Кто беспокоится о Боге? Он так далеко, он нереален. И поэтому человек начинает думать: "Позже... Можно отложить Бога, но жизнь проходит мимо, нужно наслаждаться ей в первую очередь". Те религии, которые вынуждали выбирать, так и остались мирскими. Лишь один из миллиона становится религиозным. Бессмысленный, трудный выбор: человек должен отказаться от мира, оставить семью, друзей, он должен предать свою любовь. Вы вынуждаете его безо всякой необходимости.
И здесь возникает еще одна проблема. Те люди, которые готовы выбрать Бога и отказаться от мира, это люди в той или иной степени извращенные, которым что-то не удалось в жизни, которые были недостаточно интеллигентны, чтобы понять жизнь, которые глупы, склонны к садизму и мазохизму, невротичны и эгоистичны. Они могут бежать от мира. Они начинают мучить себя. Это и есть аскетизм. Совершайте над собой насилие. Медленно, очень медленно губите себя. Мне кажется, что такие люди не вполне нормальны.
Итак, лишь один из миллиона выбирает бога. И из сотни так называемых верующих людей девяносто девять - невротики. И из ста миллионов лишь один становится Буддой, Христом или Кришной. Это большая потеря.
Просто вообразите себе сад, где растут сто миллионов деревьев и лишь одно цветет. Вы назовете садовника - садовником? Вы придете к естественному выводу, что дерево цветет не потому, что им занимается садовник. Растут десять миллионов деревьев и лишь одно цветет и плодоносит. И это не имеет отношения к действиям садовника. Это происходит потому, что дерево как-то избежало "заботы" садовника, он не смог нанести дереву вред. Почему-то садовник не обратил на него внимания, забыл о нем. Все бывает... десять миллионов деревьев, садовник просто забыл. И дерево расцвело. Каждое дерево может принести плоды, зацвести, так же, каждый человек способен стать Богом.
Тантра создает совершенно новую веру. Она говорит, что нет необходимости выбора. Где бы вы ни были, вы везде можете почувствовать Бога. И это чувство не противопоставляется мирской жизни. И этот Бог так огромен, что вмещает в себя весь мир.
И мне кажется очень уместным, что создатель вмещает созданное. По-другому и быть не должно. Что же это за логика, когда создателю противопоставляется его творение? Если вас создал Бог, если он создал ваше тело, чувства, вы не можете противопоставить их ему.
Георгий Гурджиев говорил, что все религии против Бога. И он прав. Все веры, кроме Тантры действительно противопоставлены богу. Если вам не нравится картина, это не значит, что вам не нравится художник? Если вы не любите поэзию, это не значит, что вы против существования поэтов?
Если Господь - наш создатель, то его отпечаток лежит везде. Так и есть, и Тантра подтверждает это. Вам просто нужно увидеть это глазами и сознанием, а немного радости поможет вам в этом.
Бутоны удовольствия и наслаждения
и листья славы распускаются.
Если ничто проистекает из ниоткуда,
плодом их будет невыразимое блаженство.
Ключ к тайне... Это последние сутры Сарахи. Это последний завершающий штрих ко всему, что он когда-либо говорил.
Он говорит: Наслаждение существует для тела. Оно направлено вовне - для наслаждения нужен другой, наслаждение жаждет объектов, наслаждение - это путешествие вовне. Хорошо! В этом нет ничего плохого. Но тогда, радость - это путешествие вовнутрь. Радость в большей степени заинтересована в самом человеке, радость более субъективна. Для наслаждения нужен другой; для радости достаточно только вас.
Наслаждение телесно, радость психологична. Но они остаются лишь зародышами, пока не появится третье, высшая радость: блаженство. Это блаженство - тысячелепестковый лотос, высший пик вашего сознания. Стоит раскрыться одному цветку, как расцветают все.
И вы это должны понять. Обычный человек может получить определенную радость от музыки медитации и танца, но тантрик может иметь бесконечную радость. Он (тантрик) - не бутон, а уже цветок. Тантрик получает от всего безграничное наслаждение и радость, в отличие от простого человека. Когда вы познали совершенное, совершенное начинает отражаться во всем, что вы делаете.
