся и которыми она принимается.
– Всякое дерево познаётся по плодам?
– И об каждом Человеке, и обо всех нужно судить по их делам, а не по тому, что они пишут или говорят, поэтому Мастера нужно оценивать по его достоинствам, а не по тем претензиям на авторитетность, которые могут быть предъявлены толпе, которой лишь нужно хлеба и зрелищ. Представляешь, большинство даже не задумывается о том, что зелёный огонь ведь сожжёт всё мёртвое, а они ждут от него лишь Светового представления, как фейерверка во время праздника, не больше. Тогда какого будущего они заслуживают?
– Мне надо идти, но куда, где искать шкатулку?
– Иди в город, и самое главное доверься во всём Всеволоду.
– Он был у тебя, говорил обо мне?
– Он передал тебе, чтобы ты его ждала у главных ворот. В город не входи, а дождись его.
Они обе вместе вышли из дома. Алёна остановилась у крыльца, смотря как Анастасия пошла по дорожке, обогнула фонтан и скрылась за деревьями. Она вернулась в дом, закрыв за собой дверь.
А вы жестоки в вашей песне
Я вас понять пытался, но,
Конечно, вы в далёком месте
И не подумали, и что…
Чуть стало не хватать тепла
И в ваших думах я нашёл
То настроение быть может
Да! Конечно, я смешон
В своей наивности.
Простите!
Надежда – вы меня любите
Раз уж я вас нашёл
И «как железом по стеклу»
Вы ноготком стучите, жуть
И ваше трепетное сердце
Поранило осколком грудь
То кровоточащая рана,
Стеклом, блеснувшая в глазах
А вы жестоки в вашей песне
И муж ушёл забыв про вас
Что там за вашей песней знаю
Вы не поможете и мне…
Опять о той, я к ней взываю
Я к ней уйду до вас мне не…
Наступит утро, а поутру
Наступит день моей невесте
Жестоки вы и ваши песни
Я ту – счастливую люблю.
Анастасия сидела перед воротами, через которые можно было войти в город. Она присела на камень перед входом, чтобы немного передохнуть и подумать, что теперь ей делать, чего ожидать. Всеволод передал через Алёну, чтобы она его здесь ждала, не входила в город. Солнце ещё не поднялось, но уже было довольно Светло. Вдруг неожиданно Анастасии послышался тихий звук колокольчиков, и одновременно с ним вдалеке на дороге появилась тёмная фигура. Она сразу узнала Всеволода, но в этот раз он был как-то странно одет в длинный почти до земли тулуп, широкополую шляпу, а в руке держал длинный посох, на конце которого надет наконечник в виде кольца из желтоватого металла. В кольцо была продета толстая верёвка и к ней привязан металлический знак из того же желтоватого металла в виде восьмёрки, который при каждом движении посоха подпрыгивал и бился об наконечник кольца, издавая при этом звук похожий на звон колокольчиков. Всеволод подошёл к Анастасии и остановился прямо напротив неё. Анастасия вся напряглась от его взгляда, глаза чёрные и в них какая-то внутренняя необычная сила, от которой стало не просто ей страшно, а она почувствовала на себе как будто весь мир вокруг неё сжался от ужаса перед тем кто сейчас на него смотрел. Всеволод постоял, глядя ей прямо в глаза, а потом вдруг неожиданно повернулся и ничего не сказав пошёл к воротам.