16) Подобное совмешение слайдов, обобщение образов и выработка абстракций проходит постоянно, но всерьёз и не отвлекаясь на внешние сигналы мозг это делает, когда его счастливый обладатель спит, предположительно - во время сонных веретён, а также в тэта- и дельта-сне. Во всяком случае, имитация тэта- и дельта-сна с помощью глубокой медитации даёт именно этот результат. Предположительно, трудится над этим гиппокамп и связанные с ним структуры, вплоть до коры головного мозга. Но главный в этой работе - именно он. Что не переработает до конца - перезапишет, чтобы вернуться на следующую ночь, когда слайдов добавится. Вообще, когда собираешь и перелопачиваешь информацию по нужной тебе и не особо понятной теме, то такие тэта-медитации лучше проводить через каждые 2-3 часа просматривания, перечитывания, просчитывания, обдумывания и прочей обработки. Гораздо быстрее достигается понимание вопроса. А вот жертвовать сном в пользу заучивания - не стоит. Зазубривание, может, и даст свои результаты, только они будут не те, что остаются на годы и определяют мировоззрение, а впишутся в схему "сдал-забыл".
17) Обобщение не всегда доходит до победного конца - то есть, часто результаты есть, но они либо слишком нечеткие и двусмысленные, либо не имеют соответствия с общепринятыми и известными тебе образами, символами и понятиями, либо - самый неприятный, но полезный случай - невпихуются в твою картину мира. Тогда эти результаты обогащают твою интуицию, или же, говоря народным языком - "способность головы чуять жопой". Не нужно надеяться на беспричинные инсайты, глас божий или проникновение в душу мира: во всех зафиксированных мной случаях удачного срабатывания интуиции у неё был вполне материальный источник информации. Только вот получалось, как в анекдоте: "жопой чую, что литр, а доказать не могу".
18) Кстати, самые основные, "корневые" абстракции и понятия, на которых строится любая картина мира, либо названы, но не имеют внятного определения, либо не имеют даже названий. Если хотите пронаблюдать за обобщениями, не имеющими по какой-либо причине образов и наименований, пронаблюдайте за своим погружением в сон - в дремоте перед самыми сонными веретёнами можно различить эти недообобщения, которые мозг достаёт из памяти для последующей допереработки. Даже если вы в этот момент проснётесь, и - очень-очень постараетесь - не забудете эти куски информации, то вам их даже сопоставить будет не с чем, но при этом вы будете уверены, что они несут нечто значимое и эмоционально окрашены. Самая интенсивная работа над обобщениями происходит в глубоком дельта-сне. Сознание "уходит в такие дали", что всплыть к реальности и пробудиться в этот момент крайне сложно, а пробудившись, сложно что-либо вспомнить. Но иногда - можно. Оттуда вспоминается безграничное, темное и гулкое пространство (не несущее визуальных и звуковых образов), но пронизанное сонмом связанных смыслов и абстракций, не имеющих названий. Возможно, ваши ощущения будут несколько отличаться от этих, только отсутствие визуала и звука, а также присутствие безымянных абстракций будет обязательно. Один знакомый, которому удалось повторить этот опыт, говорил об ощущении потока света, а система абстракций и смыслов в этом потоке висела как некий фильтр.
19) Радуйтесь и веселитесь - вот вы и увидели костяк, на который нарастает ваша картина мира. В нём нет ничего сверхъестественного или мистического, он - целиком порождение вашего мышления и усвоенной вами культуры. А уж как представляется... любая интерпретация корневых абстракций будет весьма условна и неполна: в любой системе они - нечто неопределяемое в рамках этой системы. Кстати, пришла пора поговорить и о формировании картины мира.
20) Как только обобщительный и аналитический этапы обработки информации закончены, то есть, сперва из слайдов реальности выработаны обобщения: образы, символы или понятия для объектов и систем, их свойств, связей и функционирования (для систем - ещё состава и структуры), когда мы с большей или меньшей лёгкостью вычленяем в новых слайдах соответствующие этим обобщениям участки информации, пришла пора синтезировать модели кусков реальности, отражением которых служили наши слайды. Такая модель, как и сделанные для неё обобщения, тоже будет отражать не один-конкретный кусок реальности, а сразу много таких кусков, лишь бы они попадали под соответствие значимыми для нас параметрами.
21) И только сейчас пришло время логики! Половина обработки внешней информации прошла не то, чтобы без привлечения формальных законов мышления, а как-то сильно в стороне от них. Ведь что такое логика? Это, фактически, формализация нашего мышления, и даже не всего, как мы только что выяснили, а его части. Той, что поставляет информацию на вывод. Чтобы случайно не спороть горбатого в выкладках. А что там конкретного в этих высказываниях, или есть ли хоть какое-то соответствие между понятием и тем множеством объектов, которые оно обобщает - это формальной логике похрен. Я, например, нарочно вместо "существенных" называю "значимые" признаки. Потому что для разных моделей значимыми в определении одного и того же используемого в них понятия будут разные (иногда - взаимоисключающие) признаки. И какие из них считать существенными? Пример? В одной модели (социальной) ученый - это человек с высшим образованием, занимающийся научной работой в профильной организации и имеющий определённое количество публикаций по тем темам, которыми он занимается. Пусть даже в его публикациях абсолютный ноль смысла и пользы как для теоретической, так и для прикладной науки. В другой модели, более абстрактной, учёный - это специалист в какой-либо научной области, внёсший реальный вклад в науку. Причем, что такое "реальный вклад", каждое поколение оценивает по-своему. Какого-нибудь всеми уважаемого за сохранение традиций старца-академика лет через -дцать вполне могут объявить ретроградом, долбодятлом и душителем прогресса, а того, кого прославляли за дивные открытия, осмеять как безосновательного фантазёра и жулика-подтасовщика. В третьей модели ученый - тот, кто применяет ко всем осмысливаемым проблемам научный метод. И этот метод, помимо многих других требований к работе над разрешением вопроса, включает принцип Поппера, который, по сути, гласит, что любая теория должна быть принципиально опровержима по результатам экспериментов либо наблюдений, иначе она нефальсифицируема, бесполезна для прогностики и - ненаучна. То есть, грубо говоря, в науке нет неопровержимых теорий, есть только пока не опровергнутые. И по этому определению получается, что наш академический мафусаил-то, того - под понятие ученого не подходит.
22) Вот и с понятием логического мышления те же баги. По одному из определений, "логическое мышление - это мыслительный процесс, при котором человек использует логические понятия и конструкции". То есть, если я не пользуюсь для получения выводов методами и понятиями формальной логики (что и происходит в первой половине мыслительного процесса, а во второй половине - тоже присутствие конструкций формальной логики не всегда обязательно), то моё мышление - нелогично... Хмм... Выходит, логично мыслящих людей - единицы на тысячи, да и те несчастные единицы - постоянные обитатели сумасшедших домов. Посмотрите высказывания больных с симптомом шизофазии. Логично до жути! и все формальные законы языка и логики соблюдены - только вот полная бессмыслица получается. А как вы думаете, кто в реальной жизни будет регулярно использовать все эти понятия "суждение-умозаключение, включение/исключение", если даже в изложении большинства естественнонаучных теорий они не называются, а лишь подразумеваются и кое-как соблюдаются, а до сути излагаемой теории её автор доходил вообще не используя теорему дедукции :-)).