Время, о котором повествуется в форме гомилии или описания прошлого в однотипных хрониках, отстоит от настоящего времени в длинном перечислении природных катаклизмов, которые произвели впечатление, иногда разрушительных, мгновенных, лет двойного сбора налогов, смена времен года, наконец, перечислением праздников. Хронисты и историки отмечают солнечные и лунные затмения, появление комет, землетрясения (около двухсот), также они описывают жизнь граждан империи в общем или какого-либо конкретного человека, оставившего после себя память; священные моменты, увековеченные культом, например подземные толчки, потрясшие Константинополь 25 сентября 437 г., 6 ноября 447 года, 26 января 450 г., Константинополь, Никомедию и Никею 26 октября 740 г., или дождь из пепла, пролившийся над Константинополем 6 ноября 472 г. после извержения Везувия, — все это упоминалось в литургиях. Также упоминались с ненавистью вспоминавшиеся крестьянами сильные засухи или наводнения, которые определили, если верить данным климатологии Высокого Средневековья, сильные миграции арабов и славян. Стихийные бедствия в те недобрые времена уничтожали население. В основном это были эпидемии чумы, наиболее сильная отмечена в 542–543 гг., свидетелем которой в византийской Италии был историк Прокопий, и эпидемия в 1348 г., описанная Никифором Григорой и Иоанном Кантакузином (но он подражает Фукидиду), истребившие треть населения Константинополя, — эти границы смерти, переломные в истории Средиземноморья. Таковы опасности, от которых стремились оградить себя византийцы, составляя специальные молитвы.
Четкий ритм повседневной жизни византийцев определялся природой, четыре сезона которой для сельскохозяйственной цивилизации означали время посева, жатвы и сбора урожая до зимы, позволявшей обновить скромный сельскохозяйственный инвентарь. Смена времен года воспринималась как обязанность церкви, которая располагала молитвами для благополучного сбора урожая и для других ответственных ситуаций, например бурь или недостатка дождевой воды.
Жизнь византийцев разделялась также светскими и церковными праздниками, которые обставлялись различными церемониями в городах и деревнях. Праздник сбора винограда торжественно отмечался и императором в его Влахернском дворце 15 августа и патриархом, который благословлял первые грозди винограда. Длился этот праздник до сентября. Благодаря решению императора Мануила Комнина 1166 года, нам известен перечень знаменательных дат этого времени:
8 сентября — Рождение Богородицы
14 сентября — Воздвижение Креста Господня 26 сентября — смерть святого Иоанна Богослова 6 октября — день святого апостола Фомы
9 октября — день святого апостола Иакова
10 октября — день святого Луки
13 ноября — день святого Иоанна Златоуста
14 ноября — день святого апостола Филиппа
16 ноября — день святого апостола Матфея
21 ноября — вхождение Богородицы в Храм
30 ноября — день святого апостола Андрея
9 декабря — Зачатие Богородицы
20 декабря до 6 января — Рождение и Крещение Иисуса Христа
18 января — день святых отцов церкви братьев Афанасия и Кирилла
25 января — день святого Григория Богослова (Назианзина)
2 февраля — Сретение Господне
3 февраля — смерть святого пророка Симеона
25 марта — Благовещение, праздник Пасхи, воскрешение Лазаря (суббота перед Вербным воскресеньем) до восьмого дня после Пасхи
25 апреля — день святого апостола Марка
30 апреля — день святого Иакова, брата Иоанна
8 мая — день святого Иоанна Богослова (Евангелиста)
10 мая — день святого апостола Симеона Зилота
21 мая — день святых императора Константина и императрицы Елены
26 мая — день святого апостола Алфея
11 июня — день святого апостола Варфоломея
19 июня — день святых апостолов Иуды-Фаддея, Лебея и Якова
24 июня — Рождение Предтечи (Иоанна Крестителя)
29 июня — день святых апостолов Петра и Павла
30 июня — день двенадцати апостолов
25 июля — успение святой Анны
6 августа — Преображение Господне
9 августа — день святого Апостола Матфея
15 августа — Успение Богородицы
20 августа — день святого апостола Фаддея
24 августа — Перенесение святого апостола Варфоломея