Женщины тратят на неоплачиваемый труд больше времени, чем мужчины, и меньше отдыхают. Если взять только работающих женщин и мужчин — разрыв сохраняется. По данным Росстата, у работающих мужчин больше свободного времени, чем у работающих женщин: в выходные — в 1,3 раза, в будни — в 1,5 раза81. На каждый час отдыха мужчины женщинам достаётся 46 минут в выходные и 40 минут в будни.
Необязательно рассчитывать всё с точностью до секунды. Но неплохо понимать, сколько времени тратит один — а значит, экономит другой. Человек, который упрекает вас: «Ты дома сидишь и ничего не делаешь», не ценит ваше время.
Бывший муж заикнулся как-то, что я «просто сижу дома» в декрете, да. На что получил прямое предложение: я иду работать, а он вот так вот «посидит», и чтоб к моему возвращению было убрано, постирано, приготовлено, чтоб с ребёнком погулял, а я буду приходить, садиться за комп и недовольное хлебало корчить. И да, ночью к ребёнку тоже чтоб вставал, а то мне же на работу.
Что-то не согласился… да и вообще долго не задержался.
В какой-то момент меня задолбал насмерть весь этот неоплачиваемый труд, а ещё задолбало, что муж его обесценивал и говорил, что я как сыр в масле катаюсь. Жили мы в частном доме со всеми удобствами, но он всё равно требует гораздо больше сил. В конце концов я разъехалась с мужем, и мы стали жить в гостевом браке. Я в квартире, он в доме. Дети неделю у меня, неделю у него. В итоге я за этот год отдохнула так, как никогда с детьми не отдыхала. Очень восстановила силы. Одновременно мой муж сказал, что он законался так, что еле жив.
Раньше бабы в поле рожали — и ничего?
Мне отец высказывал: «Раньше бабы в поле рожали и в проруби стирали — и ничего». А я одну дочь родила и жалуюсь, что устаю. Ну и я ему высказала, что раньше мужики землю пахали и дома строили, а он кран протекающий третий год починить не может. Обиделся. Интересно, почему?
В поле обычно не рожали. Женщины действительно работали во время беременности и сразу после неё, но рожали чаще дома. А самая большая неправда — слова «и ничего». Жизнь наших прабабушек была тяжёлой. Ольга Семёнова-Тян-Шанская описывает, что от непосильной работы почти у всех крестьянок появлялось опущение матки. В большинстве семей умирали больше половины рождённых детей. «Редкая баба не родит восьми, а то и десяти, двенадцати ребят, а из них остаётся в живых три-четыре»82.
Моя прабабушка родила восемь детей, из них умерла половина. Моя бабушка родила маму, отдала её в ясли и вернулась на завод. Моя мама с пяти лет отправляла меня гулять на улицу одну. Варила кастрюлю супа на неделю вперёд. Всё это считалось нормальным. Я не представляю, как на меня посмотрят сейчас, если я сделаю так же.
Нам проще справляться с домашними задачами, чем нашим мамам, бабушкам и уж тем более прабабушкам. Вместо соды и песка — чистящие средства, вместо корыта — стиральная машина, вместо печи — электрическая плита и мультиварка. С другой стороны — иногда нас этим попрекают. Мол, мультиварка варит, стиралка стирает, а ты ничего не делаешь. Справедливо ли это?
Во-первых — пока не изобрели мультиварку, которая планирует меню, моет, чистит, режет, складывает в себя и готовит ингредиенты, сервирует еду и убирает в холодильник излишки. Пыль сама себя не вытрет, мешок с мусором себя не вынесет, а унитаз себя не почистит. Многие бытовые процессы невозможно автоматизировать.
Во-вторых, хотя нам стало проще благодаря технике, требования к результатам неоплачиваемого труда заметно выросли. Вместо кастрюли супа и сковороды котлет на неделю вперёд — сбалансированное питание. Вместо «стираем раз в неделю» — надели, сняли и бросили в стирку. Вместо «дети сыты, обуты, одеты, чего ещё надо?» — следование теории привязанности, развивающие занятия, постоянный надзор, необходимость принимать сотни решений, за каждое из которых тебя могут осудить и назвать плохой матерью.
Новые требования к результату и качеству неоплачиваемого труда съедают свободное время, сэкономленное благодаря бытовой технике. Несмотря на пресловутые мультиварки и стиралки, свободного времени у нас не прибавляется.
82
О. П. Семёнова-Тян-Шанская. Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из чернозёмных губерний.