Вы, мои саньясины, пожалуйста, станьте моими свидетелями, а не моими последователями. Пусть то, что я говорю, будет проверено на вашем собственном опыте. Тогда вы были со мной. Тогда вы любили меня. Тогда вы жили со мной. Если вы просто аккумулируете то, о чем я говорю и становитесь большими теоретиками в этом вопросе, вы учитесь философствовать на эту тему, и тогда вы потеряете. Тогда вы станете интеллектуалами. А стать интеллектуалом - значит совершить самоубийство в том, что касается интеллигентности.
Не становитесь интеллектуалами. Ценится только настоящая монета, почему же вы ищете подделку? Жизнь также доступна вам, как она доступна и Будде, также, как она доступна и мне. Почему же не учиться посредством жизни?
Стать интеллигентным означает стать медитативным. Да, это одно из самых великих определений медитации, которые я когда-либо встречал. И я тому свидетель. Это путь духовного развития личности.
Лучезарность - это мощь,
заключенная в интеллекте,
и она проявляется в виде медитации;
Непоколебимый ум есть наша истинная сущность.
И чем интеллигентнее вы становитесь, тем в большей мере вы почувствуете то, что ваш ум больше не старый ум.
Тантра использует "ум" в двух значениях: "ум" с маленькой "у" - это ваш ум. И "Ум" с большой заглавной "У" - это сущностный Ум, Ум Будды.
Маленький, крошечный ум заключен в знании, в ограничениях, в предубеждениях; ум, который мы называем индуистским, ум, который мы называем мусульманским, ум, который мы называем иудейским, христианским; этот ум маленький, крошечный - этот ум взращивается в колледжах и университетах; этот ум - маленький ум - ум, запрограммированный обществом, такой ум Тантра называет маленьким умом.
Когда эти барьеры рушатся, когда эти препятствия устраняются, тогда вы приобретаете великий Ум, Ум Будды - Ум с большой буквы "У". Он велик, как сама Вселенная: он универсален. /...Непоколебимый ум есть наша истинная сущность./ И этот ум есть наша истинная сущность. Назовите его Богом, назовите его нирваной, или как хотите. Но он есть ваша сущность: прийти в состояние абсолютного отдыха - непоколебимого, устойчивого; прийти в состояние вечности, где время исчезает, где исчезают все различия, где не существует более субъекта и объекта, где не существует знающего и знания, где существует только чистая осознанность - осознанность номер три.
Эти сутры не следует просто заучивать, иначе вы предадите Сараху, вы предадите меня. На эти сутры следует медитировать и забыть. Тогда, когда проснется ваша интеллигентность при медитации на эти сутры, используйте это в жизни. От случая к случаю пусть ваша интеллигентность оттачивается вновь и вновь под воздействием такого большого опыта.
И тогда ум станет дверью к божественному: эта интеллигентность и есть дверь.
На сегодня достаточно.
ГЛАВА 8. ЛЮБОВЬ НЕ СОЗДАЕТ ТЕНИ
Первый вопрос:
Возлюбленный ОШО, вчера, когда вы говорили, о разумности, становящийся медитацией, я почувствовал такое напряжение внутри, что показалось, мое сердце разорвется. Кажется, что вы сказали, то, что я ожидал услышать. Можете ли вы объяснить это?
Вопрос от Кришны Прем.
Разумность присуща жизни. Разумность - ее естественное качество. Так же, как огонь горяч, воздух невидим, а вода течет вниз, так и жизнь разумна.
Разумность - это не достижение; вы рождаетесь разумными. Деревья разумны по-своему, они достаточно разумны для своей собственной жизни. Птицы разумны, животные разумны. На самом деле то, что в религиях понимается под словом Бог, это только то, что вселенная разумна, что разумность скрыта везде. И если у вас есть глаза, чтобы видеть, вы можете увидеть это повсюду.
Жизнь есть разумность. Только человек должен стать разумным. Он разрушил естественное течение жизни. Кроме человека нет ничего неразумного. Вы когда-нибудь видели птицу, которую можно назвать глупой? Вы когда-нибудь встречали животное, которое можно назвать идиотом? Нет, такое случается только с людьми. Что-то произошло, и человеческий разум был поврежден, испорчен, искалечен.
