Верные, горящие энтузиазмом, порой очень измученные подопечные в моей
клинике, которая действует уже многие годы. Они страстно желают
исцелиться
и достигнуть наивысшего своего потенциала. Для меня честь работать с
ними.
Библейская мудрость и мои учителя-ученые, под чьим началом я пребывала (и
пребываю до сих пор).
Славный коллектив издательства Baker Books. Эффективность, качество,
своевременность – это их подход к работе.
Моя уникальная семья, чья любовь и понимание всегда поддерживали меня.
Мои друзья. Так много тех, кто воодушевлял меня, давал мудрые советы и
обнадеживал будущими перспективами. Тех, кто помог в создании данной
книги, даже не подозревая об этом. Десятки страниц понадобились бы, чтобы
упомянуть ваши имена. Но мне не нужно делать этого, потому что вы и так
знаете, что я говорю о вас. Я ценю и люблю вас всех. Вообще-то, мне было
трудно решить, кого не упоминать, так как я хотела бы вписать сюда имена
всех
вас.
Вступление
Процесс включения интеллекта
начинается с надежды
Ключевое место Писания: «Вера же есть осуществление надежды и
уверенность в невидимом» (Евреям 11:1, пер. с англ.).
Соответствующая научная концепция: Мысли являются реально
существующими физическими величинами, которые занимают определенное
место в ткани головного мозга. Структуру ваших мозговых клеток
редактируют
день за днем ваши мысли. Надежда же есть особая активная составляющая
головного мозга, которая направляет его деятельность в жизнеутверждающее
нормальное русло.
Всего несколько десятилетий назад ученые, – включая тех, у которых
училась я,
– видели головной мозг жестким устройством, не способным к изменениям.
Исходя из этого, считалось, что повреждение головного мозга неисправимо, безнадежно и неизлечимо: был ли то инсульт, травма, неспособность к
обучению, посттравматический стресс, синдром навязчивых состояний,
депрессия или тревожность. Даже старение было в этом списке. Все
описанные
явления считались полностью необратимыми.
Вследствие такой точки зрения в 80-х годах меня учили настраивать
пациентов
на приспособление функций мозга, а не на их восстановление. Мудрость
науки
того времени гласила, что людям с травмами головного мозга или с
умственной
ограниченностью нормальная мыслительная деятельность недоступна. Однако
библейский стих «…не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь
обновлением ума вашего…» (Римлянам 12:2) неумолимо терзал мой разум. Он
указывал на то, что моим пациентам необходимо «обновление ума», дабы
победить их ограниченность. Именно с этого и начались мои научные
исследования.
Опираясь на последние разработки, я ввела новые терапевтические приемы в
работу с пациентами. И была немало удивлена, насколько результаты
противоречили общепринятому на то время безнадежному диагнозу для
подобных больных. Напротив, факты доказывали, что головной мозг не
обречен
на искалеченность, а способен восстанавливаться даже в самых тяжелых
нейротравматических случаях.
Я поражалась тому, что демонстрировали мои пациенты, когда настраивались
на установку «Я смогу это, если нацелю на это свой разум». Каждое научное
открытие в этом направлении подтверждало то, что я предчувствовала
инстинктивно: мы не заложники нашей наследственности и несчастных
случаев.
То, как мы будем относиться к событиям жизни, и сформирует наше не только
умственное, но также и физическое здоровье.
Думая, мы меняем ткани нашего мозга. Держа наше мышление в узде, мы
способны удалить поврежденные участки, отвечающие за нездоровые модели
поведения, и заменить их новыми, качественными. Способны вырастить новые
сети нейронов. Способны развить наш интеллект, способны исцелить наш мозг
и тело.
Все начинается в нашем разуме. Все начинается со способностей мыслить и
выбирать. Это два самых сильных проявления могущества во Вселенной.
Разумеется, после Бога Всемогущего, Который, собственно, их и создал.
Благодаря феноменальности нашего разума мы способны понимать истины,