Выбрать главу

полусильный силен? Полумерное не надежно. Значит, предаст.

Возможно ли ношение одной сандалии? Воздайте разуму: пол нужной меры – вне

нужного. Се – о духовном. Бог же востребует. Иногда в снах видите пол – купюры, одну

перчатку или один туфель. Это – ирония. Человек обвиняется в моральной

несостоятельности. Значит, любодействует, вожделен. Может быть, предается исчадию лжи.

Отрицающей дух Православной морали.

… БЕРЕГИТЕСЬ, ЧТОБЫ ВАМ НЕ УВЛЕЧЬСЯ ЗАБЛУЖДЕНИЕМ БЕЗЗАКОННИКОВ

И НЕ ОТПАСТЬ ОТ СВОЕГО УТВЕРЖДЕНИЯ …(Второе соборное послание Апостола

Петра, гл. 3, 17.)

Утвердившись в духовном, человек благотворен обществу. Православие – свет

сакральный.

Кто есть беззаконники? Заклинатели разных идей. Среди них – филоманы.70

Превратившие Библию в свой удел. Подмастерье философов, злополучие века. Их участие в

Божьем – волонтерство.71 Беззаконие мнимой логики. Берегитесь! Чуждое Бог отчуждает.

Гневом и гневами. Те, кто вторглись в Господнее ложью, – безумцы.

… ОНИ – СЛЕПЫЕ ВОЖДИ СЛЕПЫХ; А ЕСЛИ СЛЕПОЙ ВЕДЕТ СЛЕПОГО, ТО ОБА

УПАДУТ В ЯМУ. (От Матфея, гл. 15, 14.)

Слепые – во тьме лжеучений, в казуистике72 псевдо веры.

Яма – грех, недовольство Небес. И в сновидении – место падений. К стану беззаконников

не подходите. Храм и библейское – духа удел. Что за пределами? Тайное страха. Се, в

беззаконии дух тяжел.

ГОСПОДИ! … ОБЛИЧАЙ МЕНЯ …

ИБО БЕЗЗАКОНИЯ МОИ ПРЕВЫСИЛИ ГОЛОВУ МОЮ, КАК ТЯЖЕЛОЕ БРЕМЯ

ОТЯГОТЕЛИ НА МНЕ. (Псалом 37; 2, 5.)

Сон, в котором человек несет мешок или тяжелую суму, - бремя греха. Се -

ответственность за пороки. Часть морального долга может быть искуплена чтением Слова.

Свято внимайте.

Библейский слог велит. Искомое – Закон, являющий межу предавшим веру. Не ветхий

свод веков, не прошлого реестр73, которому цена – утеха старцам. Весло для крейсера?

Суфле74 из древних притч? Сложение мирских преданий? О, бренное! Или, сойдя с Небес, Божественность во взглядах на мораль иссякла, как исчезает полдень? Бога нет? Когда

величию конец приходит и яд печалей пьет душа, взор упоен вратами Храма.

УСЛЫШЬ, ГОСПОДИ, ПРАВДУ, ВНЕМЛИ ВОПЛЮ МОЕМУ, ПРИМИ МОЛЬБУ ИЗ

УСТ НЕЛЖИВЫХ.

ОТ ТВОЕГО ЛИЦА СУД МНЕ ДА ИЗЫДЕТ … (Псалом 16; 1, 2.) От Твоего Лица – по Закону свыше. Ибо Новый Завет, моральный Лик Святого Духа.

Суд … да изыдет – будет изыскан.

ИЗЫДЕТ – ИЗЫсканно ДЕТализируется.75

В изъяснении гнева Бог изощрен. Так же тщателен, как в созидании благ. Сколь

печальны? Иль в благости? Это – не Божье?

Принимаете меру, которая – свыше. Все соизмеряно. Грех и возмездье. Благо и дань.

Власть Всемогущего – власть энергий. В Абсолюте Своем. Их нисхождение вездесущно.

Тысячи тысяч различных воздействий. Благом и нет. Се, не грешите. Беспечность наивна.

Или подобны ветру? Оный неуловим. Дух же подвластен.

С МИЛОСТИВЫМ ТЫ ПОСТУПАЕШЬ МИЛОСТИВО, С МУЖЕМ ИСКРЕННИМ –

ИСКРЕННО,

С ЧИСТЫМ – ЧИСТО, А С ЛУКАВЫМ – ПО ЛУКАВСТВУ ЕГО. (Псалом 17; 26, 27.)

… ОТДАЙ ИМ ЗАСЛУЖЕННОЕ ИМИ. (Псалом 27, 4.)

Против лживого Бог не правдив. C изощренными изощрен. Предвкушающих не насытит.

Всяк иному не равен, изъясняет свое. Оскверненный пороками – тленное семя. Кто возьмет

его в рост? Подвергаясь растлению, люди – вне Храма. Подвергаясь растлению, ищете ад.

Подвергаясь растлению, род проклинают. Се – значения истин и Божий расклад.

Благодействия свыше содействует судьбам. Учреждает сообщества, лечит людей. Развивает

науки, советует мудрым, помогает народу растить сыновей. Любодеи уверены: даруют куры.

ЗА ТО, ЧТО ОНИ НЕ ВНИМАТЕЛЬНЫ К ДЕЙСТВИЯМ ГОСПОДА И К ДЕЛУ РУК

ЕГО, ОН РАЗРУШИТ ИХ И НЕ СОЗИЖДЕТ ИХ. (Псалом 27, 5.) Это – Закон, истощающий силы левитов. Отрицание Божьих деяний греховно.

Благодатье – пред вами. Но лукавый не видит и знать не желает. Усомнившись во всех

благодействиях свыше. Или прежде лукавства наивность виновна? Да, наивность, которая

много лукава.

БОГ – СОЗИДАТЕЛЬ. К ДЕЛУ РУК ЕГО СМЫСЛ ИМЕЙТЕ.

Жизнь провидений – извечное свыше. Преданный Богу сие замечает. Ложный не видит.

Фальшивая суть меряет фразы во лжи словопрений. И суетится. Мораль «как – нибудь»

льстиво угодна ее вожделеньям. Божье ответно. Фальшивую суть гнев извращает зломерой

безумства, срамом бесчестий. Наивность, как зуд. Блага не явит. Умом не искусна. Были

наивные. И не прейдут.

Бог сенситивен.76 Зломерны дела – злонамерительны действия свыше. Сколь извращаете

Божью мораль, столь разрушает сокрытые ниши тайных желаний, порочных начал.