Медитация есть ни что иное, как устранение этого повреждения. Если человек останется в одиночестве, медитация перестанет быть нужной. Если священник и политик не будут вмешиваться в человеческую разумность, медитация не понадобиться. Она целебна. Сначала вы создали болезнь, потом нужна медитация. Если болезни нет, медитация не нужна. Не случайно слово "медицина" и "медитация" имеют один корень. Медитация целебна.
Каждый ребенок рождается разумным, и в момент его рождения мы набрасываемся на него и начинаем разрушать его разумность, потому что разумность представляет опасность для политической, социальной и религиозной систем. Она представляет опасность для Папы Римского, она представляет опасность для шанкарачарьи из Пури, она представляет опасность для священника, для вождя. Она представляет опасность для статуса-кво, для общества.
Разумность по природе своей имеет бунтарский характер. Она не может быть порабощена. Разумность отстаивает свои права, она индивидуалистична. Она не может быть превращена в механическое повторение.
Люди стали точными копиями друг друга; их самобытность была разрушена, иначе вся существующая на земле бессмыслица была бы невозможной. Вам нужен лидер, потому что сначала вас нужно сделать неразумными, иначе вам не нужен был бы никакой лидер. Почему нужно следовать за кем то? Вы будете следовать за собственной разумностью. Если кто-то хочет стать лидером, то нужно сделать следующее: ваша разумность должна быть разрушена. Вас должны оторвать от самых корней, вас должны держать в страхе. Вы должны стать неуверенными в себе - это обязательно, и только тогда может прийти лидер.
Если у вас есть разумность, вы сами решите эту проблему. Разумности достаточно, чтобы решить все проблемы. В действительности, что бы не случилось в жизни, у вас разумности больше, чем этих проблем. Это - провидение, это - дар божий.
Но есть честолюбивые люди, стремящиеся править, господствовать; есть честолюбивые сумасшедшие, они вселяют в вас страх. Страх подобен ржавчине: он разрушает всю разумность. Если вы хотите разрушить чью-нибудь разумность, первое, что необходимо сделать - создать страх: создать ад и сделать так, чтобы люди боялись. Когда люди будут бояться ада, они придут к священнику и упадут перед ним на колени. Они будут слушать его. Если они не будут слушать священника.., тогда они будут гореть в аду - естественно, они боятся. Они должны защититься от ада, а для этого нужен священник. И он становится необходимостью.
Я слышал о двух мужчинах, которые были деловыми партнерами. Их дело было уникальным, и им приходилось ездить по стране. Один из них приезжал в город. Ночью он ходил по городу и бросал людям в окна смолу, а утром исчезал. Через два-три дня появлялся другой. Он счищал смолу, чистил окна людей. И люди платили, конечно, они вынуждены были платить.
Они были партнерами в одном и том же деле. Один вредил, другой устранял это.
Должен быть создан страх, и жадность тоже должна быть создана. Разумность не жадна. Вы удивитесь, узнав, что разумный человек никогда не бывает жадным. Жадность - часть неразумности. Вы делаете запасы на завтра, потому что не уверены, что завтра сможете справиться с жизнью, иначе, почему вы делаете запасы? Вы становитесь скупыми, вы становитесь жадными, потому что вы не знаете, сможет ли ваша разумность справиться с жизнью завтра или нет. Кто знает? Вы не уверены в своей разумности, поэтому вы делаете запасы, становитесь жадными. Разумный человек не боится, он не жаден. Жадность и страх всегда вместе - поэтому рай и ад тоже всегда вместе: ад - это страх, рай - это жадность.
Создайте в людях страх, создайте в людях жадность - сделайте их как можно более жадными. Сделайте их настолько жадными, чтобы жизнь не удовлетворяла их, тогда они пойдут к священнику и вождю. Потом они начнут воображать некую будущую жизнь, где их глупые желания и фантазии будут исполнены. Понаблюдайте за этим. Требовать невозможного, значит быть неразумным.