Виршевая поэзия (первая половина XVII века)

Имети бы вам душевную и телесную чистоту,
а не весма взирати на внешнюю красоту;
от нея же всякаго сердце уязвляется,
яко то очевидно является.
И не ходити бы вам по чюжим забралом
и промышляти бы душевным своим ралом,
и доволным бы вам быти всегда своими оброки,
да не будете слыти никоторыми пороки.
И всегда бы вам к церкви господни притекати
и божественная словеса благоумне внимати,
и во время того святаго пения молчати,
и царство небесное во уме своем помышляти,
и до конца бы вам церковнаго пения из церкви не исходити,
и в помышлении своем твердым и непоколебимым быти.
И никогда бы вам пустотных слов не говорити
и уст своих и языка таковым деянием не сквернити.
И всегда бы вам умы своими трезвитися
и от всего сердца своего ко господу богу молитися.
Пред добрыми людми всегда вежливо говорити
и слепа, и хрома, и всякаго не укоряти.
Того господь наш Иисус Христос отнюд не возлюбит
и всякаго досадителя рог не вострубит,
и за такое недоброе деяние не молчит,
занеже таковых аггел господь не ополчит.
И со злыми бы вам и лукавыми человеки не знатися
и на божественная словеса простиратися.
И, на беседе седячи, словом напред не дерзати,
и, на беседе будучи [за трапезою] такоже руки своя [не предваряти].
Ожидати бы вам честных
и выше вас сидящих.
И тако будете честни и хвалны от всех
и да не будет вам ни от кого напрасной посмех.
И паки всегда добрых людей держитеся совета,
да будете именоватися сынове света.
И подружей бы вам своих держати в чести и в грозе
и не по всем хождений их воля им давати;
понеже нелепо есть, аще женам по своей воли ходити.
Того ради велика напасть на мужа ее приходит
и велик попрек жене, аще от мужа согрешит, —
таковых людей дом и жилище горит.
И вы себе о том, чада моя любимая, внимайте
и жен своих от худых дел унимайте,
и во всяком деле себе крепце берегите.
И от всяка лжива слова яко огня бегите,
занеже пророк и царь Давид во своем псалме глаголет,
таковыми глаголы аки перстом во око колет,
яко погубит господь вся, глаголюща лжу;
а мы рцем: пойдет всяка та душа вь ядовитую ржу,
сиречь в вечную муку.
Вам же да подаст господь десную свою руку,
да не постигнет вас никоторая напасть,
всякого бо человека содержит божия власть...
И аще будет вам милостыни творити
и души моей грешной хотя мала отрада учинити,
и вы бога ради давайте с тихостию и с любовию,
зане сам господь наш и бог искупил нас своею кровию.
Яко же негде речеся: вода огнь угашает,
а милостыня многия грехи очищает...
И вы мене, грешнаго отца своего, не забудите
и часто ко гробу моему приходити готовы будите.
И свещу и просфору о мне, грешнем, не ленитеся приносити,
негли души моей грешной возможете поне малу отраду учинити.
И паки грешную мою душу от места мучения свободити
и своим душам вечную отраду сотворити.
Аще ли будет вам нечим мене, грешнаго, помянути,
и вы готови будете о мне, грешнем, воздохнути.
И то вам вменится от бога за поминовение, —
никоторая бо добродетель полагается от него в забвение.
И сие речение глаголю к вам на приклад,
понеже божественная благодать аки клад.
Не рад я, грешник, вашему небогатству;
толко бы было непозорно вашему братству,
понеже нищета и убожество всякаго смиряет,
а униженна и охуленна пред богом поставляет.
И дай вам господь бог всегда богатети
и своими прямыми оброки владети.
Обаче может бог нища и убога богата учинити,[164]
а богата и изобилна нища сотворити.
И ими тоже себе во уме своем помышляя,
но паче крепце в нем размышляя,
яко не может велможа царев обнищати.
Мы же глаголем: силен бог всякаго смиряти.
И судбами своими господь всякому наводит
и от богатства и славы в нищество приводит.
Такоже вы ныне, аще у государя царя в чести,
дай вам господь и до конца таковое имя себе нести.
Еще же яко забых о сердечном своем друге,
о матери вашей, а о моей доброй супрузе:
аще господь бог по душу ея сошлет
и во уготованная места пошлет,
и вы со всякою честию и слезами погребите.
И тем всех людей таковым своим усердием удивите.
И такоже от всего своего сердца поминайте
и обоих нас во уме своем почасту воспоминайте.
И даст господь вам всем свою благодать,
иже бо много может сторицею воздать.
И сему писанию и наказанию конец,
а вам бы от Христа бога получити нетленный венец.
И паки мир вам от меня и благословение,
и подаст вам господь душевное умиление.
А меня, рождшаго отца своего, простите
и у него, всещедраго бога, милости просите,
И да будут на вас щедроты его вечныя
и сподобитеся от него радости бесконечныя.
Во веки, аминь.