Познав Бога, куда бы вы не пошли, вы везде будете ступать на святую землю. Тогда, кого бы вы ни встретили вы встречаете Бога.
Всегда помните: наибольший опыт отражен в более мелких. Без высшего все кажется более приземленным. И в этом сложность. Поэтому люди не понимают тантриков, когда те говорят, что самадхи может быть даже в сексе. Они не могут понять. Но их можно понять. Они просто не знают самадхи. Они знают обыкновенный уродливый секс. И через него они познают разочарование и похоть.
Слово "любовь" очень выразительно. Корнем его является санскритское слово лобха, означающее жадность, вожделение. Обыкновенная любовь есть не что иное, чем эти два чувства. Как может обыкновенный человек понять, что в любви может отразиться Бог. Но когда вы познали высшее, совершенное, тогда низшее связано с ним. Тогда все подтверждает это, тогда все становится посланием от него.
Это похоже на следующее. Вы находите на дороге носовой платок. Самый обыкновенный платок, не дороже рупии. Но вы влюбляетесь в женщину и находите на дороге, принадлежащий ей платок. Даже если вам предложат тысячу рупий, вы не отдадите его. Теперь даже обычный платок имеет то, чего раньше в нем не было - он напоминает вам о вашей возлюбленной.
Происходит именно так. Когда вы познали самадхи, тогда даже сексуальный оргазм напоминает вам о самадхи. Тогда все напоминает вам о самадхи. Тогда все существование становится таким полным и наполненным Богом.
Бутоны удовольствия и наслаждения
и листья славы распускаются.
Бутоны удовольствия и наслаждения и листья славы распускаются. Но пока этого не произойдет, вы будете видеть одни листья. А когда случиться нечто большее, даже листья не будут казаться вам такими обыкновенными, ведь из-за них началось цветение. И вот вы теперь знаете, что в цветах течет тот же сок, что и в листьях, в бутонах удовольствия и наслаждения. Они совместно стремяться воплотиться в тысячелепестковый лотос.
'Листья славы' - это листья милосердия, благодарности. Вы начинаете ощущать красоту существования, ваша жизнь становится прекрасной. Она не обыкновенная, она светится Богом.
Если ничто проистекает из ниоткуда...
А когда же раскрывается этот лотос с тысячей лепестков? Он раскрывается тогда, когда ничто не проистекает.
Смотрите: Сначала вы чувствуете наслаждение, когда из вас выходит энергия - это телесное удовольствие. Вы чувствуете радость, когда получаете энергию - это субъективная психологическая радость. А когда же приходит блаженство? - когда энергия никуда не течет, она просто есть. Вы никуда не идете, вы просто бытие.
У вас нет никаких целей, неисполненных желаний; у вас нет будущего, вы просто здесь и сейчас. И это сейчас - и есть время, отданное вам, и это здесь - ваше пространство. Когда энергия просто собирается - никуда не течет; никакой цели не достигается, не нужно ничего искать, вы просто здесь, тотально здесь; и это сейчас есть все время, которое есть у вас, и это здесь есть все пространство - и тогда, внезапно, эта собирающаяся энергия, которая никуда не движется, которая не отвлекается умом или телом, становится огромным прорывом в вас. И... распускается тысячелепестковый лотос.
Если ничто проистекает из ниоткуда,
плодом их будет невыразимое блаженство.
И тогда появляются плоды. Итак, радость и наслаждение - всего лишь бутоны, милосердие и благодарность - листья, а расцветет блаженство - это и есть плод, наполненность. Вы пришли домой.
Что бы и где бы ни было сделано,
и что бы оно собой не являло, есть ничто...
И теперь вы знаете, чтобы ни было сделано или не сделано, было всего лишь сном. Теперь вы знаете, что карма, действие, ничего не значит. Вы просто чертили круги на воде, и следили, как они исчезают. Ничего не потеряно. Ничего в самом деле не происходит. Все есть, ничего не случается.