Кто есть притворный? Всуе лицемер. Людям являет фальшивую совесть. Предан
искусству злонравных манер. Ложно являющий вечно греховен. Се, с лицемером Господь –
лицемер. Ибо написано: око за око. Не обольщайтесь. Господь не у дел? Луч – проводник
уникального тока. Он прекращает удары сердец. Жизнь завершая. Печален конец.
Факт аморальности может убить. Молнией свыше. Господнему – быть. Или не знаете?
Бог есть Отец. Но и губитель злонравных сердец.
ЛУЧ ВСЕВЫШНЕГО МОЖЕТ ПРЕПЯТСТВОВАТЬ РАБОТЕ ОРГАНА.. ЭТО –
ИЗВЕЧНО.
Стилю послушны, библейскому – нет. Против библейского – сонмы значений. Карты, пороки, перо, Интернет. Игры, гаданья, планеты хотений. Мода на лица, успешный разврат, фильмы во славу падений безумных. Или теперь отменяется ад? Кто и когда отменил
новолунье?
ИНТЕРЕСЫ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КАЖДОГО ИЗ МИРЯН ПОДЛЕЖАТ
ВСЕВНИМАНИЮ СВЫШЕ. БЛАГ ПОНИМАЮЩИЙ ЧЕСТИЕ ДЕЛ.
Царство Небесное – веденье вас. Вера достоинству разума служит. Многих религия, как
реверанс. Благоговейное грешнику чуждо. Бог же востребовал благоговеть. Свято любите
Господни Законы. Волю Спасителя. Новый Завет. Будьте привержены силе духовной.
ОТ ДНЕЙ ЖЕ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ ДОНЫНЕ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ СИЛОЮ
БЕРЕТСЯ, И УПОТРЕБЛЯЮЩИЕ УСИЛИЕ ВОСХИЩАЮТ ЕГО. (От Матфея, гл. 11, 12.) Многих страдание – вера – нюанс. Бога не знающий вдруг вспоминает: надо молиться.
Злонравный сеанс: лета грешить, ибо много простится. Бог – не мальчонка прощеньем
служить.
НЕПОНИМАНИЕ МОГУЩЕСТВА И ВЕЛИЧИЯ СВЯТОГО ДУХА ГРЕХОВНО. ИБО
РЕЛИГИИ – ТЫСЯЧИ ЛЕТ.
Старость духовна? Во все времена юность слагала достоинства духа. Или религия –
блажь старика дань утешения сердцу старухи? Вольно от юности Бога не знать? Свято
надеясь вкусить перед смертью благо прощенья. Наивны стократ. Не избежите Господнего
мщенья.
ЧЕЛОВЕК, ВОЗЖЕЛАВШИЙ СОВЕРШИТЬ БЛАГОЧЕСТИЕ ВЕРЫ, ПРИНИМАЕТ
ВНУШЕНЬЕ ДУХОВНЫХ ПРОГРАММ. НО ГОСПОДЬ ОСВЯЩАЕТ ВОЗДАВШЕГО
СЛОВУ.
Иль прежде альфы160 омега161 идет? Юности время достойного любит. Не оставляет
вниманием Бог юные души. Во гневе пребудет, если душа совершает порок. Бог не обязан.
Обязаны вы. Власть предержащий – во власти Закона. Сами сжигаете к благу мосты. Знать
не желая, что пахнет паленым.
Сон, в котором человек идет по мосту, возвещает о благодатном направлении к сенсу
морали.
Правдоподобие – грешника путь. Версты и версты суетной неправды. Правдоподобна
мораль «как – нибудь». Зло против Господа. Се понимайте. Он ли не знает превратность
мирян? Волю к упрямству. Согласье пороке. Сколь отвергали духовность программ. И
отвергали Господних пророков. Жаль, но превратность присуща и вам.
ПОТОМУ И ПРЕМУДРОСТЬ БОЖИЯ СКАЗАЛА: ПОШЛЮ К НИМ ПРОРОКОВ И
АПОСТОЛОВ, И ИЗ НИХ УБЬЮТ, А ДРУГИХ ИЗГОНЯТ. (От Луки, гл. 11, 49.) Безумство древних лет? Не так ли гонят правду? Господствуя во лжи, меняют истин суть.
Библейское предав, потворствуют разврату. Наивность возлюбив, наивно служат злу. Но
свыше – Судия. Сохранна Божья правда. Не служат Небеса. Угодлив Солнца луч?
ВОСПРИЯТИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ПОРОКА НАКАЗУЕМО. КАК СОГЛАСИЕ
ПРОТИВ МОРАЛИ.
Всевластны говорить? Всевластием Софокла162. Ораторы всуе, участники интриг. В
бесчестии речей служили против Слова. Надменные умом, греховен ваш язык. Не праведны
в словах. Осудливы речами. Наивно говоря, фальшивите в сердцах. Пред Богом не стыдясь.
Но Судия – над вами. Всевластны говорить? Господь осудит вас.
…ЯЗЫК – ОГОНЬ, ПРИКРАСА НЕПРАВДЫ. ЯЗЫК В ТАКОМ ПОЛОЖЕНИИ
НАХОДИТСЯ МЕЖДУ ЧЛЕНАМИ НАШИМИ, ЧТО ОСКВЕРНЯЕТ ВСЕ ТЕЛО И
ВОСПАЛЯЕТ КРУГ ЖИЗНИ, БУДУЧИ САМ ВОСПАЛЯЕМ ОТ ГЕЕННЫ.
…ЯЗЫК УКРОТИТЬ НИКТО ИЗ ЛЮДЕЙ НЕ МОЖЕТ: ЭТО – НЕУДЕРЖИМОЕ ЗЛО; ОН ИСПОЛНЕН СМЕРТОНОСНОГО ЯДА. (Соборное послание Апостола Иакова, гл. 3; 6, 8.)
Сон, в котором явлены яд или иглы, обвиняет в злоречии. Но укрощает злоречие гнев.
Благо рассудка достоинству служит.
РЕЧЬ КОНСТАТИРОВАНА КАК ИЗЪЯСНЕНИЕ ВАШЕГО СЕРДЦА..
Ибо написано:
А ИСХОДЯЩЕЕ ИЗ УСТ – ИЗ СЕРДЦА ИСХОДИТ; СИЕ ОСКВЕРНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА.
(От Матфея, гл. 15, 18.)
Сдержанность – благо. Удержан язык – менее скверны. Отвергнув злословье, здравый во
здравие меньше грешит. Не отвергайте рассудка здоровье. Сдержанны речи – участлива
мысль. Благоволите согласию в правде. Не затевайте речами корысть. И не господствуйте
словом напрасным. Власть не ищите уменьем сказать. Кладезь премудрости вашей пустует.
Все ли значения можете знать? Гнев изымаете сказанным всуе.
ГОВОРЮ ЖЕ ВАМ, ЧТО ЗА ВСЯКОЕ ПРАЗДНОЕ СЛОВО, КАКОЕ СКАЖУТ ЛЮДИ, ДАДУТ ОНИ ОТВЕТ В ДЕНЬ СУДА. (От Матфея, гл. 12, 36.