Послышались далёкие шаги и из центрального входа в зал вошёл молодой Человек. Прошёл, не останавливаясь, мимо Архонта, взошёл на возвышение, подошёл к трону и встал с другой его стороны от Ольги Александровны.
– Архонт, ты ждал Правителя? Это мой внук Алексей, который есть по праву рода истинный Правитель. Он вошёл в истинной дом Правителя в назначенный для этого день, обозначенное время, в присутствии истинного духовной сущности Анастасии и представителя управления Мирозданием Архонта. Я передаю ему всю полноту власти, как Истинному Правителю. Алексей сел на трон, а Ольга Александровна положила ему на голову небольшой желтоватого металла чуть искрящийся обруч. Посмотрела в пол оборота на застывшего как изваяние Архонта и пошла к маленькой двери, у которой стояла Анастасия.
– Не уходи, останься, это очень важно…, – прошептала она Анастасии, перед тем как вышла из зала.
У Анастасии было такое ощущение, что вокруг Архонта висит некая серая энергия, наконец он вышел из оцепенения.
– Алексей, истинный Правитель…, внук Ольги…, почему же о тебе до сих пор никто не слышал, и даже не знал о твоём существовании, как такое могло произойти?
– Разве это имеет какое-нибудь значение?
– Имеет…, ты вошёл в дом, а о твоём прибытии возвестил гонг и потому усомнится в том, что ты и есть тот, кого ждали, я не имею право. Я признаю, что ты и есть истинный Правитель. Но, приход Правителя означает начало времён, хотя Эпоха благодарности ещё не вступила в свои права…, разделения ещё не произошло. Как такое возможно?
– Разделение не обозначает отделение живых от мёртвых. Каждая Эпоха предоставляет лишь выбор, для одних по восходящему пути, для других по нисходящему.
– Человек не способен самостоятельно что-либо выбирать, в силу Природной примитивности и не развитости своего мышления.
– Необходимо помнить, что всякий раз, как в каком-нибудь существе развивается новая способность, прежняя начинает терять в силе и остроте, современный Человек обладает логическим рассудком и способностью соображения в достаточной мере, чтобы самостоятельно принять для себя решение.
– Зато у него отстала память. Теперь люди мыслят в понятиях, а не в образах.
– Верная память не допускает ничего, хотя бы отдалённо напоминающего быстроту современного «прогресса». Знающим считается не тот, кто много учился, а кто много пережил и может поэтому многое помнить.
– Невозможно, чтобы решение какого-нибудь важного вопроса было предоставлено Человеку, ещё не достигшему определённого возраста и достигшего уровня знающего, за свой короткий век. Доверять необходимо только тому, кто может оглянуться на долголетний опыт. Сказанное здесь не относится к посвящённым, ибо они всегда опережают уровень развития своей Эпохи.
– Его истинная сущность и способность зависит не от возраста, а от того, готов ли данный Человек к восприятию высшей мудрости!
– Доверие посвящённым основывается не на богатстве их личного опыта, а на древности их мудрости. У посвящённого личность перестаёт иметь значение. Он всецело отдаётся служению вечной мудрости. Поэтому нельзя подвести его и под характеристику какой-нибудь отдельно-взятой Эпохи. Только посвящённые имеют реальную власть над тем, что называется жизненной силой.
– Наука и логическое мышление, уже по самой сущности своей, никогда не могут ничего решать о том, что возможно и что невозможно. Им надлежит лишь объяснять то, что установлено опытом и наблюдением. А для опыта упомянутая сила установлена столь же твёрдо, как только может быть установлен любой факт нашего чувственного опыта.
– Порождаемое звуковое слово посвящённого обладает природною мощью. Он не только даёт наименования вещам, но в его словах заключена власть над вещами, а также и над их собратьями – людьми. Слово у него имеет не только значение, но и силу. Когда он произносит звук, то проявляется магическая власть слова, что означает нечто гораздо более реальное для людей, чем они даже подразумевают. Когда посвящённый произносит какое-нибудь слово, то оно развивает такую же силу, как и само явление, обозначенное этим словом. Он ощущает её всецело, как дар могущественной Природы, и такое отношение к Природе носит священный характер. Магическая сила речи, правильно применённая, приносит благо, но она же обратится на погибель того, кто применит её незаконно.
– В известной невинности чувства некоторые посвящённые приписывают свою власть не столько себе, сколько действующей в них Природе Творца. Все это изменилось, они начали ощущать личную свою ценность. У них возникает честолюбие, свойство ещё совершенно незнакомое большинству людей.
– Человек собственным духом своим ещё ничего не прибавил к тому, что из него сделала Природа. Но некая могущественная личность собрала вокруг себя группу людей для достижения общей цели. Поэтому люди впервые положили основание тому, что уже можно назвать общественностью и своего рода образованием государства.
– Во всём роде заложены деяния предков и совершённое.
– Люди действительно обладают силой переносить свои дарования на потомков. Все воспитание направлено на то, чтобы в наглядных образах представить жизнь. И действие такого воспитания основано на личной власти воспитателя. Он проявляет не силу рассудка, а иные дарования, более инстинктивного характера.
– Личный опыт всегда находит поддержку со стороны тех, кто посвящены в вечные законы духовного развития. Могущественные властители сами получали посвящение, чтобы получить опору для развития своей личной добродетели. Своей личной добродетелью Человек постепенно делает себя способным принять посвящение. Он должен лишь сначала развить, поднять ввысь свои силы, чтобы ему могло быть затем сообщено проСветление свыше, как истинному Правителю, в руках которого находится огромная полнота власти в Мироздании.
– Но в этом же причина разрушения и упадка, так как лишь развитие силы памяти приводит к огромному могуществу личности, а благодаря этому своему могуществу к неудержимому стремлению нечто значить. И чем больше возрастает власть, тем больше стремится он воспользоваться ею для своих личных целей.
– Развившееся честолюбие превратилось в ярко выраженное самоугождение, а с этим и злоупотребление, благодаря своему господству, над жизненной силой, которое имеет громадные последствия. Обширная власть над Природой использована для личных эгоистических целей. Но использованные таким образом эти силы в своём действии разрушают как Человека, так и общество в целом.
– Такое разрушительное действие сдерживается тем, что Человек потенциально развивает в себе высшую силу мышления. Логическое мышление действует сдерживающим образом на личные своекорыстные желания. Развилась способность суждения, и ею стали регулировать желания и стремления. Человек начал считать и рассчитывать. Он научился работать мыслью. Если он прежде отдавался всякому своему желанию, то теперь он уже начал спрашивать себя: может ли также и мысль одобрить это желание?
– Да, всё это верно, этот внутренний голос вводит желания в некоторые рамки ограничений, но не может уничтожить запросов своекорыстной личности. Человек хочет сам решать в глубине своей личности, что ему делать и что не делать.
– Но, выигрывая в глубине своей в силе мышления, он начинает в той же мере утрачивать власть над внешними силами Природы.
– С этим соображающим мышлением можно подчинять себе только силы материального мира, но не жизненную силу.
– Человечество призвано развивать мышление за счёт господства над жизненной силой. Именно этим она и породит зачаток дальнейшего развития человечества.
– Как бы сильно теперь не развивались чувство личности, самолюбие и даже эгоизм, мышление, работающее внутри Человека и не могущее передавать непосредственно веления свои Природе, не может больше оказывать такого разрушающего действия, как прежние, подвергшиеся злоупотреблению силы.