амсана – asana – поза в Йоге (см.).
амтма-вичамра – atmа vichara – само-исследование, практика тщательного исследования, или внимания к чувству “я”, с целью узнать “Кто я?”.
амтма-дхьямна – atma dhyana – медитация на Атмане.
Амтман, или амтма – atman; atma – чистое Я, выражаемое чувством “Я есмь”; Абсолют, высочайшее Бытие, конечная Реальность, Брахман (см.).
атманусандхамна – atmanusandhana – постоянное созерцание Атмана (см. нидидхьясана).
Амхам – aham – принимает различные значения в зависимости от контекста: Я (истинное переживание Атмана);
“я” (иллюзорное чувство индивидуальности, вызванное неправильным отождествлением чувства “Я” с телом).
ахамкамра (или аханкамра) – ahamkara – букв.: «создающая “я”»; способность, обычно называемая “эго”, вызывающая отождествление истинного Я, Атмана, с иллюзорным “я”; чувство личности.
Амхам сварумпа – aham svarumpa – истинная природа человека.
Амхам спхумрана – aham sphurana –лучезарность, или пульсация, чувства “Я”, не привязанного к какому-либо объекту, переживаемая в Сердечном центре с правой стороны груди.
аштамнга-йомга – astanga-yoga – учение Йоги (см.), содержащее восемь ступеней.
Б
Бхагавамн – Bhagavan – обычно используемое имя для Бога (букв.: “Господь”). Титул того, кто, подобно Шри Рамане, признан осознавшим своё тождество с Атманом – достигшим Само-реализации.
бахирмумкха дримшти – bahirmukha drishti – обращённость сознания (ума) вовне.
Брамхма – Brahma – индуистский бог, творящий вселенную; одно из трёх главных божеств индуизма.
Брамхман – Brahman – безличный Абсолют в индуизме.
бумддхи – buddhi – интуиция, интеллект; один из четырех аспектов внутреннего органа (см. антахкарана).
бхамвана – bhavana – представление или отношение и особенно духовное – к Богу и садхане (см.); непрерывная медитация; устойчивая концентрация ума.
бхамкта – bhakta – преданный; почитатель.
бхамкти – bhakti – преданность и любовь.
В
вайрамгья – vairagya – свобода от мирских желаний; бесстрастие.
вамсаны – vasanas – скрытые склонности, или тенденции, присущие человеку, результат его действий в предыдущих воплощениях, которые управляют его действиями в этой жизни, пока не будут побеждены тапасом (см.) или Милостью Гуру.
Васудэмва – Vasudeva – Господь Кришна как сын Васудэвы, Господь, чьё проявление – весь этот мир; одна из 108 Упанишад, показывающая Путь Васудэвы.
Ведамнта – Vedвnta – философия, базирующаяся на текстах Упанишад (см.).
Вемды – Veda – священные книги индуизма: Риг, Яджур, Сама и Атхарва, открытые людям через Мудрецов (XX в. до н. э. – V в. до н. э.), являющиеся окончательным авторитетом для большинства индуистов.
вивемка – viveka – различение (между Реальностью и нереальным).
видехамумкта – videhamukta – существо, освобождённое после того, как оно оставило своё тело.
видехамумкти – videhamukti – Само-реализация после оставления тела.
виджнямна – vijnana – особое знание; различение реального от нереального.
виджнямна-мамрга – vijnana marga – Путь различающего знания.
вимна – veena – струнный инструмент.
вичамра – vichara – само-исследование; см. атма-вичара.
вишамйя вамсаны – vishaya vasanas – предрасположение к наслаждениям чувств.
Вимшну – Vishnu – одно из трёх главных божеств индуизма, хранитель вселенной. Вишну периодически воплощается (обычно в человеческом теле) ради наказания злодеев и поддержки добра в мире.
вьямна – vyana – один из десяти жизненных токов, вызывающий циркуляцию крови и пронизывающий всё тело.
Г
Ганапамти – Ganapati – старший сын Господа Шивы (см.), устранитель препятствий, имеющий голову слона при человеческом теле. Он же – Господь Ганеша.
гумны – gunas – три основополагающие качества, тенденции, или напряжения, лежащие в основе всего проявленного: саттва, раджас и тамас, соответственно характеризуемые как белое, красное и чёрное.