В ответных письмах на имя Патриарха Московского Алексия II от 7 апреля 1997 года и от 26 августа 1992 года Вселенский Патриарх Варфоломей признает низложение и отлучение от Церкви, наложенное Московским Патриархатом на бывшего митрополита Филарета, отмечая буквально следующее: «Наша Святая Великая Церковь Христова, полностью признавая исключительную компетенцию Вашей Святейшей Русской Церкви по этому вопросу, соглашается с соборным по нему решением, нисколько не желая доставлять какие-либо неудобства Вашей братской Церкви». Иными словами, Патриарх Варфоломей признает за Московским Патриархатом два основополагающих принципа церковного подчинения: право рукоположений (jus ordinandi) и право суда над епископами (jus jurandi), которые составляют и одновременно доказывают полноту подчинения Киевской митрополии Патриарху Московскому и, следовательно, независимость ее от Константинополя».
Более того, никогда до апреля 2018 года Вселенский Патриарх Варфоломей не высказывал новоявленную и не подтверждаемую источниками точку зрения о том, что Украина в церковном отношении якобы всегда, постоянно и непрерывно подчинялась Вселенскому Патриархату.
Таким образом, сам Патриарх Варфоломей и тексты, которые издавал сам Вселенский Патриархат в не вызывающее подозрение время, – абсолютно категоричны в утверждении того факта, что Украина подчиняется Московской Церкви, и никоим образом не оправдывают позднейшие утверждения, сформулированные в тексте «Вселенский Престол и Церковь Украины: Говорят документы», увидевшем свет в сентябре 2018[77]: «Вселенский Патриархат никогда не передавал Киевскую митрополию так, чтобы она стала составлять каноническую территорию Московского Патриархата» (с. 12). Толкуя Патриаршее и Синодальное Деяние Патриарха Дионисия IV 1686 года, составители документа отмечают, что «смысл «подчинения» Киевской митрополии Московскому Патриархату состоял по сути только в разрешении на рукоположение митрополита Киевского» (с. 7), а «не о полной передаче Киевской епархии Патриарху Московскому» (с. 8); и завершают фразой о том, что с признанием автокефалии Польской Церкви «таким образом опосредованно было принято всеми Православными Церквами, кроме Русской, и суверенное право Вселенского Престола на митрополию Киевскую и всей Украины» (с. 15).
Последняя фраза намекает и на скудость аргументов, и, в итоге, на тупик с церковной точки зрения, в который зашел Патриарх в своих утверждениях о том, что якобы обладает «суверенным правом» на Киев. Константинополь знает, что всеправославное согласие в отношении юрисдикции над какой-либо церковной областью крайне необходимо. Но поскольку оно не на его стороне, то, делая из нужды добродетель, в таком огромной важности вопросе он довольствуется предполагаемым «опосредованным согласием… всех Православных Церквей, кроме Русской». Но он упускает из виду, что в пользу канонических прав Русской Церкви свидетельствует не какое-то «опосредованное согласие», но непосредственная, ясная, многочастно и многообразно выраженная уверенность всех Православных Поместных Церквей. Может быть, именно по этой причине он и не созывает Собрание Предстоятелей?
3. С чем соглашается всеправославное церковное сознание?
В отношении того, подчиняется ли Украинская Церковь Московскому Патриархату, свидетельствует также и всеправославное церковное сознание, что нашло свое отражение в ежегодно издаваемых «Календарях», «Диптихах» или «Ежегодниках» Поместных Православных Церквей. Без какого-либо исключения все Поместные Автокефальные Православные Церкви и Патри архаты признают, что Церковь Украины состоит в канонической юрисдикции Москвы. Единственным каноническим митрополитом Киевским все без какого-либо исключения Церкви считают владыку Онуфрия, находящегося в подчинении Русской Церкви. Только с ним и его Синодом имели общение за межправославными и всеправославными сослужениями и в рамках комиссий все Православные Церкви. Этот консенсус выражает всеправославно-вселенское церковное сознание православного мира, которое никто не имеет право игнорировать без риска столкнуться с серьезными последствиями.
77
См.: URL: https://www.ec-patr.org/deltiotypou/ukraine/final%20oukraniko-l.pdf Критику Русской Церкви вышеуказанного документа см.: URL: https://mospat.ru/wp-content/ uploads/2018/ll/Answer-to-Ecumenical-Throne.pdf?x43367.