Внутренняя обстановка в Англии не благоприятствовала осуществлению планов императора. Недовольство политикой Марии в английском обществе было настолько сильным, что королева не рискнула поднять вопрос о вступлении Англии в войну против Франции. Карл V в главном для себя вопросе потерпел неудачу. Он оказался не в силах создать достаточно мощную коалицию против германских княжеств и Франции.
Решающий удар по попыткам Карла Габсбурга создать универсальную католическую монархию был нанесен так называемым Аугсбургским религиозным миром, заключенным в сентябре 1555 г. между католическими и протестантскими князьями Германии. Надежды на раскол среди князей не оправдались, и Фердинанд Австрийский, брат Карла и немецкий император, был вынужден на Аугсбургском рейхстаге 14 сентября 1555 г. объявить о своем согласии с принципами «Аугсбургского исповедания» 1530 г., провозглашавшего свободу вероисповедания. Был закреплен принцип «чья власть, того и вера», и Германия оказалась окончательно расколотой по религиозному признаку. Это означало усиление ее политической раздробленности, спасавшей отдельные княжества от поглощения наднациональной империей Карла V. Без подчинения Германии император не мог рассчитывать на победу над Францией. Аугсбургский религиозный мир был концом его эпохи. После его провозглашения императору оставалось только отречься от престола. Карл V устал от непрерывной гонки, в которую включился в далеком 1519 г. В ближайшие десятилетия нечего было и думать о создании мировой империи. Император принял решение и 18 марта 1556 г. написал Фердинанду письмо о своем желании увидеть его перед отъездом в Испанию. В последнем письме брату Карл известил его об отречении от императорской короны. Папа Павел IV, ненавидевший Габсбургов, узнав об этом, объявил, что Карл сошел с ума, как и его мать Хуана Безумная.
Владения Карла были поделены им между своим сыном Филиппом II Испанским (под его властью остались наиболее богатые Нидерланды, Испания и Италия) и братом Фердинандом Австрийским (которому достались не очень-то богатая Австрия и раздробленная Германия, а также корона Священной Римской империи).
Последние годы жизни Карл, совершенно удалившись от мирских дел, провел в монастыре Юсте в горах Эстремадуры. Здоровье его было подорвано не только физической слабостью, свойственной бывшему императору от рождения, и болезнями, но и бесконечной погоней за химерой мировой империи. Стремление реализовать эту идею было его главной, наиболее серьезной политической ошибкой. Он был мастером компромиссов, нередко выходил из запутанных ситуаций, создавал сложные и эффектные политические комбинации — но все его усилия оказались напрасными.
За три недели до смерти Карл пожелал послушать собственную заупокойную мессу. Может быть, он воспринимал ее как мессу по идее всемирной монархии — мечте всей своей жизни? Умер он тихо 21 сентября 1558 г. Согласно распространенной легенде, в ту ночь, когда скончался бывший император, монахи видели на небе комету. В ночь после похорон птица неизвестной породы величиной с коршуна села на церковную крышу напротив могилы и испугала монахов своими криками, похожими на собачий лай. Следующие пять ночей видение повторялось. Птица прилетала с востока и затем улетала на запад. Эту легенду до сих пор повторяют многие биографы Карла V. Но как бы то ни было, когда сын Карла испанский король Филипп II в 1559 г. окончательно перебрался из Фландрии в Испанию, это означало конец империи Карла, смену ориентации на Центральную Европу ориентацией на Атлантическую империю, центром которой была Испания с ее заморскими колониями.
«Итальянские грезы» Франциска I [14]
О французском короле Франциске I сложено множество легенд. Говорили, например, о том, что это король миролюбивый, хотя за тридцать два года своего царствования он провел четыре большие войны с Карлом V, каждая из которых длилась по нескольку лет. Он был покровителем искусств, любителем изящного, именно в эпоху его правления во Франции провел последние годы жизни один из титанов Возрождения Леонардо да Винчи. При дворе Франциска блистал итальянский скульптор и ювелир Бенвенуто Челлини. Слава о Фонтенбло, новом дворцовом комплексе близ Парижа, разнеслась далеко за пределы Франции.
