Третий принцип — принцип взаимного разрушения или подавления, условно-деструктивный аспект контроля.
Дерево ослабляет Землю (своими корнями оно раздвигает монолитность почвы), Земля ограничивает Воду естественными преградами, Вода тушит Огонь, Огонь плавит Металл (железную руду), Металл (топор, меч) рубит Дерево.
Четвертый принцип — несовместимость (противоподчинение) или противоположная направленность предыдущего правила. Элемент боится того элемента, который может его разрушить (при своем избытке). «Дерево обращает силу против Металла, Металл — против Огня, Огонь — против Воды, Вода — против Земли, а Земля противостоит Дереву».
Два принципа и 4 (5) типа связи действуют единовременно, по окружности и по контуру звезды, составляя баланс 5-ти стихий, первооснов и образуя стройную и гармоничную систему. Цикл У Сии — энергетические позиции, организованные во времени и в пространстве, соотнесенные со сторонами горизонта. Связи в цикле У Сии — это не обозначение неких процессов, а пластика различные виды классификационных взаимодействий пространства [11].
Сходства и различия между принципами можно анализировать и с позиций Инь-Ян. Порождение и близость, конструктивные принципы — это Ян. Разрушение и несовместимость, их противоположности — это Инь. Указанные переходы фиксируют функциональные связи элементов и их основной порядок.
Виды связей между 5-ю стихиями
5 элементов не только представляют силы и стихии Природы, но и обеспечивают прямое применение основополагающих принципов диагностики и терапии в китайской медицине.
Порядок У Сии соотносим с основными циклами воздействия Солнца на Землю, т. е. с чередованием времен года на нашей планете. Данный порядок 5-ти стихий-элементов имеет системный характер, сохраняя порядок, он образует при этом многокомпонентную энергетическую систему.
Периоды расцвета и упадка 5-ти стихий в течение года.
Человек же рассматривается в неотрывной связи с Землей и Космосом. Космология — это учение о Вселенной как о целом и является древней областью знаний и идеей об изначальной соотнесенности человека и Вселенной, как двух автономных, но взаимосвязанных систем.
Принцип 5-ти стихий отражает на лице (рис. 5) преобладание (доминирование) той или иной стихии или ее недостаток. Каждая часть лица соответствует определенной стихии:
Глаза — стихия Дерево (печень и желчный пузырь);
Лицо (лоб) — Огонь (сердце, тонкий кишечник, три обогревателя и перикард);
Рот и губы — стихия Земля (желудок, селезенка и ПЖЖ);
Нос — стихия Металл (легкие и толстый кишечник);
Уши и брови — стихия Вода (почки и мочевой пузырь).
Гармоничность всех черт, здоровый цвет лица, упругость кожи и ушных раковин говорит о балансе Инь-Ян энергии Ци и психофизическом благополучии данного человека,
Изъяны на лице (на шее), бледность или иная цветовая окраска, снижение эластичности и упругости кожи, ее сухость или наоборот — ее жирность, различные высыпания, повышенная потливость — все это говорит о нарушении баланса Инь-Ян энергий во внутренних органах данной личности.
Приведем примеры влияния некоторых частей лица на состояние внутренних органов с ними связанных.
Глаза — зеркало духа, их цвет, блеск, излучение внутреннего состояния, живость говорят об общем состоянии энергии жизни.
О доминировании энергии Дерево в организме говорит краснота и желтизна радужной оболочки глаз и скошенные вверх глазные яблоки. Таким людям (с избытком стихии Дерево) присущи сл. черты характера — нетерпимость, раздражительность, быстрое впадение в гнев, стойкость, воля и решительность.
Недостаток Ци Дерева проявляется в виде впалых глаз, лишенных блеска, а также выражение лица — печального и унылого человека, они пессимистичны, склонны к депрессиям и к частым приступам меланхолии.
Губы соотносятся со стихией Земля Инь и с функцией пищеварения, их внешний вид говорит о состоянии желудка и селезенки (ПЖЖ), которые в свою очередь ответственны за мышление, сознание, воображение, анализ и менталитет человека в целом.
Таким образом, физическое состояние кожи лица, как и его отдельных частей в процессе диагностического считывания может нам дать полное представление об энергетическом состоянии внутренних органов и функциональных систем организма данного пациента.