Я, смиренный Антоний, парамонарий,[80] описал все подробно. Ибо кто бы мог поведать о его чудесах и исцелениях, как должно, если б подробно не описал его святые подвиги во славу и хвалу божью во веки. Аминь.
Текст переведен по изданию:
Das Leben d. heil. Symeon Stylites ed. H. Lietzmann. Leipzig, 1908 = Texte und Untersuchungen zur Gesch. d. altchristl. Literatur, Bd. 32, H. 4.
Жизнь деяния и предивное сказание о святом отце нашем Макарий Римском,
поселившемся у крайних пределов земли, никем не обитаемых
Благослави господь
Мы, смиренные и ничтожные монахи Феофил, Сергий и Игиин, призываем купно всех наших отцов и братьев послушать о жизни святого Макария. Отрекшись мира сего, мы затворились в монастыре кир[81] Асклипия в Месопотамии сирской,[82] что лежит между двух рек, зовущихся Евфратом и Тигром. После девятого часа мы трое сели в уединенном месте, и каждый из нас говорил о воздержании и подвиге. И вот на ум мне, смиренному Феофилу, пришла такая мысль, и я сказал братьям Сергию и Игиину: «Мне, братья, все годы жизни моей хотелось идти, пока не увижу, где кончается небо, ибо говорят, что оно кончается у железного столпа». И братья говорят: «Брат Феофил, вместо великого мужа и отца нашего мы поставим тебя, прежнего своего брата, духовным отцом и отныне неотступно последуем тебе, куда бы ты ни пошел, ибо и нам по сердцу то, что ты сказал». Тотчас мы поднялись и той же ночью тайно от архимандрита[83] ушли из монастыря и за 10 008 дней пешком дошли до Иерусалима. Поклонившись святому воскресению и честному кресту, мы направились в святой Вифлеем, поклонились святой пещере, где родился Христос, и увидели звезду Христову и кладезь воды, путеводивший магов,[84] шедших поклониться младенцу, и посетили место в двух милях[85] оттуда, где ангелы водили с ними хороводы и пели, говоря: «Слава в вышних богу, и на земле мир, в человеках благоволение».[86]И мы возвратились и поднялись на святую гору Елеонскую,[87] где был схвачен Христос, а оттуда снова вернулись в Иерусалим и оставались там двадцать дней, ибо обходили святыни и молились в тамошних монастырях, благодарили и славили бога и крестились, не чая уже увидеть мир сей. Спустя 55 дней пути мы переправились через реку Тигр, и вступили в страну персов, и пришли на широкую равнину, называемую Азия, где скончал жизнь свою Юлиан Отступник.[88] Мы вошли в пределы Персиды, в город, зовущийся Ктесифонт.[89] Там могилы трех отроков — Анании, Азарии и Мисаила.[90] Этот город далеко от Вавилона. Мы поклонились погребенным там святым отрокам и досыта поели и попили. Возблагодарив бога и оставив город Ктесифонт, мы двинулись в путь и, пройдя персидскую землю, через четыре месяца пришли к пределам Индии и расположились в одной индийской хижине в западной стороне от города, и люди индийские стали нас преследовать. (Вместо города у них одни хижины). И снова мы ушли в другую брошенную хижину, и, войдя, не нашли там никого. Мы оставались там два дня, и вот появились андрогины,[91] и на головах у них вместо венков были острые стрелы. И андрогины, увидев нас, весьма испугались: они приняли нас за соглядатаев. И ушли к своим соплеменникам, и собрали около двух тысяч человек, и окружили дом, где мы молились и взывали к богу. Андрогины сразу со всех сторон метнули огонь, чтобы сжечь нас, а мы пребывали в великом страхе, и, выскочив из хижины, оказались посереди них, и не могли бежать. И они стали говорить на своем языке, мы же не понимали, что они говорят, и, не зная языка их, ничего им не отвечали. Андрогины схватили нас, и заперли в тесной темнице, и сказали, что десять дней не будут нам давать ни есть, ни пить. Мы же в смирении своем и слезной молитве благодарили бога, и спустя десять дней андрогины, думая, что мы умерли, собрали несметную толпу, и, открыв двери, нашли нас склонившими колени на молитве господу. Они о чем-то посовещались между собой и выгнали нас из города, ударяя крепкими прутьями. Видит бог, что мы не вкушали пищи 70 дней. И, перекрестившись во имя отца и сына и святого духа, мы много дней шли по дороге на восток. Через 40 примерно дней мы оказались в месте, где росли плодоносные деревья, прекрасные видом и отличные вкусом своих плодов, которых было на них великое изобилие, и, прославив господа нашего Иисуса Христа, поели и насытились от тех плодов, а оттуда пришли в страну песиголовцев. Когда мы проходили по их земле, песиголовцы, видя нас, дивились и глядели во все глаза, но зла не причиняли. Нагие, они сидели с женами и детьми, и каждый, подобно диким зверям, имел под скалой логово. Мы же, идя по дороге на восток, через сто дней или более пришли в некую страну обезьян, где ничего не видели, кроме обезьян. При нашем приближении они убегали от нас, и мы восславили господа, избавившего нас от их пасти. И потом мы пришли на высочайшую гору, где не светило солнце, и не было деревьев, и не росла трава, а были лишь одни ядовитые гады, и слышалось шипение их, и скрежет зубовный аспидов змей и ехидн, ярящихся друг на друга, и буйволов, и василисков. Мы встречали множество других зверей, имен которых не умеем назвать, и видели единорогов, онокентавров,
82
Месопотамия сирская, т. е. сирийская. В древности эту страну Передней Азии нередко причисляли к Сирии.
84
Согласно легенде, восточные мудрецы (маги или волхвы) шли в Вифлеем поклониться новорожденному Иисусу, следуя за путеводившей их звездой.
86
«Слава в вышних богу.. — Начало церковного песнопения, так называемого «Славословия». Лук. 2,14.
88
Римский император Юлиан Отступник (361–363 гг.) был убит в битве с персами вблизи города Ктесифонта на восточном берегу Тигра.
89
Персида — главная провинция персидского царства, границы которой приблизительно совпадают с границами современного Фарсистана (Иран); нередко обозначает и все персидское царство.