Через несколько лет после смерти Франциска I Джордже Вазари, автор жизнеописаний великих итальянских художников, говорил о Фонтенбло как о третьем Риме. Франциск был первым ренессансным монархом Франции и в этом смысле оказал влияние на развитие французской цивилизации.
При Франциске I был основан Французский коллеж (College de France), считающийся в наше время самым престижным и элитарным заведением ведущего университета Франции — Сорбонны. В те годы это была свободная ассоциация ученых-гуманистов, которые выступали против Сорбонны, являвшейся защитницей ортодоксального католицизма.
Франциск был истинным французом, остроумным, немного легкомысленным, — даже в войне, этом почтенном занятии королей, — любителем женщин и развлечений. Сюжет пьесы Виктора Гюго «Король забавляется» (1832), положенный затем в основу либретто знаменитой оперы великого итальянского композитора Джузеппе Верди «Риголетто», был навеян событиями его жизни.
В создание репутации Франциска I внес свой вклад и крупный французский историк-демократ XIX в. Жюль Мишле, в работах которого эмоциональный подход нередко заменял научную строгость и объективность. Мишле обвинил Франциска I в том, что тот не понял Реформацию и поэтому задержал прогресс во французской истории.
Конечно, этот король имел много пороков и совершал много ошибок, имевших значительные последствия. Он был своенравным, импульсивным, распутным и непостоянным. Но в то же время французский король обладал красноречием, отличался храбростью и, по понятиям того времени, был гуманным человеком. Казнь финансиста Самблансе, слишком часто запускавшего руку в государственную казну, была единственным примером сознательной свирепости короля. Франциска I отличали хорошие манеры, он умел поддерживать беседу на любую тему, хотя иногда его знания предмета были довольно поверхностными. Кроме того, французский король обладал поэтическим даром. Некоторые из написанных им поэм выделялись своей эмоциональной силой во французской поэзии начала XVI в.
Франциск не был религиозным фанатиком, в известном смысле он отличался веротерпимостью, не только в силу характера, но и в силу политических интересов, когда, например, в целях борьбы с Габсбургами он вел переговоры и составлял коалиции с Англией, протестантскими князьями Германии и с Османской империей.
Но главными целями Франциска I были укрепление французского королевства и обладание Италией, что давало в перспективе возможность ведения борьбы за гегемонию в Европе. Именно Италия являлась главной целью и мечтой этого короля.
Внешность Франциска I была довольно примечательной. Его отличали высокий рост (около 180 см), атлетическое телосложение и большой истинно галльский нос с горбинкой, из-за чего его иногда называли Длинноносым. Волосы каштанового цвета были гладкими, аккуратно подстриженными, он носил бороду примерно трехмесячной давности, которая была темнее волос на голове. Карие глаза с краснотой в белках выделялись на лице, кожа которого отливала матово-молочной белизной. Во всяком случае, таким предстает Франциск I на портрете работы известного французского художника XVI в. Жана Клуэ Младшего, написанном в 1525–1530 гг.
Особое пристрастие Франциск I питал к охоте, что, впрочем, было свойственно властителям не только его времени. Причем он предпочитал охоту с собаками, в отличие от своего предшественника на троне Людовика XII, любителя соколиной охоты. Тщеславие Франциска было беспредельным. Он мечтал о военной славе, вследствие чего стремился сам возглавлять военные кампании, не обладая при этом сколько-нибудь значительными стратегическими талантами, и поэтому его неумелые действия нередко ставили французские войска на грань поражения. Слава победителя была для него превыше всего. В погоне за ней он мог три месяца бесплодно сидеть под Павией, стремясь взять эту крепость, в то время как можно было без подобных эффектов выиграть кампанию. Он держал возле себя прекрасных и храбрых командиров. Гастон де Фуа стал победоносным военачальником в возрасте около двадцати лет. Но главным героем французской армии являлся Баяр, храбрый воин и носитель многих рыцарских добродетелей, почему его и называли «рыцарем без страха и упрека». Родившись в семье мелкого дворянина из Дофине, Пьер де Террай, шевалье де Баяр, во время итальянских войн стал настоящей легендой. Будучи блестящим профессиональным воином, он старался жить в соответствии с принципами легендарных рыцарей «круглого стола» короля Артура. Баяр спал на земле зимой и летом, питал презрение к деньгам и сделал нормой поведения куртуазное поклонение прекрасной даме.