Но это вовсе не означает, что политика не создается теми, кто обладает властью. Именно они породили Манхэттенский проект, чтобы создать атомную бомбу. Они развернули ядерную промышленность, а затем продали ее частному бизнесу долями по ее начальной стоимости, ежегодно субсидировали и выделяли большие суммы денежных средств через Министерство финансов. Они создали ФБР, ЦРУ, государственный аппарат национальной безопасности и глобальную военную сеть США. Они дали нам маккартизм, политическую «охоту за ведьмами», программу лояльности и программу безопасности, чтобы очистить правительство от инакомыслящих, они вели тайное наблюдение за нашей личной жизнью и раскручивали идеологическую ортодоксию.
Есть и другие творения элитарной политики: программы оказания помощи военным диктаторам, организация и подготовка сил безопасности, отрядов смерти, палачей с предоставлением необходимого финансирования и технологий. Мы не должны забывать о бомбардировщиках и ракетах, о дорогостоящих интервенциях во множество стран. Вообще говоря, политические элиты служат интересам господства и махинациям государства и оказывают сопротивление жизнеутверждающей политике, за которую мы должны бороться долго и настойчиво.
Личный нравственный интерес
Если мы должны организовать противодействие империи, мы должны обращаться не только к нравственным ценностям народа, но и к его собственному личному интересу (я не имею в виду эгоизм). Народ может объединяться под знаменами империи, когда он убежден в том, что ставка делается на его безопасность и выживание. Он не будет выбирать нравственные принципы, если будет считать, что это подвергнет опасности его и близких ему людей. Он также не выберет разоружение и мирную конверсию, если будет считать, что это будет являться проявлением слабости и повлечет агрессию против него самого.
Таким образом, народу надо показать, что республика истекает кровью ради прибыли империи, а не его собственного благосостояния, что подлинная национальная безопасность означает гарантированные рабочие места, безопасные дома и чистую окружающую среду. Народ должен быть информирован о том, что эта империя, за содержание которой он расплачивается своей кровью, потом и налогами, не имеет ничего общего с защитой его или народа за границей, но имеет много общего с обманом народа в целях поддержания власти и получения прибыли для меньшинства. Глобальный военный аппарат, который он так старательно поддерживает при таких огромных затратах, не служит его интересам. Его значительное сокращение не сделает нас легкой добычей зарубежных врагов. Наоборот, отказ от меча и использование труда и национального богатства в целях мирной реконструкции, так отчаянно необходимой дома и за границей, вовсе не означает стать слабой нацией, но наоборот — подлинно великой.
Эксперты, выражающие общепринятые взгляды, и пропагандисты ставят клеймо на нашем желании отойти от корпоративного империализма и имперского господства, характеризуя его как слабость, недальновидность, изоляционизм или обреченный на провал пацифизм. Но существует другое название образу действия, которое направлено на то, чтобы вырвать богатство и власть из рук военно-промышленного комплекса и класса многонациональных инвесторов и вернуть их народу, чтобы он сам стал движущей силой своей жизни и социальных условий. Он называется демократией, победой республики над империей.
Те же пропагандисты отвергают критику империализма США как проявление синдрома «на почве ненависти к Америке» и синдрома «порицания Америки». Но, когда мы говорим о нашем неодобрении милитаризма, жестоких интервенции и других политических курсов, мы не выступаем против нашей нации и ее народа; мы скорее выступаем в поддержку идеи о том, что мы заслуживаем лучшего, чем политика, которая в настоящее время нарушает интересы народа дома и за рубежом. Разоблачать злоупотребление классовой властью вовсе не означает порочить народ, который является жертвой такого злоупотребления.
С большими оговорками мы могли бы сделать вывод о том, что консерваторам не хватает патриотизма, когда они осуждают расходы на сферу услуг, защиту окружающей среды и введение более справедливых налогов. Обвинение в антиамериканизме применяется избирательно и в собственных интересах против тех, кто на стороне «левых», кто борется за интересы большинства, а не против тех, кто на стороне «правых» и кто служит интересам меньшинства. Тех, кто выступает против империи, обвиняют в том, что они против республики, тогда как на самом деле они являются ее последней надеждой.