С. 203. «Они знают, что сделали…»: Hall, “Iraqi Christians Are Slowly Returning”.
С. 204. …следовало принять трех дополнительных игроков-мусульман…: В ответ на электронное письмо с запросом о проверке фактов Муса пояснила: хотя организаторы точно знали, что три дополнительных игрока будут мусульманами, на встрече людям сказали, что «в интересах обеспечения участия членов всех общин мы случайным образом добавим в команды игроков, который могут быть, а могут и не быть христианами». Однако участники поняли, что дополнительные игроки, вероятно, будут мусульманами.
С. 204. …Сальма Муса…: Мусе помогло тесное сотрудничество с общественными лидерами Каракоша и ее научным руководителем Раби Закарией. Во время проекта Муса была аспиранткой. Сейчас она доцент кафедры политологии в Йельском университете.
С. 204. …гипотезу контакта…: Thomas F. Pettigrew and Linda R. Tropp, “Allport’s Intergroup Contact Hypothesis: Its History and Influence”, in On the Nature of Prejudice: Fifty Years After Allport by John F. Dovidio, Peter Samuel Glick, and Laurie A. Rudman (Malden, Mass.: Blackwell, 2005): 262–277; Marilynn B. Brewer and N. Miller, “Beyond the Contact Hypothesis: Theoretical”, Groups in Contact: The Psychology of Desegregation (Orlando, Fla.: Academic Press, 1984): 281; Yehuda Amir, “Contact Hypothesis in Ethnic Relations”, Psychological Bulletin 71, no. 5 (1969): 319; Elizabeth Levy Paluck, Seth A. Green, and Donald P. Green, “The Contact Hypothesis Re-Evaluated”, Behavioural Public Policy 3, no. 2 (2019): 129–158.
С. 205. Опросив игроков, Муса…: Mousa, “Building Social Cohesion”, 866–870.
С. 206. Игроки-мусульмане сообщили исследователям…: Salma Mousa, “Contact, Conflict, and Social Cohesion” (diss., Stanford University, 2020).
С. 207. …старая вражда и обиды…: Для обеспечения равноправия Муса добавила еще один сопутствующий фактор: все игроки, как мусульмане, так и христиане, пострадали от боевиков ИГИЛ. «Мусульмане, участвовавшие в исследовании, в основном принадлежали к шиитской общине Шабак, которых ИГИЛ преследовало как еретиков. Таким образом, мы не сталкивали преступника с жертвой, а скорее устраняли глубокое недоверие и предубеждения по отношению к мусульманам, постепенно разбавлявшим христианскую общину Каракоша, которых местные заведомо считали менее образованными, бедными и консервативными. Общий опыт перемещения в города мало способствовал тому, чтобы сблизить две группы, – внутригрупповая идентичность, недоверие и сегрегация лишь усиливались».
С. 209. …более двух миллионов…: “COVID‑19 Weekly Epide-miological Update”, World Health Organization, February 23, 2021.
С. 209. …убедить людей…: В ответ на запрос о проверке фактов Розенблум сказал, что «цель Boost Oregon не в том, чтобы убедить людей сделать прививки, а помочь им принять обоснованное решение. Мы действительно рассказываем, почему прививки хороши и безопасны, но должны отвечать на вопросы, не придерживаясь четкого алгоритма действий, иначе заведомо обречем себя на неудачу».
С. 209. …мотивационная беседа…: Jennifer Hettema, Julie Steele and William R. Miller, “Motivational Interviewing”, Annual Review of Clinical Psychology 1 (2005): 91–111; William R. Miller and Gary S. Rose, “Toward a Theory of Motivational Interviewing”, American Psychologist 64, no. 6 (2009): 527; William R. Miller, “Motivational Interviewing: Research, Practice, and Puzzles”, Addictive Behaviors 21, no. 6 (1996): 835–842; W. R. Miller and S. Rollnick, Motivational Interviewing: Helping People Change (New York: Guilford Press, 2013).
С. 209. …помогают клиенту задуматься…: Ken Resnicow and Fiona McMaster, “Motivational Interviewing: Moving from Why to How with Autonomy Support”, International Journal of Behavioral Nutrition and Physical Activity 9, no. 1 (2012): 1–9.
Глава 7 Как сделать самые трудные разговоры более безопасными?
С. 213. Проблема, с которой вынуждена мириться Netflix: Есть ряд ошибок, которые легко допустить, когда пишешь о расе и этнической принадлежности, особенно если автор, как и я, гетеросексуальный белый мужчина, пользующийся многочисленными преимуществами и привилегиями. Один из рисков заключается в неспособности понять то, что очевидно для других авторов. Поэтому при написании данной главы я тесно общался с не жалевшими своего времени учеными-экспертами в области расизма, предрассудков и межрасовой коммуникации, причем многие из них знакомы с социальной изоляцией по личному опыту. Также я попросил их просмотреть уже написанную главу и поделиться своими мыслями и предложениями. В некоторых случаях их вклад включен в текст или подробно описан в примечаниях. Также важно отметить, что не следует смешивать различные виды предрассудков, хотя часто они имеют общие черты. Расизм отличается от сексизма и гомофобии. Каждое предубеждение и каждый случай несправедливости по-своему уникальны. Наконец, при выборе того, как описывать деликатные темы в этой и других главах, включая отношение к конкретным этническим группам, я старался придерживаться инструкции издательства Associated Press.