Зимові вулиці були темні, де-не-де світилися вікна клубів і комунальних квартир. Більш спостережливий міг би розгледіти й мерехтіння вогників у вікнах особистих спалень.
Однак інспектори ТСЗ не зважали на те мерехтіння, уперто приглядаючись до вікон трьох нижніх поверхів, де були розташовані заражені квартири. Найменший полиск був би сигналом про буру небезпеку. Але на сьогодні з нас уже було досить.
Втомлене місто готувалося до сну, поодинокі перехожі поспішали додому, а на набережній з’явилися закохані. Раптом стихлими вулицями розлігся зойк, почулося ревіння, гупання багатьох ніг. Тротуари враз виявилися вузькими, юрба розливалась на всю вулицю й сквер. Це нагадувало каламутний потік, що заливав усе місто. Вуличні інспектори почали згуртовуватись, ми теж приготувалися дати відсіч.
Але для цього не було причин. Виявилося, то була всього лише юрба вболівальників, їхня улюблена команда перемогла на зимовому стадіоні.
Директор найбільшого празького універмагу «Котва» підбив підсумок соціологічного дослідження запитів «бурих» та «білих» покупців. «Білі» виявляють загалом рівномірний інтерес до всього пропонованого асортименту, як було й досі. Тим часом у «бурих» помітне швидке падіння інтересу, зокрема до косметики, паперових товарів, книжок, мила, зубної пасти. Разом з тим спостерігається зростання їхнього потягу до харчів (зокрема м’ясних консервів й алкогольних напоїв).
Незрозумілим лишається підвищений попит на окремі види товарів (наприклад, сірники, цукор, сіль). Бурий покупець здатен накупити їх безліч, що у багато разів перевищує потреби.
Покупці, вражені БЗУ, масово скуповують теплий одяг, зокрема вовняні светри крикливих кольорів. Характерно, що вони ганяються за одягом з натуральної та штучної шкіри. «Наш відділ шкіряного одягу виконав квартальний план протягом першого тижня року», — підсумував директор універмагу «Котва».
— Мені досить глянути на машину, щоб відразу визначити, на скільки побурів її власник, — сказав нам поручик Ганц Леммхен із західноберлінської транспортної інспекції. — І мені байдуже — рухається машина, а чи стоїть припаркована.
— Як же ви розпізнаєте це під час руху!
— Білі водії часом надмірно нервують, на перехрестях уповільнюють швидкість навіть на зелене світло, збільшують інтервали в колонах і таким чином зменшують пропускну здатність вулиці. Бурі ж почуваються аж надто впевнено, перетинають перехрестя на жовте, а часом і на червоне світло, нікого не пропускають, їздять у недозволених місцях, коротше кажучи, чинять неподобства.
— Отже, за транспортні порушення…
— Платять практично лише бурі.
— Але яким чином ви можете розпізнати бурого водія, коли його машина припаркована?
— Машини гнідаків брудні.
— Чи можете ви розповісти нашим читачам кумедну пригоду?
— Якось я застукав одного викладача автошколи, котрий радив своїм учням випестувати на собі БЗУ; це, мовляв, надасть їм сміливості. Гарний учитель, нічого не скажеш?
— Звичайно.
— Бурий водій — то постійна загроза небезпеки. А особливо ті галасливі молодики на важких мотоциклах… хоча такі банди були й раніше.
Телебачення і багатозвір часто виявляються спільниками. Перш за все це — через пасивність телевізійного глядача, яка сприяє зростанню БЗУ. Ще більше зростає БЗУ від надмірного вживання їжі та напоїв перед увімкненим телевізором. Маловибагливі програми (безконечні передачі про зірок популярної музики або примітивні історійки з цілком прозорим і завжди щасливим кінцем), заколисуючи телеглядача, сприяють розвиткові БЗУ. Те саме спостерігається під час транслювання футбольних, хокейних матчів, боксерських поєдинків тощо.
Лікувати цей вид бурої недуги рекомендується літературними програмами, концертами класичної музики, якісними фільмами й науково-популярними стрічками. Репортер тижневика «Вечірня Прага» засвідчив, що відвідувачі філармонії є переважно «чисто білими», тоді як дискотеки являють собою розсадники БЗУ.
Складено перелік окремих видів спорту в такій послідовності, як вони впливають на БЗУ. На першому місці — художня гімнастика, яка беззастережно знищує його; на другому — фігурне катання… на передостанньому — бокс, а на останньому — вільна боротьба.