Д
Дакшинамумрти – Dakshinamurti – Шива (см.) в облике юноши, который, обращённый лицом на юг, наставляет учеников посредством Молчания; “Бесформенная Сила”. Оба значения связаны с Аруначалой (см.) и Шри Раманой.
джаганмамйя – jaganmaya – тайна мира.
джимва – jiva – индивидуальная душа (воплощается снова и снова до Освобождения), или эго.
дживанмумкта – jivanmukta – человек, достигший Освобождения ещё при жизни в теле, например Шри Рамана Махарши.
дживанмумкти – jivanmukti – Освобождение, достигнутое ещё при жизни в теле.
джнямна – jnana – знание трансцендентальности и бесформенности Абсолюта; знание Себя, Атмана.
джнямна-йомгин – jnana yogin – человек, осознавший Себя на Пути Знания; практик Пути Знания.
джнямна-мамрга – jnana marga – Путь Знания.
джнямни – jnani – букв.: “тот, кто знает”; человек, осознавший Себя, Атман.
дхамрма – dharma – добродетельные поступки; гармоничная жизнь; естественный долг человека; врождённые качества.
дхьямна – dhyana – созерцание; седьмая ступень восьмеричной Йоги (см.).
И
Имшвара – Ishvara – имя высочайшего личного Бога индуизма, обозначающее Его господство над мирами.
Й
Йомга – yoga – соединение или средство соединения человека с Богом, но обычно обозначает путь раджа-йоги, изложенный Мудрецом Патанджали в Йога-сутрах.
К
камрма – karma – имеются три главных значения: 1) действие; 2) последствия действий; 3) судьба и три главные части: санчита, прарабдха, агами (см.).
камрма-мамрга – karma marga – Путь ритуала, религиозных обязанностей и действия.
кундалимни – kundalini – духовная сила, спящая в основании спины, в первой из чакр (см.).
Л
ламйя – laya – букв.: “растворение”, но Шри Рамана использует этот термин для указания на трансоподобное состояние временного бездействия ума.
лимнгам – lingam – вертикальный каменный столб со сферическим концом, символ непроявленного Шивы.
М
мамйя –maуа – иллюзия.
мамнана – mаnаnа – вторая стадия садханы (см.) на классическом пути Знания: глубокое размышление над Истиной. С точки зрения Шри Бхагавана, это – Само-исследование, поиск Атмана (см. [4, с. 156]).
мамнас – manas – ум, рассудок, мышление; также используется для описания “внутреннего органа” (см. антахкарана) как совокупности читты, буддхи, манаса и ахамкары.
мамнтрам (мамнтра) – mantram (mantra) – космические звуковые формы Вед, используемые для почитания и молитвы; слоги для медитации на форме Господа; ритуальное повторение.
махавамкья – mahavakya – букв.: “великое высказывание”; четыре главных изречения, провозглашающих истину Брахмана (по одному из каждой Веды):
1) Праджняна Брахма “Праджняна (Сознание) есть Брахман”
2) Ахам Брахмасми “Я есть Брахман”;
3) Тат Твам Аси “Ты есть ТО”;
4) Айям Атма Брахма “Этот Атман есть Брахман”.
Махамрши (Маха риши) – maharshi – великий риши, или Мудрец.
Махамтма – mahвtma – возвышенная душа; высокодуховная личность; Учитель в гармонии с Бесконечностью.
момкша – moksha – Освобождение.
мумдра – mudra – положение руки при поклонении или в танце.
мумкта – mukta – Освобождённый.
мумкти – mukti – Освобождение.
Н
нидидхьямсана – nididhyasana – третья и последняя стадия на пути Знания перед Реализацией: твёрдое пребывание в Истине (с усилием), которое при Само-реализации переходит в прямое, без усилий, переживание Атмана.
нирвикамльпа самамдхи – nirvikalpa samadhi – высочайшее состояние концентрации, в котором душа утрачивает все чувства отличия от всеобщего Я, но временное, с возвращением к эго-сознанию.
ништам – nishtha – пребывание в стойкой медитации.
ниямма – niyama – религиозные обязанности, предписанные для второй из восьми ступеней Йоги (см.).
О
ОМ – Om – глубинный символ Всеобщности, Целостности, символ Атмана (см.) и Брахмана (см.); источник всех звуков и сущность Вед. Этот священный Слог произносят в начале и конце процесса дарения, принесения жертвы, выполнения тапаса (см.); в начале и конце священных текстов (см. ОМ Тam Cam, ОМ Шри Раманарпанамасту, пранава джапа).