Богородичны
Литургическая книга, содержащая сорок шесть канонов по семь-восемь стихов в соответствии с количеством дней недели в честь Богородицы.
Болгары
Первое болгарское государство было основано ханом Куртом (605–665 гг.), который объединил в мощный союз многонациональные племена, среди которых доминировал тюркский элемент, на территории, по византийским источникам, от Меотии (Азовское море) до берега Kouhyis (Кубань). После смерти хана Курта Великая Болгария раскололась на пять племен, одно из которых осело в районе Дуная. Строительство укреплений во Фракии Константином V в VIII в. породило многочисленные вооруженные конфликты между Византией и Болгарией, которые продолжались до самой смерти императора, длительный мир так и не был заключен. Распад государства аваров способствовал новому распространению Болгарского государства, и в 809 г. хан Крум разрушил крепость Сердика. Отпор императора Никифора закончился поражением византийской армии. После христианизации Моравии хан Борис отправил посла к франкам, но перед серьезной угрозой византийской армии был вынужден отказаться от этого союза и в 864 г. был крещен в Византии. Однако соглашение не было безупречным, и Борис искусно использовал соперничество между Римом и Византией, чтобы сохранить за своей молодой церковью некоторую автономию. Вскоре после прихода Симеона в 893 г. вновь разгорелся конфликт между Болгарией и империей, затем последовали серьезные распри, во время которых империя заключила союз с Венгрией, а болгары обратились к печенегам. Разбитая болгарами, Византия была вынуждена платить ежегодную дань. Когда император Александр отказался выплачивать дань, Симеон со своей армией дошел до самых стен Константинополя; во время переговоров Симеон константинопольским патриархом был помазан императором болгар. Но Симеон хотел править Византией. Враждебность нарастала, и в какой-то момент болгары даже захватили болгарский полуостров. Византийская дипломатия была еще сильна. После смерти Симеона в 927 г. его сын Петр заключил мир с Византией, и отношения между двумя государствами стали достаточно тесными. К 965 г., однако, император Византии обратился к русской армии Святослава с просьбой атаковать болгар, когда те отказались платить ежегодную дань. Вскоре Болгария вновь оказалась под византийским господством. В конце X в. Самуил восстановил Болгарское царство времен Симеона до большого византийского наступления при Василии II, которое продолжалось с 1000 до 1014 г. и оборвало жизнь Самуила. Болгария вновь стала частью византийской империи и была разделена на фемы. В конце XII в. в результате мятежа Асеня (1185 г.), который получил императорскую корону, вновь было создано независимое Болгарское царство. При Калояне, который обратился к Риму и признал власть папы, в Болгарии начался быстрый рост. Со смертью латинского императора Константинополя Роберта Куртне болгарский суверен Иван Асень II заключил союз с Латинской империей с целью добиться у нее регентства. Феодор Ангел, император Фессалоники, отправил своих солдат против Асеня, которые были разбиты при Марице. Регионы Фракии и Македонии, часть Албании оказались в руках болгар. После неудачи Феодора Ангела, опасного соперника Константинополя, латинская столица потеряла интерес к Болгарии, и Асень заключил союз с Никейской империей против латинян, союз этот существовал недолго, так как в 1237 г. Асень вновь повернулся против латинян и с помощью куманов осадил Тсуруллу. После его смерти в 1241 г. вторжение монголов и победы Иоанна Ватаца положили конец болгарскому господству.
Брак
Основные действия в брачном ритуале: наложение венцов, участие в евхаристии и общая трапеза с родителями, друзьями и священником, который благословлял союз. Соблюдение ритуала было необязательно для повторных браков. Когда женился император, только патриарх имел право вести свадебную церемонию. В системе ценностей брак, наряду с целибатом, считался естественным законным союзом, всякие удовольствия вне брака осуждались (адюльтер, инцест, гомосексуализм). Имели место дипломатические браки.
Брумалии
Древний языческий праздник, который, без сомнения, отмечали в Константинополе еще в VII в. Женщины и мужчины ходили по улицам переодетые, в масках.
Бумага